- + 7 (925) 133-16-58
КитаянкиКитаянки
Приезжая в новую страну, невольно начинаешь присматриваться к людям: какие они? Похожи на нас? Или совсем другие? Китай – это как Зазеркалье, здесь все по-другому, и женщины тоже другие.
В целом, китаянки не особо красивы, но при этом очень уверены в себе. Многие ведут себя, как королевы и буквально терроризируют своих мужчин, порой, говорят, даже бьют их. Объясняется все тем, что мужчин в стране прилично больше, так что спрос на женщин довольно высокий.
Китай – страна победившего равноправия, и женщины тут работают наравне с мужчинами, и многие достигают больших успехов и стремятся к нему, делают карьеру. Домашним хозяйством часто больше занимается мужчина, еду тут готовят все меньше. А женщины полжизни проводят в своих телефонах, и не отрываются от них, даже когда идут по улице.
Женщины просто обожают косметику, но обычно красятся умеренно и сдержанно. Довольно много встречается ухоженных китаянок с хорошим макияжем. Но встречаются и особы в полном сиянии и блеске. Обычно по избыточному макияжу, татуированным бровям и нарощенным ресницам можно распознать национальные меньшинства: казашки, уйгурки и т.п.
Китаянки при всей своей эмансипированности довольно скромные. Одеваются не очень броско, всегда старательно упаковывают верхнюю часть тела, даже много шеи тут показывать неприлично. Но вот юбки или шорты могут быть микроскопическими. Еще у них не принято слишком обтягивать свое тело, поэтому тут в большом почете модный оверсайз.
Молодые девушки одеваются вполне современно, хотя и очень своеобразно. Мода тут специфическая, как-нибудь еще напишу об этом. Многие ходят в брюках, почти все в кроссовках, каблуки почти не носят.
Молодежь, как и везде, увлечена селфи, тут это поветрие имеет невероятный размах. Для фотки в ВиЧате они готовы на многое.
А вот бабули часто ходят в каких-то нарядах в этническом стиле. Какие-то френчики, что –то похожее на ципао. Порой можно встретить людей и в национальных костюмах, но обычно они их надевают по какому-то специальному случаю.
Китайцы страшно озабочены своим здоровьем и поэтому тут нередко можно увидеть женщин, с ног до головы закрытых от солнца и воздуха. Маски в магазинах представлены в огромном разнообразии. Также часто носят «чулки для рук», которые закрывают кожу от ультрафиолета. Тем же целям служат шляпы и очки.
Еще среди китаянок немного полных, фигуры у них часто не красивые, но не толстые. Правда, среди молодежи особы с лишним весом уже не редкость. Но все же, в целом, они стройные, хотя едят много. Китайцы активно занимаются спортом: бегают, делают разные гимнастики в парках, танцуют.
И, главное, они очень позитивные, всегда готовы улыбнуться в ответ и очень часто смеются в разговоре. Но при этом обязательно прикрывают рот рукой – скромность, однако!
Но все это лишь мои субъективные наблюдения. А вам нравятся китаянки? Какие они, как вам кажется?
Читайте и другие мои рассказы:
Итальянки: какие они?
Люди на улицах Рима
Итальянские мужчины: они какие?
Желаю всем удачных путешествий! Спасибо за внимание!
Чтоб были потеряны дети Fantasy Creatures Mother with Cub - Textile Sculpture Art with Light - Sweet Family Scene…
Какой мир, такие креветки Рыбы прячутся по норам, Скат ушёл в глухой запой. То креветка-профурсетка Учиняет всем разбой! Наваляла крабу Владу, Сом…
Глянь, какая масечка! Это наша Стасечка! Решила с понедельничка: «Буду вашей феечкой!» Ярче солнышка сияет, Всем лучи добра желает. Звездочкой в…
Remove all links in selection
Remove all links in selection{{ bubble.options.editMode ? 'Save' : 'Insert' }}
{{ bubble.options.editMode ? 'Save' : 'Insert' }}Photo
Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq
Практически после каждого своего путешествия я слышу вопросы в стиле: а красивые ли там девушки? Не стала исключением и поездка в Китай. Вопрос красоты китаянок весьма сложен. А потому я решил написать про это отдельный пост.
Будучи в Гонконге, я оказался в парке персонажей мультфильмов, где была такая скульптура. Тогда я и решил, что именно эта дама выражает собой среднюю внешность китаянок.
Однако это не совсем справедливо. Среди жительниц материкового Китая и Гонконга есть определенное количество красавиц. К примеру, в том же Гонконге я встретил такую девушку, которую тут же прозвал «китаняша».
Но далеко не все молящиеся китаянки такие же симпатичные.
Девушка в Олимпийском парке Пекина. Когда я уже сделал этот снимок, она меня заметила и заулыбалась, превратившись из строгого солдата коммунистической партии в милейшую особу женского пола.
Еще одна спортсменка-комсомолка.
Софи и ее подруга. Примерно так выглядит большинство китаянок. Они низенькие и ширококостные.
На страже площади Тяньаньмэнь
Продажа милоты.
Обед простой китайской девушки.
И напоследок - модель!
Итак, я вам показал несколько достаточно типичных китаянок. И теперь вам самим придется сделать выбор, красивые ли девушки в Китае.
Красивые ли девушки в Китае?
Скриншот из видео
Во все времена девушки старались выглядеть ухоженными и привлекательными. Но, сегодня косметика позволяет женщине изменить себя до неузнаваемости.
Благодаря современным средствам и "хитрым" приемам можно не только добавить румянца щекам и блеска глазам, но и "вытянуть" шею, сделать нос тоньше и даже изменить форму скул и цвет кожи.Трудно поверить, что до и после преображения на видео – это один и тот же человек!
Прослушать новость
Остановить прослушивание
close
100%
Алексей Куденко/РИА «Новости»
Жительница Китая по фамилии Лу отомстила своему бывшему парню с помощью необычного способа. Она обратилась к своему новому поклоннику, чтобы заполучить на время автомобиль бывшего и намеренно получать штрафы за нарушение правил дорожного движения, пишет газета Thе Global Times.
Как сообщается, за два дня пара пара проехала на «красный свет» 49 раз и один раз превысила скорость, прежде чем была остановлена и задержана полицией.
Полиция провела расследование факта нарушений и установила, что мужчина по фамилии Чен арендовал Audi у владельца этого авто по фамилии Цзянь. Чен признался, что его об этом попросил знакомый по фамилии Чжу, который и был тем водителем, кто управлял автомобилем. Позже выяснилось, что он раздобыл машину по просьбе Лу. Китаянка раньше состояла в отношениях с Цзяном, но тот променял ее на других девушек, и она решила отомстить мужчине, используя своего нынешнего ухажера в лице Чжу.
Ранее американка из штата Пенсильвания отомстила своему супругу, который ей изменил, при помощи сотрудниц местного банка.
От себя (oiolin): Я возвращаюсь к этой теме для того, чтобы дать повод задуматься над абсолютно прямой параллелью совсем недавних нормализованных в огромном обществе ПЫТОК в отношении ЖЕНЩИН и современные "европейские стандарты красоты", нормализованные в нашем мире, в частности, в России.
Предыдущий пост, показывающий как женщину (с помощью фотошопа) из живой человека превращают в ЖИВУЮ КУКЛУ, удостоился замечательного комментария искреннего удивления: а что не так, и правда ведь - ТАК КРАСИВЕЕ.
Я призываю задуматься над тем, откуда в наших головах берутся эти представления "так - красиво", "так - сексуально", "так - недостаточно "женственно" и прочие оценки стандартов экстерьера женщин.
И сделать это будет проще, если попытаться представить себе, как китаянки (о выгодополучателях промолчу) искренне веровали в то, что вот ТАК - красиво, а "большие ноги как у обезьяны - ужасно, уродливо и неженственно". ТАК - лучше. И что скрывалось под этой рационализацией пыток (понимание того, что немодифицированный товар просто НЕ КУПЯТ и женщина будет вышвырнута из общества как "бракованная", "уродливая", "недостойная").
