ИНФОРМАЦИЯ

Парфюм с запахом ладана


Парфюм с нотой ладан. Женские и мужские ароматы с содержанием ноты ладан

туалетная вода (edt)

парфюмерная вода (edp)

одеколон (cologne)

духи (parfum)

ароматическая свеча

ароматизатор для дома

парфюмированная вода для одежды

пена для ванны

гель для тела

крем для бритья

пена для бритья

(парфюмерная вода + парфюмерная вода: роликовая миниатюра)

парфюмерная дымка для тела

парфюмированная салфетка

кондиционер для волос

шампунь-гель для душа

(туалетная вода + сахарный скраб для тела)

(парфюмерная вода + лосьон для тела + тушь)

(парфюмерная вода + шарики для ванны + кулон)

(одеколон + гель для душа + гель после бритья)

(парфюмерная вода + парфюмерная вода + хрустальный флакон)

(парфюмерная вода + бальзам для тела + гель для душа + парфюмерная дымка для волос)

(одеколон + одеколон миниатюры + шампунь)

твердые духи

масляные духи

парфюмерное масло

ароматный спрей для комнаты

лосьон для рук

мерцающий гель

освежающая дымка для тела

сухое масло для тела

спрей после бритья

парфюмированный гель

крем после бритья

пудра для тела

гель для рук и тела

гель для рук

лосьон для рук и тела

ароматический диффузор

масло для массажа и ванны

духи с аппликатором на гелевой основе

(парфюмерная вода + дезодорант)

(туалетная вода: пробник + гель для душа)

ароматическая вода

(парфюмерная вода миниатюра + молочко для тела)

увлажняющий гель

духи для тела

(скраб для тела + масло + масло для тела)

(парфюмерная вода + твердые духи)

(кондиционер для волос + лосьон для тела + шампунь)

(лосьон для тела + мыло + соль для ванны)

(парфюмерная вода + гель для душа + ароматическая свеча)

парфюмерная дымка для волос и тела

(туалетная вода + скраб для тела)

ароматическая вода для тела и ванны

(одеколон + гель для душа + ароматическая свеча)

пакет

(парфюмерная вода + мыло + лосьон для тела)

овал для ароматизации помещений

(парфюмерная вода + парфюмерная вода + гель для душа)

(туалетная вода + туалетная вода + гель для душа)

(туалетная вода + туалетная вода + гель для душа + бальзам после бритья)

(парфюмерная вода + гель для душа + лосьон после бритья)

(туалетная вода + туалетная вода + гель для душа + лосьон для тела)

(парфюмерная вода + крем для рук)

(гель для душа + жидкое мыло)

(одеколон + мыло)

(туалетная вода миниатюра + молочко для тела)

(парфюмерная вода + туалетная вода)

(одеколон + лосьон после бритья)

молочко для душа

(туалетная вода + дезодорант-стик + гель для душа)

(духи + духи)

антисептик

мыло для бритья

(бальзам после бритья + гель для душа + одеколон)

коробка

(одеколон + гель для душа + дезодорант)

подставка для отливантов

(парфюмерная вода + духи)

(парфюмерная вода + парфюмерная вода + крем для рук)

(парфюмерная вода + парфюмерная вода миниатюра + гель для душа + крем для тела)

(парфюмерная вода + парфюмерная вода пробник)

(парфюмерная вода + крем для бритья + дезодорант)

(парфюмерная вода + парфюмерная вода миниатюра + парфюмерная вода миниатюра)

(парфюмерная вода + парфюмерная вода миниатюра + крем для рук)

(парфюмерная вода миниатюра + гель для душа + лосьон для тела)

(туалетная вода миниатюра + шампунь)

(одеколон миниатюра + шампунь)

(парфюмерная вода + помада)

(туалетная вода + румяна)

(туалетная вода + гель для душа + гель для душа)

(парфюмерная вода + тушь)

(туалетная вода + парфюмерная вода + одеколон)