Чего стоил входной билет в социум всего-то пару сотен лет назад для китаянки. Чего стоит входной билет в социум для россиянки сегодня. Действительно ли "нормально" лелеять в себе, женщине, это вечное мудское отвращение к немодифицированному, ЖИВОМУ, сильному, ОПАСНОМУ настоящему женскому телу. Стоит ли игра свеч.
И стОит ли этот социум того, чтобы в него вообще входить на правах "улучшенного товара".
Энджой.
"Когда житель Поднебесной империи берет в руки крошечную женскую ножку, он испытывает чувства, сходные с теми, которые у европейца вызывает упругая девичья грудь. Все китайцы, которых я опросил по этому поводу, отвечали чуть ли не слово в слово: "Ах, маленькие ножки! Вы не в состоянии понять, как это изысканно, как сладко, как увлекательно!" ~ Стерлинг Сигрейв, "Династия Сун".
История знает немало примеров, живописующих приношения на алтарь красоты - от хладнокровно накладываемых румян на основе мышьяка или свинца, до невообразимо садистского пирсинга и еще больших крайностей в сфере модификации тела. Один из самых диких - тысячелетний обычай ломать и перевязывать ноги китаянок, чтобы они вмещались в изящные туфельки в форме лилий или лотосов.
КУЛЬТУРНОЕ И СЕКСУАЛЬНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ
Примерно тысячу лет в Китае изувеченные, зато миниатюрные стопы считались верхом эротичности, а "лотосовая походка" - девушки вынуждены были передвигаться мелкими "жеманными" шажками и все равно были весьма неустойчивы - не только возбуждала мужчин, но и делала сексуальную анатомию "более сладострастной и чувственной" в их представлении. Во времена династии Цин в ходу было "любовное руководство", подробно описывающее 48 различных способов ласкать лотосовые ножки.
Тем не менее, даже в постели, будучи в остальном совершенно обнаженными, женщины (так и хочется добавить - несчастные) не снимали полотняные бинты и носили специальные тапочки, скрывающие деформированные конечности. Привлекательность нивелировалась тем, что было скрыто от посторонних глаз. Известная цитата Фен Сюаня гласит: "Если вы снимете обувь и полотно, эстетика будет уничтожена навсегда".
Влияние перевязанных ног китаянок простиралось далеко за пределы спальни - хотя практика была, несомненно, орудием мужского доминирования, помогая обеспечить целомудрие жены. Дамы высших сословий, у которых, буквально, были связаны ноги, не могли свободно участвовать в жизни общества - пойти, к примеру, на обычную прогулку. Они постоянно нуждались в физической поддержке и не могли самостоятельно передвигаться на значительные расстояния, что держало их в зависимости от семьи, от воли окружающих людей.
Культура и традиции - основа китайского мировоззрения, поэтому женщины сами стремились к лотосовым ножкам, полагая, что это способствует здоровью и рождаемости, несмотря на сокрушительную и долговременную боль, которую приходилось ради этого переносить. В сущности, биологический недостаток превратился в социальное преимущество, повышая шансы выйти удачно замуж. Девушка, пусть и высшего сословия, при наличии ног нормального размера могла рассчитывать разве что на брак с представителем менее престижного класса, а дама более низкого социального статуса рисковала и вовсе быть проданной в услужение.
ПРОЦЕСС
"Тысячи ведер слез ждут ту, кто увязывает ноги". ~ Старая поговорка
Девочкам от двух до пяти лет, которым "повезло", предстоял невероятно болезненный процесс достижения идеала "женщины золотого лотоса". Ноги будущих красавиц погружали в теплую смягчающую смесь отваров трав с кровью животных и некоторое время массировали. Далее пальцы с силой подворачивали и туго перебинтовывали стопу, заключая ее в хлопковый бандаж.
Изначально мучительная, процедура продолжалась еще ужаснее: кости, удерживающие свод стопы, ломали и продолжали сдавливать ноги бинтами, добиваясь того, чтобы пальцы плотно прилегали к подошве, а основание большого пальца касалось пятки. Концы повязок плотно сшивались.
Затем бедные маленькие ножки регулярно распеленывали, промывали и мяли, снова и снова раскалывая сросшиеся было кости, сжимая их все плотнее. После перевязки девочка должна была сразу же встать и ходить, чтобы деформация усугублялась. Анестезию при этом не применяли.
Проделывали все это профессиональные "связывальщицы", либо старшие члены семьи, матерям ответственное дело не доверяли - опасались, что жалость помешает им ломать пальцы дочери как следует. Чем строже, тем лучше для достижения цели: размер ноги примерно 7,5 см. Процедуры занимали около двух лет, но ноги оставались связанными на всю жизнь.
Часто случались осложнения - от отеков и заполненных гноем язв на ранней стадии, до паралича и серьезных инфекций, таких, как гангрена. Для профилактики и лечения страдалицы окунали култышки в различные жидкости, начиная от туалетной воды и заканчивая мочой. Возврат к нормальной жизни был невозможен - если ноги оставались незабинтованными в течение длительного времени, боль становилась столь же сильной, как и на начальном этапе.
ИСТОРИЯ
Предвестником кошмарной на взгляд современного человека практики стала временная тугая бинтовка ног танцовщиц; сегодня для этого балерины надевают пуанты. Примерно в 970 году нашей эры супруга императора Ли Ю династии Тан исполнила танец на пьедестале «золотой лотос», изящно обернув стопы шелком. Правитель и придворные были настолько очарованы красотой перфоманса, что имитация дизайнерской находки стала хорошим тоном.
Отсюда мода распространилась среди высших классов и, в конце концов, достигла всех слоев общества. Во время правления династии Сун (960 - 1276), положение женщин понизилось - у них стало меньше прав в контексте брака и семьи. Им перестали, как раньше, давать образование, лишили прав собственности и стали рассматривать как говорящий предмет обстановки. Искалеченные ноги только упрочили свой статус метода управления и контроля.
Несмотря на повсеместное применение, никогда не было однозначного представления о том, как должна выглядеть лотосовая ножка. Например, крестьяне и другие низшие классы были склонны связывать ноги девочкам постарше и не так сильно - они не должны были утратить мобильность, ведь на полях полно работы. Для женщин высшего общества применялись более экстремальные методики. Таким образом, деформация стоп, неустойчивость, боль и страдания стали нормой жизни китайских женщин на целое тысячелетие.
В 1911 году китайское правительство, наконец, объявило лотосовые ноги вне закона. Давление шло не только со стороны феминисток, но и всех образованных людей, обеспокоенных тем, как внешний мир воспринимает Китай. Даже после этого людям просвещенным пришлось потрудиться, чтобы обесценить веками укоренявшееся мнение о лотосовой ножке, как о прекрасном символе возвышенной эротичности. Конечности продолжали уродовать тайно.
Сегодня в Китае все еще можно встретить пожилых женщин в нарядно расшитых игрушечных обувках, ковыляющих на ногах, сломанных во имя прошлых представлений о красоте.
Ещё фото
Источник
"Когда житель Поднебесной империи берет в руки крошечную женскую ножку, он испытывает чувства, сходные с теми, которые у европейца вызывает упругая девичья грудь. Все китайцы, которых я опросил по этому поводу, отвечали чуть ли не слово в слово: "Ах, маленькие ножки! Вы не в состоянии понять, как это изысканно, как сладко, как увлекательно!" ~ Стерлинг Сигрейв, "Династия Сун".
История знает немало примеров, живописующих приношения на алтарь красоты - от хладнокровно накладываемых румян на основе мышьяка или свинца, до невообразимо садистского пирсинга и еще больших крайностей в сфере модификации тела. Один из самых диких - тысячелетний обычай ломать и перевязывать ноги китаянок, чтобы они вмещались в изящные туфельки в форме лилий или лотосов.
КУЛЬТУРНОЕ И СЕКСУАЛЬНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ
Примерно тысячу лет в Китае изувеченные, зато миниатюрные стопы считались верхом эротичности, а "лотосовая походка" - девушки вынуждены были передвигаться мелкими "жеманными" шажками и все равно были весьма неустойчивы - не только возбуждала мужчин, но и делала сексуальную анатомию "более сладострастной и чувственной" в их представлении. Во времена династии Цин в ходу было "любовное руководство", подробно описывающее 48 различных способов ласкать лотосовые ножки.
Тем не менее, даже в постели, будучи в остальном совершенно обнаженными, женщины (так и хочется добавить - несчастные) не снимали полотняные бинты и носили специальные тапочки, скрывающие деформированные конечности. Привлекательность нивелировалась тем, что было скрыто от посторонних глаз. Известная цитата Фен Сюаня гласит: "Если вы снимете обувь и полотно, эстетика будет уничтожена навсегда".
Влияние перевязанных ног китаянок простиралось далеко за пределы спальни - хотя практика была, несомненно, орудием мужского доминирования, помогая обеспечить целомудрие жены. Дамы высших сословий, у которых, буквально, были связаны ноги, не могли свободно участвовать в жизни общества - пойти, к примеру, на обычную прогулку. Они постоянно нуждались в физической поддержке и не могли самостоятельно передвигаться на значительные расстояния, что держало их в зависимости от семьи, от воли окружающих людей.
Культура и традиции - основа китайского мировоззрения, поэтому женщины сами стремились к лотосовым ножкам, полагая, что это способствует здоровью и рождаемости, несмотря на сокрушительную и долговременную боль, которую приходилось ради этого переносить. В сущности, биологический недостаток превратился в социальное преимущество, повышая шансы выйти удачно замуж. Девушка, пусть и высшего сословия, при наличии ног нормального размера могла рассчитывать разве что на брак с представителем менее престижного класса, а дама более низкого социального статуса рисковала и вовсе быть проданной в услужение.
ПРОЦЕСС
"Тысячи ведер слез ждут ту, кто увязывает ноги". ~ Старая поговорка
Девочкам от двух до пяти лет, которым "повезло", предстоял невероятно болезненный процесс достижения идеала "женщины золотого лотоса". Ноги будущих красавиц погружали в теплую смягчающую смесь отваров трав с кровью животных и некоторое время массировали. Далее пальцы с силой подворачивали и туго перебинтовывали стопу, заключая ее в хлопковый бандаж.
Изначально мучительная, процедура продолжалась еще ужаснее: кости, удерживающие свод стопы, ломали и продолжали сдавливать ноги бинтами, добиваясь того, чтобы пальцы плотно прилегали к подошве, а основание большого пальца касалось пятки. Концы повязок плотно сшивались.
Затем бедные маленькие ножки регулярно распеленывали, промывали и мяли, снова и снова раскалывая сросшиеся было кости, сжимая их все плотнее. После перевязки девочка должна была сразу же встать и ходить, чтобы деформация усугублялась. Анестезию при этом не применяли.
Проделывали все это профессиональные "связывальщицы", либо старшие члены семьи, матерям ответственное дело не доверяли - опасались, что жалость помешает им ломать пальцы дочери как следует. Чем строже, тем лучше для достижения цели: размер ноги примерно 7,5 см. Процедуры занимали около двух лет, но ноги оставались связанными на всю жизнь.
Часто случались осложнения - от отеков и заполненных гноем язв на ранней стадии, до паралича и серьезных инфекций, таких, как гангрена. Для профилактики и лечения страдалицы окунали култышки в различные жидкости, начиная от туалетной воды и заканчивая мочой. Возврат к нормальной жизни был невозможен - если ноги оставались незабинтованными в течение длительного времени, боль становилась столь же сильной, как и на начальном этапе.
ИСТОРИЯ
Предвестником кошмарной на взгляд современного человека практики стала временная тугая бинтовка ног танцовщиц; сегодня для этого балерины надевают пуанты. Примерно в 970 году нашей эры супруга императора Ли Ю династии Тан исполнила танец на пьедестале «золотой лотос», изящно обернув стопы шелком. Правитель и придворные были настолько очарованы красотой перфоманса, что имитация дизайнерской находки стала хорошим тоном.
Отсюда мода распространилась среди высших классов и, в конце концов, достигла всех слоев общества. Во время правления династии Сун (960 - 1276), положение женщин понизилось - у них стало меньше прав в контексте брака и семьи. Им перестали, как раньше, давать образование, лишили прав собственности и стали рассматривать как говорящий предмет обстановки. Искалеченные ноги только упрочили свой статус метода управления и контроля.
Несмотря на повсеместное применение, никогда не было однозначного представления о том, как должна выглядеть лотосовая ножка. Например, крестьяне и другие низшие классы были склонны связывать ноги девочкам постарше и не так сильно - они не должны были утратить мобильность, ведь на полях полно работы. Для женщин высшего общества применялись более экстремальные методики. Таким образом, деформация стоп, неустойчивость, боль и страдания стали нормой жизни китайских женщин на целое тысячелетие.
В 1911 году китайское правительство, наконец, объявило лотосовые ноги вне закона. Давление шло не только со стороны феминисток, но и всех образованных людей, обеспокоенных тем, как внешний мир воспринимает Китай. Даже после этого людям просвещенным пришлось потрудиться, чтобы обесценить веками укоренявшееся мнение о лотосовой ножке, как о прекрасном символе возвышенной эротичности. Конечности продолжали уродовать тайно.
Бывший следователь китайской полиции рассказал американскому телевидению о том, как выглядят облавы на уйгуров в Поднебесной. Мужчина сбежал с родины и сейчас находится в Европе, где может открыто говорить о том, что произошло в Китае.
Мужчина рассказал о страшных авианалетах в районе Синьцзяна. Сотни вооруженных китайских офицеров ходили по уйгурским деревням, вытаскивая людей из домов и надев на них наручники.Они также заставили их надеть капюшоны, угрожая застрелить их, если они будут возражать.
Ночью мы брали людей силой. Если где-то были сотни уйгуров, их всех без исключения нужно было арестовывать», — сказал он.
"Бей их, пока они не опухнут и не будут в синяках повсюду. Пока они не станут на колени на пол и не заплачут", - цитирует собеседник CNN приказ начальника полиции во время допроса задержанных уйгуров. Во время своего пребывания в Синьцзяне Цзян сказал, что каждого нового задержанного, включая женщин и детей, во время допроса избивали.
Полицейские использовали разные методы. Например, людей подвешивали к потолку или приковывали цепями к металлическому или деревянному «креслу-тигру» — предназначенному для обездвиживания человека. Были акты сексуального насилия, удары током и даже пытки водой.
Подозреваемые были обвинены в террористических актах, сообщает Цзян, но подчеркивает, что, по его мнению, "никто" из сотен арестованных им заключенных не совершал никаких преступлений.«Они обычные люди, — сказал он.
Пытки в полиции закончились только после того, как все подозреваемые признали себя виновными, сказал бывший сотрудник полиции. Потом их обычно переводили в другое учреждение - в тюрьму или т.н. лагерь перевоспитания, управляемый тюремными охранниками.
Полицейский не раскрывает свои личные данные ради безопасности своей семьи, которая до сих пор живет в Китае. Однако, чтобы подтвердить, что он говорил правду, он показал CNN свою полицейскую форму, официальные документы, фотографии, видео и документы, удостоверяющие личность, из своего пребывания в Китае.
Уйгуры в Китае на протяжении многих лет подвергаются дискриминации в доступе к работе и государственным услугам, запугиванию, разлучению с семьями, лишению детей, отправке в лагеря перевоспитания. ЕС и многие демократические страны ввели санкции против китайских чиновников, ответственных за преследование уйгуров.
Положение уйгуров описывается как «демографический геноцид» в Китае, потому что женщины подвергаются принудительной стерилизации и контролю над рождаемостью.
Уйгурский автономный район Синьцзян был создан в Китайской Народной Республике в 1955 году и заменил бывшую провинцию Синьцзян. Его жители требовали полной независимости от Китая. Именно тогда началась открытая дискриминация уйгурского меньшинства, а в отместку – выпады против пекинских властей Синьцзяна.