(туалетная вода + помада)

(парфюмерная вода миниатюра + лосьон для тела + крем для тела)

(парфюмерная вода + пуховка для пудры)

(парфюмерная вода + парфюмерная вода миниатюра + молочко для тела)

(духи + духи + бальзам после бритья)

(одеколон + крем для тела)

(туалетная вода + гель для душа + средство после бритья + туалетная вода миниатюра)

(парфюмерная вода + масло для тела + помада)

(парфюмерная вода + помада + тушь)

(туалетная вода пробник + лосьон для тела миниатюра)

(парфюмерная вода + помада + лак)

(туалетная вода миниатюра + гель для душа + лосьон для тела)

(одеколон миниатюра + гель для душа + лосьон для тела)

(туалетная вода + тушь + карандаш для глаз)

(одеколон миниатюра + гель для душа)

(туалетная вода миниатюра + гель для душа + лосьон для тела)

(парфюмерная вода миниатюра + крем для тела)

(парфюмерная вода + туалетная вода миниатюра)

(парфюмерная вода + блеск для губ)

(парфюмерная вода + парфюмерная вода миниатюра + ароматическая свеча + крем для рук)

(масляные духи + парфюмерная вода)

(туалетная вода + парфюмерная вода + духи)

жидкое мыло

(парфюмерная вода + спрей для тела)

(парфюмерная дымка для тела + лосьон для тела)

парфюмерный спрей для тела с шиммером

(одеколон миниатюра + гель для душа + крем для тела)

(туалетная вода + одеколон)

(туалетная вода + туалетная вода миниатюра + гель для душа + гель для душа)

(туалетная вода + тушь для ресниц)

(туалетная вода + бальзам после бритья + гель для душа + мыло)

(одеколон + крем для тела + свеча)

(духи пробник + бальзам для лица пробник)

(духи + духи + лосьон после бритья)

(парфюмерная вода + духи + гель для душа + лосьон для тела)

(туалетная вода + парфюмерная вода + туалетная вода)

(туалетная вода + туалетная вода миниатюра + дезодорант)

(туалетная вода + туалетная вода миниатюра + крем для тела)

(парфюмерная вода + гель для тела)

(туалетная вода + крем для бритья + бальзам после бритья)

(туалетная вода + парфюмерная вода миниатюра + мыло)

(парфюмерная вода + шампунь + кондиционер + лосьон для тела + гель для душа)

(туалетная вода + бальзам после бритья + туалетная вода)

(туалетная вода + бальзам после бритья миниатюра)

(туалетная вода + дезодорант + лосьон для тела + мыло)

(одеколон + гель для душа + скраб для лица)

(духи + бальзам после бритья)

Лучшие духи на Новый год

Нынешний год выдался до абсурдного неудачным. Уповать на резкое благополучие с самого начала 2021-го хоть и не логично, но очень хочется. Руководствуясь традициями, составили список ароматов, которые должны помочь оставить все плохое позади.

Maison Margiela Replica Soul of the Forest

Обычно у ароматов Replica есть четкие географические и временные метки. Все флаконы в прозрачном стекле передают настроение определенного места в определенное время — будь то стокгольмская кофейня в 2007-м (аромат Coffee Break) или утренняя Флоренция в 2003-м (Lazy Sunday Morning). Серия композиций в темном стекле олицетворяет более сложные моменты — фантазии и сны.

Soul of the Forest, несмотря на готическую мрачность, складывается в образ лесного существа из славянской мифологии. Приглушенный ладан и мох тянут аромат на темную сторону, но колкая хвоя и сочные ягоды черной смородины оставляют композицию в уюте.

Armani Prive Bois d’Encens

Добрая часть парфюмеров и арт-директоров брендов создают ладанные ароматы, основываясь на детских воспоминаниях. В случае с Джорджо Армани это именно так.