С 1990-х годов лица уйгурского происхождения не имели равного доступа к образованию или возможностям трудоустройства. В 2009 году между уйгурами и ханьцами вспыхнули жестокие беспорядки, в результате которых погибло 197 человек. С этого момента коммунисты начали проводить репрессивную политику в отношении мусульманского меньшинства, утверждая, что дома уйгуров являются «рассадником терроризма, радикального ислама и сепаратизма».
Читайте также: Польша без миллиардов евро из Брюсселя? КО МП: Надо четко объявить
.90 000 страшных модных вещей прямо из Китая 90 001В течение нескольких лет в Китае так называемая мукбанги, или видео, где люди... едят. Этот тренд пришел из Южной Кореи, где были созданы первые YouTube-каналы с таким типом контента. И хотя изначально он был популярен только в Азии, сейчас мукбанг можно увидеть и в США и странах Европы — в том числе и в Польше.
Название «мукбанг» происходит от корейского языка и представляет собой комбинацию слов «меокнын» (есть) и «бангсонг» (трансляция).Их создание является естественным следствием многочисленных корейских видеороликов на YouTube, в которых молодые люди делились своими повседневными моментами. Оказалось, что те, где они ели, были самыми популярными. Так и стали сниматься ролики, посвященные исключительно еде.
К сожалению, обычная трапеза не закончилась. Некоторые ютуберы способны потреблять даже 20 000 ккал за один ролик. Они объедаются до предела, многих рвет при видении.
Другие пошли еще дальше и начали перекармливать своего ребенка. Я говорю о родителях 3-летней Пэй Ци, которые регулярно публиковали видео, на которых девочка ела огромное количество еды. В одном из них девушка попросила смотрителей позволить ей перестать есть, а в ответ ей дали еще одну полную тарелку. За публикацию видеороликов родители трехлетнего ребенка должны были получить деньги.
Шум, когда китайских родителей обвиняют в том, что они «заставляют свою трехлетнюю дочь давать онлайн-шоу еды, чтобы заработать деньги» https: // t.co / w1DvjeCvph - u2canworkfromhome (@ u2canworkfromh2) 25 августа 2020 г. Нельзя отрицать избыточный вес Пэй Ци - он уже весит 35 кг, что многовато для его возраста. Вся эта ситуация возмутила интернет-пользователей, которые начали обвинять родителей в жестоком обращении с детьми и массово просили прекратить такую практику. И хотя канал девушки был удален после двух лет эксплуатации, ее родители, Пей Ци, отрицали обвинения, утверждая, что их дочь здорова, а фильмы сняты для развлечения.
Картина
Слезы немецкой овчарки, вынужденной есть перец чили, растрогали пользователей интернета по всему миру /www.dailymail.co.uk
В августе этого года председатель Си Цзиньпин запустил кампанию «Чистая тарелка», направленную на сокращение пищевых отходов в Китайской Народной Республике.Его масштабы он назвал «шокирующими и тревожными» — особенно в контексте пандемии коронавируса, недавних наводнений и необходимости обеспечения продовольственной безопасности. По данным WWF China, ежегодно в Поднебесной выбрасывается от 17 до 18 миллионов тонн еды. Этого количества хватило бы на 50 миллионов человек.
Надо признать, что такая кампания является довольно сложной задачей для страны, где съесть все, что подавали, считается бестактностью и дать понять хозяину, что им дали недостаточно.Оставлять остатки на тарелке и заказывать больше, чем нужно, также принято в ресторанах.
Ограничения коснулись, в частности, интернет-пользователей, записывающих мукбанг. Правительство запретило публиковать такой контент как рекламу пищевых отходов. То, как китайское общество отреагировало на этот запрет, пугает. Владельцы животных, чаще всего собак, начали публиковать видеоролики, в которых заставляют своих питомцев съедать огромные порции пищи, зачастую неподходящей для них.
Владелец заставил немецкую овчарку съесть блюдо, полное острого перца чили. Видео вызвало бурю в сети, поскольку на нем видно, что животное испытывает боль, а из его глаз текут слезы. Хозяин, однако, уверяет, что его собака любит перец чили, и еда ему очень понравилась. Правда в том, что это уникальный акт жестокости, и не только из-за его острого вкуса. У собаки, которая ест острый перец, может быть рвота, диарея, газы, кашель и чихание из-за боли во рту, пищеводе или животе.
YouTube видео
Жертв этой жестокой моды, к сожалению, больше. Один из них – золотистый ретривер, вынужденный есть огромное количество сырой курицы, что опасно, например, из-за большого количества острых костей, способных даже повредить пищеварительную систему.
Еще одна собака, пострадавшая во имя новой моды, — хаски, которого насильно заставляют есть сладости и перец чили.На видео видно, как хозяин насильно открывает собаке пасть и запихивает в нее различные продукты. Ни один из них не предназначен для животных и не может серьезно им навредить.
Трудно понять такую жестокость по отношению к собственному ребенку или животному. Желание получить известность и возможность заработка затмили другие ценности?
См. также:
***
Картина
Чтобы Ханя начала лечение, нужно еще более четырех миллионов злотых. / личный архив
Хане 17 месяцев, у нее СМА1 - спинальная мышечная атрофия.Инновационная генная терапия стоит более 9 миллионов злотых. Средства нужны как можно скорее, ведь условием начала лечения является начало его до двухлетнего возраста. К сожалению, из сбора, который велся в течение шести месяцев, все еще не хватает более четырех миллионов злотых.
ЕСЛИ ВОЗМОЖНО, ЗАПРОСИТЕ О ВЫБОРЕ: www.siepomaga.pl/haneczka
Прочтите историю Хании: без генной терапии у Хании нет шансов.Помогите завершить сбор средств
.90 000 Страшное открытие археологов. В Древнем Китае воинов хоронили заживоАрхеологи нашли гробницы элитного клана 3000-летней давности. Выяснилось, что захороненные в них воины, вероятно, были еще живы на момент захоронения...
Археологи, работавшие на исследовательском участке недалеко от города Аньян, обнаружили там комплекс из 24 гробниц. Они принадлежали к богатому и элитному клану, который жил в этой местности более 3000 лет назад.Ученые в могилах нашли скелеты людей и животных, которые, скорее всего, были принесены в жертву. Помимо костей следователи также нашли боевые колесницы и оружие. Все указывает на то, что захороненные там воины на момент захоронения были еще живы.
Место археологических раскопок находится более чем в 2 километрах от руин древнего города Инь, который между годами был последней столицей правящей династии Шан. 1766 г. до н. э. до 1050 г. до н. э. Она служила двенадцати королям более 250 лет.Последнее открытие сделали исследователи из Университета штата Пенсильвания. Оказывается, в то время в жертву приносили элитных воинов. Более того, исходя из знаний о династии Шан, почти наверняка их не заставляли идти на такие жертвы. Ученые говорят, что обычно это были добровольцы, которые хотели отдохнуть у тел своих хозяев.
Исследования археологических раскопок возле Аньянга ведутся уже более двух лет. За это время археологам удалось найти около 20 древних построек, 24 гробницы, в том числе шесть боевых колесниц и останки людей и лошадей.Головы умерших были украшены раковинами, а у их животных на лбу были золотые и бронзовые предметы.
Кроме того, в некрополе было найдено много ценных ценностей. Большинство из них сделаны из нефрита, камня, кости или ракушек. Ученые говорят, что этот район был заселен кланом «Се». Исследователи напоминают, что надписи с названием этой элитной группы уже появились на некоторых найденных ранее глиняных сосудах, костях животных или панцирях черепах.
- Название клана "Се" и их герб много раз встречаются на многих предметах, которые мы здесь нашли. — говорит Конг Деминг. Это означает, что этот клан был очень богатым и влиятельным в то время. Однако ученый добавляет, что некоторые артефакты, находившиеся здесь, могли быть украдены ворами в прошлом. Теперь ученые планируют сосредоточиться на том, чтобы узнать больше о клане «Се» и выяснить, какие отношения у них были с династией Шан.
Шан — первая археологически подтвержденная династия, правившая на северо-востоке страны в древнем Китае. Говорят, что этот регион был колыбелью китайской цивилизации. Ее также называют династией Инь.
Источник: Live Science
.Дискриминируют в доступе к работе и государственным услугам, запугивают, принуждают к стерилизации, разлучают с семьями, лишают детей, отправляют в лагеря перевоспитания. Прямо под носом у международного сообщества уйгуры - члены и члены религиозных и этнических меньшинств Китая - медленно уничтожаются. ЕС ввел санкции против китайских чиновников, ответственных за преследование уйгуров.Соединенные Штаты, Канада, Австралия, Новая Зеландия и Великобритания также присоединились к санкциям, чтобы послать «четкий сигнал о нарушениях и злоупотреблениях прав человека в Синьцзяне».
- Я просила прощения у коммунистической партии за зверства, которых не совершала - так рассказала Гульбахар Хайтиваджи, женщина из Синьцзяна, автономного района, населенного 10 миллионами представителей мусульманского религиозного меньшинства, о двух годах, проведенных в тюрьме. -воспитательный лагерь для религиозных и этнических меньшинств Китая, этнических - уйгуров.
После 10 лет проживания во Франции, на рубеже 2016 и 2017 гг.женщину обманом заманили в Китай и посадили в тюрьму, где над ней издевались и пытали в течение пяти месяцев. Выяснилось, что Коммунистическая партия Китая следила за ней и ее семьей даже после того, как им удалось покинуть страну. Во время 10-летнего пребывания за границей женщину и ее семью сфотографировали, на основании чего ее заочно приговорили к исправительному лагерю.
- В заключении мне сказали, что я пойду в "школу".Я никогда не слышал об этих секретных школах или курсах, которые они предлагают. Мне сказали, что правительство создало их, чтобы «исправлять» уйгуров — так Гульбахар Хайтиваджи вспоминает, как впервые услышала о центрах перевоспитания для китайских меньшинств.
Вскоре после этого женщину перевели в лагерь политического перевоспитания для меньшинств в Байцзянтане, пригороде города Карамай в Синьцзянском автономном районе.В «школьной» камере, в которой она находилась, не было ни мебели, ни раковины. Комната, в которой она провела два года, была оборудована только двумя койками и ведром, служившим туалетом. Не было возможности выйти на улицу, не разрешалось никаких контактов с семьей. «Школьные уроки», на которых в обязательном порядке присутствовали заключенные, состояли из уроков физкультуры и теоретических занятий, во время которых регулярно применялось насилие. Теория, которая была поддержана во время «занятий» против членов меньшинств, заключенных в тюрьму без суда, была основана, среди прочего, на пропагандистской версии китайской истории.
- Однажды в классе одна из моих одноклассниц, 60-летняя женщина, закрыла глаза, вероятно, от усталости или страха. Учитель жестоко избил ее. Он закричал: ты думаешь, я не вижу, как ты молишься? Вы будете наказаны! Гульбахар вспоминала насилие в лагере на каждом шагу. Жестокость охранников и наказания, помимо абсолютного повиновения, должны были заставить сокамерников отказаться от любой привязанности к религии или традициям меньшинств.Охранники грубо вытащили ее из комнаты. Через час она вернулась с тем, что написала сама: самокритика, добавила женщина.
Лагерь, в котором предположительно содержатся уйгуры, Синьцзян, 2019 г. Фото: ГРЕГ БЕЙКЕР / AFP / АФП Уйгуры работают на хлопковом поле Фото: Ша Дати / Новости Синьхуа / Восточные новостиГульбахар вспомнила, что в лагере были дни, когда заключенных заставляли произносить так называемую «клятву верности».
- Спасибо нашей замечательной стране. Спасибо нашему дорогому Председателю Си Цзиньпину. Мы повторяли это как попугаи, - сказала она. Через некоторое время я почувствовал, что у меня отняли воспоминания и мысли. Я уже не могла отчетливо представить лица мужа и дочерей, - добавила женщина.
Лагеря политического перевоспитания в Китае для представителей меньшинств представляют собой огромные объекты для сотен тысяч человек. Поэтому для того, чтобы держать заключенных в узде, используется технологически продвинутая система круглосуточного наблюдения и наблюдения за заключенными. Как вспоминала Гульбахар Хайтиваджи, в каждой камере и «школьной комнате» были камеры. Большой брат постоянно наблюдал.
И Гульбахар, и ее спутники наблюдали и запугивали, постоянно боялись смерти. Они чувствовали, что могут умереть в любой момент. Чувство смертельной опасности не покидало их, когда охранники брили головы налысо и когда медсестры делали им прививки. Только со временем выяснилось, что «прививка» на самом деле была стерилизующей инъекцией. - Именно тогда я понял метод, применяемый в лагерях, и стратегию, которой следовали там: не убивать хладнокровно, а медленно заставить меня исчезнуть.Так медленно, что никто этого не заметит, сказал Гульбахар.
- Кусочки моей души разбивались и распадались. Я их никогда не верну - так резюмировала женщина, как ей удалось выжить в лагере два года. Гульбахар Хайтиваджи содержали в лагере в Байцзянтане, пригороде города Карамай, до 2 августа 2019 года. Затем, после непродолжительного судебного разбирательства, судья признал ее невиновной.Свою историю женщина описала в книге «Rescapée du Goulag Chinois» («Выживший из китайского ГУЛАГа»), вышедшей в 2021 году.
Уйгурская деревня Туйог в Синьцзяне. Фото: Тьяго Фернандес / Гетти Изображений Уйгуры - мусульманское меньшинство в Китае Фото: Кевин Фрайер / Гетти ИзображенийУйгурский автономный район Синьцзян в Китайской Народной Республике был образован в 1955 году.заменив существовавшую до сих пор провинцию Синьцзян. Его жители, обособленные в религиозном и культурном отношении, требовали полной независимости от Китая. Ситуация в регионе дополнительно ухудшилась после распада Советского Союза. По примеру нарождавшихся независимых от Москвы республик уйгуры также стали требовать полной независимости и собственного государства. Именно тогда началась открытая дискриминация уйгурского меньшинства, а в отместку – выпады против пекинских властей Синьцзяна.
Начиная с 1990-х годов, лица уйгурского происхождения не имели равного доступа к образованию или возможностям трудоустройства - во всех объявлениях о вакансиях четко говорилось: «Уйгурам не место». Однако худшее должно было наступить после 2009 года, когда вспыхнули беспорядки и прокатилась волна насилия между уйгурами и ханьцами (около 80% населения Китая), в результате чего погибло 197 человек.С этого момента коммунисты стали проводить репрессивную политику в отношении мусульманского меньшинства, утверждая, что дома уйгуров являются рассадником терроризма, радикального ислама и сепаратизма.
В 2016 году Чэнь Цюаньго, политик, известный драконовскими мерами управления в оккупированном Китаем Тибете, был переведен в Синьцзян. После того, как его передали Синьцзяну, репрессии против уйгуров резко усилились.Именно тогда тысячи уйгуров были отправлены в «школы», построенные почти за одну ночь в глуши.
Уйгуры - мусульманское меньшинство в Китае Фото: Кевин Фрайер / Гетти ИзображенийПо состоянию на 2016 г.появляется все больше свидетельств преследования меньшинств в Китае. Появляется все больше свидетельств того, что некоторые эксперты называют «демографическим геноцидом» в Китае. Этот процесс включает в себя принудительный контроль над рождаемостью и стерилизацию, штрафы и тюремное заключение для людей, которые, по мнению властей, имеют слишком много детей.
Кельбинур Сидик, китайская учительница-мусульманка, работающая в провинции Синьцзян, рассказала о своей принудительной стерилизации и процессе запугивания женщин из религиозных и этнических меньшинств в стране.Сидик сказал, что уйгурских женщин терроризировали и заставляли проходить медицинские процедуры, направленные на снижение их фертильности или полную их стерилизацию.
Женщина утверждает, что в возрасте 50 лет в рамках правительственной кампании по снижению рождаемости женщин из числа меньшинств она была вынуждена подвергнуться стерилизации угрозами. Кельбинур Сидик сказал The Guardian, что этот тип репрессий коснулся не только женщин, которые могли забеременеть, но и тех, кто больше не мог этого сделать из-за своего возраста.В сообщениях, полученных китайским учителем от местных властей, говорилось, что требуется ВМС или что женщины в возрасте 19-59 лет должны быть стерилизованы.