Парфюмер Мишель Альмарак в свое время придумал знаменитые Gucci Rush, Chopard Casmir и Dior Fahrenheit, а после переключился на собственный бренд — неравномерный по интересности композиций Parle Moi de Parfum. В содружестве с итальянским дизайнером он заключил в тяжелый флакон запах старой церкви, в которую Армани ходил в детстве с бабушкой. Нотам ладанных благовоний добавляет мрачности суховатый ветивер и древесные оттенки.

les Liquides Imaginaires Sancti

Бренд любит заигрывать со всем эзотерическим. Взять хотя бы фирменный готический шрифт или руны, отвечающие за логотип. «Святой» аромат тоже так и хочется представить на готической девушке, раскладывающей таро.

Ладан в композиции не бьет в нос и вообще появляется не сразу. Sancti — сложносочиненное произведение не о церквях, а о таинственном лесу, в котором вместо смол течет густой цитрусовый ликер.

Le Labo Benjoin 19

Если для каждого ладанного аромата подбирать религиозно-архитектурную аналогии, то Benjoin 19 — однозначно храм Христа Спасителя. Хотя московский эксклюзив бренда — аромат, во-первых, посвящен городу, а во-вторых, большую часть года продается исключительно в Москве — в качестве маркетинговой легенды использует момент встречи Анны Карениной и Вронского, цепляться за литературные аналогии не стоит. Это по-хорошему туристический образ столицы: облегченная версия «Красной Москвы» на влажной от снега норковой шапке.

Histoires de Parfums Outrecuidant

Смесь ананаса с шафраном, которая переливается самыми разными оттенками. Сперва на передний план выходит аромат грубой кожи с эпатирующими нотами резины, но после композиция затихает и превращается в теплые благовония — не церковные, а скорее домашние.

Vilhelm Parfumerie Darling Nikki

Еще одна фантазия о Москве с ладанными мотивами. Парфюмер Ян Вильгельм рассказывает историю вымышленного закрытого московского клуба перестроечных времен с совсем нерусским паролем на вход — «Дорогой Никки». Пахнет в этом воображаемом месте немного грязной смесью дермантиновых курток, тяжелого табака и популярных французских духов. Из последнего аккорда со временем и выползает струйка благовонного дыма.

Memo Tiger's Nest

Гнездом тигрицы называют буддистский храм, расположенный на отвесной скале возле города Паро, Бутан. Легенд происхождения названия несколько, но все они так или иначе рассказывают о мифической тигрице — то ли демоническом животном, то ли превратившейся в хищницу женщине.

Аромат Memo передает именно этот магический переход. Храм обыгрывается через ладан и толуанский бальзам — этому по-тибетски уравновешенному дуэту противоречат полынные ноты абсента.

Mancera Gold Incense

Парфюмеры марки поставили перед собой задачу отобразить эталонное благовоние. Путь выбрали нетрудный: Gold Incense — это в первую очередь смесь ладана, сандала и перца. Но создатели Mancera не могли ограничиться дымной композицией, не добавив в нее какое‑то сладкое украшательство. Так в пирамиде появились шоколадно-кофейные ноты и немного розы.

Парфюмы с акцентами ладана, L,Artisan Passage d Enfer, Annick Goutal Ensens Flamboyant, Etro Messe de Minuit

Люди сравнивают ладан с торжеством, с богослужением в церкви. Поэтому представить этот компонент как используемый в каких-то других целях сложно, так как они - церковь и ладан - в понимании человека неотделимы. Однако парфюмеры все же смогли доказать, что ладан прекрасно сочетается с другими компонентами в парфюмерной продукции, особенно вкупе с древесными и цветочными аккордами.

Ладан обладает бальзамическим, свежим, фруктовым, чуть-чуть сладко-пряным и протяжно смолистым ароматом. Композиции, в которых присутствуют ноты ладана – это букеты с глубоким и даже обволакивающим запахом, который схож в какой-то мере с благовониями пустыни или Востока. 