Женщина была вынуждена пройти операцию в возрасте 50 лет. Она прошла эту процедуру, потому что, по ее словам, она знала, что происходит с представителями мусульманского меньшинства, которые сопротивлялись правительству.Она также получала частные сообщения с угрозами, в которых ей предписывалось как можно скорее выполнить рекомендации властей.
Согласно расследованию журналистов Associated Press, только в Хотенском и Кашгарском районах, преимущественно населенных уйгурами, в период с 2015 по 2018 гг.число рождений упало более чем на 60 процентов. В целом по стране рождаемость снизилась всего на 4,2 процента за тот же период.
С 2016 года международное сообщество обвиняет Китай не только в создании лагерей перевоспитания для взрослых представителей меньшинств.Ужас перед единственной партией распространяется и от взрослых к детям в уйгурской общине, превращая их в инструмент родительского контроля.
По сообщениям китайских правительственных организаций, тысячи уйгурских детей остались без родителей, потому что их матери или отцы были помещены в лагеря для военнопленных и другие места содержания под стражей. Уйгурских детей, которых подозревают в том, что они являются семенами будущих террористов, угрожающих национальному единству Китая, также отправляют в специальные центры перевоспитания.Там их культурное и религиозное чувство принадлежности разрушается и заменяется подчиненным подчинением воле партии.
Террор также применяется к уйгурским семьям, члены которых избежали заключения в лагерях. Однако и на них останавливается бдительный взгляд их старшего брата. Дети, посещающие государственные школы, могут рассчитывать на то, что приезжие чиновники выслушают их, интересуясь тем, как проходит домашнее обучение в мусульманских семьях.Следователи хотят знать, молятся ли родители ребенка дома, приветствуют ли соседей исламскими приветствиями и рассказывают ли они детям о пророке Мухаммеде. Информация, предоставленная детьми, может привести к тому, что родители будут отправлены в лагерь, а дети останутся одни на попечение группы.
Как показывает пример Китая, ужасающая история лагерей перевоспитания не закончилась со Второй мировой войной.Благодаря таким людям, как Келбинур Сидик и Гульбахар Хайтиваджи, которые, несмотря на свои опасения, раскрывают скрытую информацию о преследованиях меньшинств, перед общественностью медленно разворачивается картина преследований, подобных тем, что были 75 лет назад.
Однако даже их ужасающие истории недостаточно мотивируют многих лидеров, чтобы действовать в защиту китайских меньшинств.Причина? Торговые соглашения.
Дипломатическое давление на Китай со стороны ООН или других правозащитных организаций не дает желаемых результатов. Связанные торговыми и инвестиционными соглашениями с Китаем, лидеры азиатских и европейских стран вместо поддержки преследуемых представителей меньшинств депортируют уйгуров в Синьцзянский автономный район, где их немедленно арестовывают и разбивают лагерями.
депортации уйгуров в Синьцзян уже осуществлены Турцией, Саудовской Аравией, Арабскими Эмиратами, Египтом и Украиной.
Администрация Дональда Трампа выразила свое несогласие с китайской политикой преследования меньшинств в последние дни пребывания у власти.Менее чем за 24 часа до ухода со своего поста бывший госсекретарь США Майк Помпео заявил, что Китай осуществляет непрекращающийся геноцид против уйгурских мусульман в провинции Синьцзян. Это заявление, однако, появилось только в последний день работы бывшего госсекретаря, так как могло повлиять на форму торговых контрактов, заключенных между странами. С аналогичным заявлением в августе 2020 года выступили люди, выдвинутые на государственные должности в администрации президента Джо Байдена.
Анна и Кароль Вильчинские - активисты, создатели крупнейшего веб-сайта об исламе и мусульманах в Польше Salam Lab - Лаборатория мира
В начале этого поста позвольте мне немного рассказать о себе. По образованию я китаевед и почти 2 года своей жизни провел на различных стипендиях, как в Китае, так и на Тайване. Естественно, мне пришлось научиться писать на клавиатуре, ведь без нее жизнь в чужой стране была бы намного сложнее.
Китайский язык сложный, поэтому способов ввода текста много, но на самом деле самых популярных два.Во-первых, давайте посмотрим на пиньинь.
Начало изучения китайского языка может показаться ужасным, но, к счастью, это не так уж и плохо. Достаточно знать несколько правил. Одним из них - , который имеет решающее значение при написании на смартфоне - , является вышеупомянутый пиньинь.
Пиньинь — это транскрипция китайского языка & hairsp; - & hairsp; официального языка Китайской Народной Республики & hairsp; - & hairsp;, который является латинским шрифтом для произношения китайских иероглифов.Очевидно, это не единственная транскрипция - , другие включают Bopomofo или Wade-Giles. Однако в настоящее время действует именно этот, поэтому при изучении китайского языка мы узнаем об этом методе.
Для лучшего объяснения операции пиньинь посмотрите, как пишется Nihao, то есть просто привет :
Нихао
(Фото: Конрад Блашак)
Первый символ — слог «ни», второй — «хао».Кроме того, также отмечаются тоны, которые указывают, как правильно произносить слог, но не нужны при наборе текста на клавиатуре. Теперь мы можем перейти к ключевому моменту этого поста.
Это идеальное описание того, как писать по-китайски на смартфоне или клавиатуре компьютера. Зная произношение данного иероглифа (пиньинь), мы можем ввести его на клавиатуре и телефон автоматически преобразует его в иероглиф.Этот способ популярен не только у иностранцев, но и у самих китайцев.
Просто, верно? Ну, давайте немного усложним.
Если я не ошибся в своих расчетах, то символов, читаемых как «ни», около 40, а «хао» будет всего на несколько меньше. Как же тогда смартфон узнает, какие слова мы имеем в виду? Важны два элемента: популярность марки и контекст.
Если мы просто наберем «ni» на клавиатуре, то & hairsp; - & hairsp; как вы можете видеть ниже & hairsp; - & hairsp;, мы получим предложения всех символов с этим произношением, ранжированные в соответствии с тем, как часто они встречаются использовал.Просто добавьте «хао», чтобы получить все комбинации этих двух символов, которых будет не так много.
На самом деле компьютер справился с этой задачей лучше. На телефоне первая композиция правильная, а в следующих двух символы читаются по-разному (но они довольно распространены). Верно только четвертое предложение.
Большинство слов состоят из двух и более слогов, поэтому в пиньине лишь немногие слова пишутся одинаково. Если это произойдет, все, что нам нужно сделать, это выбрать соответствующую сборку вручную.Поэтому неправильные подсказки на смартфоне будут лишь незначительной трудностью, а вот с нестандартными или сложными текстами всегда стоит почаще смотреть на набираемые символы.
Пишите на китайском языке
(собственный)
Пишите на китайском языке
(собственный)
Написать предложение целиком еще проще, потому что у смартфона или компьютера более широкий контекст, благодаря чему автоматический подбор подходящих символов намного эффективнее.Чаще всего при наборе более длинных форм на компьютере можно проверить правильность символов через каждые несколько предложений и этого достаточно, чтобы отловить какие-либо ошибки.
Для любопытных хочу добавить, что я написал ниже: "Здравствуйте, я поляк".
Пишите на китайском языке
(собственный)
Пишите на китайском языке
(собственный)
Вы также можете добавить тон в некоторых местах, поэтому набрав «ni3», вы сразу укажете, что вы ищете «ni» в третьем тоне.
Моя первая азиатская экспедиция была в то время, когда миром правили телефоны, поэтому единственный словарь, который у меня был, был бумажный. Лишь через какое-то время я вложился в его электронный аналог, который работал неохотно, имел трагический экран и стилус слабее, чем в смартфонах десятилетней давности. Тем не менее, для меня это все равно был огромный скачок, потому что я смог вводить символы на дисплее, что было гораздо удобнее, чем искать в книжном словаре.