Наиболее популярные и известные парфюмы с оттенками ладана:

- Donna Karan Black Cashmere;

- Annick Goutal Encens Flamboyant;

- Demeter Incense;

- Guerlain Winter Delice;

- Etro Messe de Minuit и т.д.

Ладан – что это такое?

Ладан является ароматической смолой, камедью некоторых растений из рода Boswellia, например, Boswellia carterii, Boswellia sacra и прочие. Такие растения можно встретить в Индии, в северо-восточной части Африки и на Аравийском полуострове. Ладан принято делить по регионам, где он произрастает: Индийский, Африканский (Сомалийский) и Аравийский. Boswellia – это невысокое дерево или кустарник, листья у которого опушенные и перистые, а ствол искривлен.

 

Ладан получают следующим образом: на стволе дерева делают довольно глубокий надрез – это происходит в весенний период, из этого надреза вытекает сок, который спустя некоторое время начинает твердеть и превращается в капли полупрозрачного коричневатого или светло-желтого оттенка. Ладан на вкус горький, и у него характерный запах, который отлично раскрывается, когда его нагревают.

 

Качество ладана определяется степенью его прозрачности, то есть чем прозрачнее продукт, тем он будет дороже. Различают отборный и обыкновенный ладан. Отборный или росный представляет собой круглые или немного продолговатые розоватые или светло-желтые кусочки со слегка «припудренной» матовой поверхностью. А обыкновенный ладан – это крупные, не такие чистые и довольно темные куски смолы.

История

Еще в далекие времена люди уже вовсю использовали в своей жизни ладан. Этот продукт служил для окуривания домов, для ароматизации напитков и пищи, для лечения многих заболеваний: ревматизма, нарушений пищеварения, нервных расстройств и многого другого. Даже спустя 2000 лет после того, как из египетской пирамиды извлекли духи, в составе которых был ладан, они все еще превосходно пахнут и излучают божественный аромат.

В 1190 году во Франции Филиппом Августом парфюмерное искусство было узаконено. Спустя какое-то время Августа поддержали Жан II, Генрих III и Людовик XIV. Парфюмерными центрами в средние века были бенедиктинские монастыри. Во всей Европе для коронованных особ парфюмы создавались алхимиками и аптекарями. У знати были специальные парфумары, которые представляли собой деревянный ларец, в котором была создана миниатюрная жаровня и маленькая чашечка. На них клали ладан, мирру или ароматические пастилки.

 

Ладан и современная парфюмерия

В современной парфюмерии ладан играет довольно большую и значимую роль. Он не только имеет изысканный и оригинальный аромат, но и благодаря смолистому компоненту – «резиноиду» - хорошо растворяется в спирте, при этом превосходно фиксирует аромат.

Мастера парфюмерного искусства используют этот продукт в своих композициях. Во время контакта с кожей ладан становится тончайшей пленочкой, которая позволяет всем душистым веществам испаряться более равномерно и красиво. Как правило, ладан используют в качестве базы, шлейфа с разнообразными миксами.

Примеры композиций с ладаном

- L,Artisan Passage d Enfer. Этот аромат и его название навевают человеку чувство умиротворения. Люди будто погружаются во внутреннюю нирвану, запах навевает размышления о вечном и обволакивает своим спокойствием. Ладан в данном случае выступает как продукт очень мягкий, уютный, корректный, с ним не хочется расставаться. Лилия дополняет ладан, придавая букету свежести и легкости, она слегка холодная, но вместе с тем сладостно волнующая. Этот парфюм неоднозначен и люди воспринимают его по-разному. Одни говорят, что он тяжелый, строгий и в нем есть готический привкус. Другие отмечают, что композиция весьма легкая, чистая и холодная.