В настоящее время вы также можете вводить символы вручную на своем смартфоне, но - как вы можете догадаться - является довольно трудоемким и довольно неудобным решением. Он в основном используется пожилыми людьми, которые не знают булавку , или иностранцами, которые не имеют понятия, как читать определенный знак. Это отличный способ быстро найти что-то в словаре.
Проблема ручного набора текста еще и в том, что часто смартфон может неправильно прочитать знак - , особенно когда вы делаете это пальцем, а не с помощью -
Серьезно говоря, когда я много писал на китайском, я мог делать это так же быстро, как и на польском. Как я упоминал ранее, достаточно было один раз заглянуть в несколько предложений и посмотреть, все ли символы хорошо соответствуют смартфону. Несомненный плюс в письме на китайском языке заключается в том, что каждый символ представляет собой слог, а большинство слов состоит из 2-3 символов, что часто дает мне больше набора букв, чем с польскими текстами.
Китайская каллиграфия
(Фото: Александр Шимек (Unsplash))
Находясь в Китае, я специально купил себе старенькую клавиатуру Нокия, чтобы можно было писать на мандаринском на китайском языке и это тоже не составило особого труда.После нескольких дней практики скорость набора не сильно отличалась от скорости текстовых сообщений на польском языке. Знаки настолько страшны и недоступны только на первый взгляд, что приобретают многое через короткое время.
Конечно нужно знать, что для беглого письма нужно знать сам язык на приличном уровне. Упомянутые в начале 50000 иероглифов не нужны - это номер одного антикварного словаря - и если вы знаете их чуть больше 1000 то можете сделать это и в Китае. Впрочем, это тема для другого текста, гораздо менее технологичного.
П.С. Китайский язык настолько сложен и запутан, что существуют и другие методы ввода текста, включая клавиатуру с китайскими иероглифами и другие транскрипции. Однако решения, которые я упомянул, являются наиболее популярными.
.90 000 "Япония, Китай и Корея. О людях, ссорящихся из-за смерти и жизни» [ОБЗОР]Всякий раз, когда я сыт по горло нашими травмами и проблемами с исторической памятью, я оглядываюсь вокруг, чтобы увидеть, так ли плохи другие, как мы, — даже не из-за злорадства, а из-за обнадеживающей веры в то, что проблемы, которые кажутся полякам уникальными, на самом деле являются общими.В Европе человек снова и снова спотыкается о неисцеленных спорах и вражде: границы расходятся, преступления остаются безнаказанными, извинения звучат неискренне и убедительно, рассказы о былых и недавних временах предстают в принципиально противоречивых версиях. Для историка наблюдение за этими противоречивыми идеями так же интересно, как и изучение фактов.
Для журналиста тоже – британец Майкл Бут имеет большой опыт распутывания узлов памяти и идентичности, сталкиваясь с трудным материалом: его книга «Скандинавский рай.О почти идеальных людях» (пер. Барбара Гутовска-Новак, Издательство Ягеллонского университета, 2015 г.) удачно проникла сквозь поверхность, казалось бы, однородной социальной утопии, которой считаются (или хотели бы считаться) страны Скандинавского Севера. Следующую поездку журналист предпринял гораздо дальше: в Восточную Азию. Бут знает эту часть мира и опубликовал несколько интересных публикаций о культурном и цивилизационном контексте местной кухни: «Ешь, молись, ешь» (PWN 2012), «Суши и все остальное» (Carta Blanca 2013) и «Сущность риса.О душе японской еды» (PWN 2018) — все переведено Магдаленой Рабштын. Но в докладе «Япония, Китай и Корея. Мало говорят о людях, ссорящихся не на жизнь, а на смерть, но много говорят о взаимной неприязни и расчете обид. «Казалось бы, гармоничные отношения не принесут Китаю, Корее, Японии и четвертому тигру — Тайваню — ничего, кроме пользы: экономического подъема, культурного и технологического обмена, всестороннего прогресса и мира, а между тем эти страны постоянно балансируют на грани серьезный конфликт», — пишет он Буту.- (...) Почему народы Восточной Азии не могут жить в согласии? Насколько глубока враждебность между Японией, Кореей и Китаем в своих корнях и что продолжает ее подпитывать? В чьих интересах саботировать мир между тремя азиатскими тиграми?» Британское путешествие по странам региона — попытка найти ответы на эти вопросы. В каком-то смысле это путешествие в поисках наиболее полного и правдоподобного повествования. Конечно, в начале есть проблема, а именно восточный фильтр, через который западники смотрят на азиатов, что позволяет нам стереотипно полагать, что общества там явно отличаются от нашего и близнецы похожи друг на друга - связаны коллективизмом, иерархией, послушание., одержимый потерей лица.Бут не отрицает, что Восточная Азия является наследницей конфуцианской традиции, видя в иерархии залог общественного порядка (хотя следует подчеркнуть, что Конфуций определял в качестве основных добродетелей также добродетель, гуманизм и образованность), и что существует определенный привычный порядок «старшинства» в регионе, столь важный в конфуцианском мышлении: Китай выступает в этой системе как старший брат, Корея — как средняя сестра, Япония — как младшая.Нарушение этого символического порядка, пишет Бут, совпадает с началом эпохи геноцидальных катастроф:это череда самых отвратительных злодеяний, которые люди могут совершить друг для друга: войны, массовые убийства, массовые изнасилования, нападения с применением химического оружия или зажигательных бомб, тоталитаризм, голод, разрушения, политические преследования, пытки и атомная гекатомба. Память обо всех них еще жива в коллективном сознании. Британский журналист, желая избежать «ориенталистского» искажения, сосредоточил внимание в своем рассказе на двух вопросах: на том, чтобы подчеркнуть, что разделяет жителей Восточной Азии с точки зрения интерпретации истории и форм памяти, и на том, чтобы мы осознали, что ключом является не статичный образ, а запечатлеть динамику изменений - особенно момент, когда история оборвалась с цепи и все стало как раньше.
Этот момент можно указать относительно точно: это середина 19 века.поскольку Восточная Азия противостоит мощи мирового империализма и капитализма - и уступает. Правящая (неумелая) в Китае маньчжурская династия Цин должна признать британскую диктатуру после поражения в опиумных войнах, американцы (в лице командора Перри) вынуждают Японию открыться экономически и политически после 250 лет изоляции. Страна стремительно вступает в эпоху Мэйдзи, в эпоху Светлых правительств, по образцам Запада милитаризируется, модернизируется и начинает мечтать о новой руке, выступая в роли «просветительской» державы, которая построит современную порядок в регионе и в то же время спасти Восточную Азию от западной колонизации.Если искать какую-то — далекую, но вполне уместную — историческую аналогию, то аналогичный процесс происходит в это же время в Европе, где объединенная Германия ищет себе место в качестве регионального гегемона с колониальными амбициями. Японцы аннексируют Корею, выигрывают войну с Россией, оккупируют часть Китая и Тайваня — они растут в силе, и с этим ростом теряют импульс, связанный с цивилизационной миссией; с другой стороны, усиливается их склонность к жестокому, эксплуататорскому насилию по отношению к гражданскому населению завоеванных стран.А затем наступает конец Второй мировой войны – американские ядерные удары и знаменитая речь императора 15 августа 1945 года: «Внимательно изучив общие тенденции в мире и условия, в которых сегодня находится наша империя, мы решили урегулировать сложившуюся ситуацию, прибегнув к чрезвычайной мере. Мы поручили нашему правительству сообщить правительствам Соединенных Штатов, Великобритании, Китая и Советского Союза, что наша империя принимает условия, изложенные в их совместном заявлении.(...) Если бы мы продолжали борьбу, это привело бы не только к окончательному краху и уничтожению японской нации, но и к полному уничтожению человеческой цивилизации. (...) Мы решили проложить путь к всеобщему миру для всех будущих поколений. (…) Мы приказываем всем нашим подданным действовать в соответствии с нашими пожеланиями». Впервые японцы услышали по радио голос бога — сразу в ситуации тотального поражения.Военные преступления японцев — хотя бы упомянуть резню в Нанкине (1937–1938), узаконенные государством изнасилования тысяч китайских и корейских женщин или ужасающие эксперименты над заключенными и гражданскими лицами с химическим и биологическим оружием (подразделение 731) — не только произошедшие в последующие десятилетия, стали предметом исследования историков и юристов, но также сформировали удобный арсенал инструментов политики памяти.
В самой Японии свободно действуют ревизионисты, утверждающие, что упомянутые преступления являются выдумками иностранной пропаганды, а другие политики совершают паломничества в храм Ясукуни (в центре Токио), где покоятся призраки более двух миллионов японцев, погибших в борьбе за их родина к 1945 г. поклонялась.— Ничего необычного, но, как пишет Бут, «в 1978 году в храм были тайно введены духи четырнадцати японских военных преступников класса А (виновных в «преступлениях против мира»). (...) Некоторые считают, что визит японского премьер-министра в Ясукуни имеет такое же значение, как возложение цветов Ангелой Меркель в бункере Гитлера».
В свою очередь, историческая идентичность южнокорейского общества, как это ни парадоксально, строится не только на идее воссоединения полуострова, но и — и, пожалуй, прежде всего — на травме прежнего японского господства и оккупации.Стремящиеся к власти южнокорейские политики считают выгодным разыгрывать карту антияпонского недовольства еще и потому, что в Японии к корейскому этническому меньшинству часто относятся как к гражданам второго сорта.
Для Китая Япония стала удобным мальчиком-победителем после кровавых инцидентов на пекинской площади Тяньаньмэнь — таким образом, ссылаясь на историческую память, можно было отобрать политический голос японцев по этому поводу.Во всяком случае, пассажи о том, как извиниться за проступки военного времени в Восточной Азии (это очень сложно и для апологетика, и для апологетика) — одни из лучших в книге Бута.
Что может примирить политиков, для которых стратегия примирения просто не окупается? Британец указывает на два фактора: во-первых, информированность молодого поколения, которое он признает равнодушным пожиманием плечами, но очень заинтересован в региональном культурном обмене (о чем свидетельствует феномен K-pop, например).Во-вторых, огромный демографический кризис, охвативший страны региона и физически ограничивающий возможности их экономической (а тем более военной) экспансии: возможно, в какой-то момент какая-то форма интеграции, несмотря на системные различия, начнет привлекать местных тигров.
Наконец, техническое примечание: почему-то переводчик в отчете Бута решил не менять имена и фамилии дальневосточников, в том числе относительно укорененные в польском языке.Идея мне понятна, но фразы "К китайцам в Иокогаме относились довольно подозрительно" или "Я еду на запад в сторону Хиросимы" звучат довольно странно.
Майкл Бут, «Япония, Китай и Корея.О людях, поссорившихся из-за жизни и смерти», пер. Барбара Гутовска-Новак, Издательство Ягеллонского университета, 2021 г. / Дзенник Газета Правна .90 000 японских городских легенд. Какие самые страшные?Япония — это не только новейшие технологии, суши, Крутые девчонки, самураи, якудза, цветущая сакура и киоски с использованными трусиками. Япония также является страной самых экстремальных городских легенд. Готовы ли вы войти в страну кошмаров? Давайте начнем!
Самая популярная - Кучисаке-онна.Молодая, красивая женщина вышла замуж за чрезвычайно ревнивого самурая, который в приступе ревности напал на его жену и, чтобы изуродовать ее, перерезал ей рот ножом. Говорят, что призрак бедной девушки бродит по улицам городов, вымещая свой гнев и страдания на случайных прохожих. Ее жертвами чаще всего становятся дети, которых она очень хотела при жизни. Призрак всегда задает один и тот же вопрос: «Красив ли я?» Только от данного ответа зависит дальнейшая судьба преследуемого ею человека.Если несчастный отрицает это, он умирает на месте. Если он кивает, призрак снимает хирургическую маску, скрывающую его изуродованное лицо, и задает другой вопрос: «А теперь?»
Это ключевой момент встречи. Если сейчас ответ отрицательный, он убивает, если положительный - вытаскивает ножницы и разрезает рот своей жертве. Чтобы избежать трагедии, ответ на первый вопрос состоит в том, что Кусчисакэ-онна выглядит совершенно нормально. Это заставляет дух задуматься и уйти, не сказав ни слова, спасая жертву жизнью.
Она также называется «Сказка о коровьей голове» и датируется 17 веком. История настолько захватывает внимание аудитории, что они не могут перестать ее слушать, но она настолько ужасна, что большинство слушателей на сайте умирают от страха. Только люди с очень крепкими нервами способны выслушать его полностью и выжить.
В одном из свидетельств современников говорится, что некий человек, который по профессии был учителем, познакомился с жутким содержанием истории и, желая проверить, действительно ли она обладает такой могущественной силой, рассказал своим ученикам во время школьной экскурсии .Буквально через несколько слов заряды начали умолять остановиться, тряслись от страха, а некоторые бились в конвульсиях. Учитель же впал в странный транс и не собирался отпускать. Судя по всему, произошла великая трагедия. Студенты и водитель умирали один за другим, выкатывая изо рта пену. И никому не удалось выжить.
В куклах, преследуемых призраками, нет ничего особенного, поэтому неудивительно, что в Японии также ходят истории о игрушках-демонах.Один мальчик, Эйкичи Судзуки, во время посещения Саппоро на морской выставке 1918 года, купил куклу для своей младшей сестры Окику. Девочка очень привязалась к игрушке и не расставалась с ней. К сожалению, через год после получения подарка от брата она умерла.
Отчаявшаяся семья, чтобы почтить память девочки, поставила куклу на домашний алтарь, , где молилась каждый день. Через некоторое время со страшным ужасом обнаружилось, что у игрушки растут волосы.С 1938 года кукла Окику находится в храме Маннэндзи в городе Ивамидзава, и, несмотря на прошедшее время, ее волосы все еще растут. Научные исследования феномена показали, что образцы материала, взятые для исследования, представляют собой человеческие волосы, вероятно, принадлежащие малолетней девочке азиатского происхождения.
Не менее популярной городской легендой является история Теке Теке. Это история о женщине, которая попала под мчащееся метро или, по другой версии, сама столкнулась с железнодорожными путями.Мчащийся поезд разрубил ее пополам, но жертва вместо того, чтобы погибнуть на месте, превратилась в мстительное привидение. Фантом, хотя и лишенный нижней половины тела, передвигается чрезвычайно быстро, используя руки и локти, издавая ужасный звук «теке-теке-теке-теке».
Случайные прохожие, вставшие у него на пути, разрезает пополам с помощью косы или пилы. Люди, встречавшие призрака, наверняка услышат вопрос: «Где мои ноги?» Единственный правильный ответ: «Они на станции метро Мэйсин».Однако на этом догадки не заканчиваются. Теке Теке всегда спрашивает, откуда у ее жертвы такая информация. Во избежание гибели следует ответить , что Рэйко Машима слышала об этом (так звали Теке-Теке до аварии).
В 1986 году в Японии появилась реклама салфеток Kleenex. Для обычного зрителя в этом нет ничего особенного, просто женщина в белом платье вытирает платком лицо ребенка в шляпке. На заднем фоне звучит песня «Это прекрасный день» группы Jane & Barton.Видео, однако, имеет второе дно. Ребенок является олицетворением демона Они, дьявола , встречающегося в религии синто и японском фольклоре, отождествляемого с болезнью, поражением и несчастьем.
Сразу после выхода рекламного ролика японское общество было потрясено известием о том, что членов съемочной группы внезапно скончались, а и актриса из ролика родили ребенка, идентичного тому, что в ролике , а потом потеряла рассудок.У многих зрителей во время эфира возникло странное ощущение, что кто-то в телевизоре заклинает их на непонятном языке. Но это не останавливаться на достигнутом. Предположительно, если фильм показывается в полночь, его содержание автоматически превращается в жутких ужасов. Впрочем, проверьте сами, если не боитесь:
Какая из легенд пугала вас больше всего?
Юстина Кержковска Редактор антирадио
.