- Annick Goutal Ensens Flamboyant. Здесь название «Пылающий ладан» прекрасно подходит к тому аромату, который заключен во флакон. Эти духи дарят своему обладателю ощущение безудержной страсти, огня, и одновременно смирение и безутешность. В этом букете ладан ничем не приукрашен и выступает во всей своей красе и реалистичности. Аромат Annick Goutal Ensens Flamboyant открывается аккордами ладана, которые спустя некоторые время переходят в оттенки розового и белого перца, кардамона и мускатного ореха. Шлейфом из Нулу бальзама, жженого дерева и нагретого ладана завершается букет.

- Etro Messe de Minuit. Эти духи, как уверяют знатоки, схожи и аналогичны тому запаху, который присутствует в настоящих готических соборах. В воображении обладателя аромата возникают скрипучие деревянные ступени, старинные книги, пыль, холодный мшистый камень, погасшую свечу, увядшие цветы и, конечно, ладан. Букет называется «Полночная месса» и он отождествляется с умиротворением, мудростью и торжественной таинственностью. Композиция открывается акцентами бергамота, цитрусов и мандарина. В сердце парфюма переплелись оттенки корицы, ладана и мирры. Завершается аромат аккордами мускуса, меда, пачули и ванили.

- Donna Karan Black Cashmere. Парфюм «Черный кашемир» дарит своему обладателю ощущение тепла и чистоты, он укутывает и обволакивает своим ароматом в холодное время. Запах композиции томный, очень глубокий и бархатистый, но вместе с тем загадочный и волнующий. Верхние ноты представлены шафраном и мускатным орехом, к которым добавляются акценты гвоздики и белого перца в сочетании с аккордами пачули и африканской древесиной. Пряно-древесный букет имеет роскошную и чувственную текстуру. Он раскрывается на коже постепенно. Но далеко не многие могут по достоинству оценить парфюм.

ладан - IMAGINE - нишевая и селективная парфюмерия и косметика в Екатеринбурге

Ладан - красивое невысокое дерево или кустарник с обильной листвой и белыми или бледно-розовыми цветами. Из надрезов на коре выделяется смолистое вещество, которое на воздухе густеет и застывает в виде крупных капель янтарного или оранжево-коричневого цвета размером со сливу.

Ладан относится к одному из самых древних благовоний. В Древнем Египте он был важнейшим источником культовых воскурении. 4500 лет тому назад египетские фараоны снаряжали специальные экспедиции в страны Африканского рога, чтобы доставить ладан для храмовых курильниц. За 333 года до Новой эры войска Александра Македонского при взятии Газы захватили в виде богатого трофея несколько тонн ладана. И сейчас ладан или его заменители используются для воскурении многими религиозными конфессиями. Похожую на канифоль смолу ладана сжигают в кадильницах. Поднимающийся при этом ароматный дым символизирует жертвоприношение небесам. Область произрастания - Афррика. Также Ладанник культивируется на Южном побережье Крыма в качестве декоративного и лекарственного растения. Смола ладанника вместе с другими составляющими издавна входит в состав ладана, используется для окуривания помещений, в том числе в религиозных практиках.

Аромат ладана сладкий, протяжный, смолистый, древесно-амбровый, бальзамически-пряный, цвет: от бледно-желтого к зеленоватому.

Метод получения: паровая дистилляция или СО2 (такое эфирное масло имеет более приятный запах и более полезно для кожи). Существует также в виде абсолюта. Выход эфирного масла (Oleum Olibani) около 5-9%.

Устраняет бессонницу, ночные страхи, непродуктивную ритмику сна. Быстро выводит из состояния нервного истощения, постстрессовой реактивности. Мощное антидепрессивное, противопсихотическое средство. Фимиам - одна из древнейших и ценнейших субстанций окуривания, «мозг неба», символизирующий святость.
Является самым сильным и справедливым средством защиты ауры, оказывает антистрессовое действие, наполняет энергией и поднимает общий тонус, создает чувство благоденствия и покоя. Применяется при медитации.

Является одним из лучших легочных антисептиков. Обладает противовоспалительным, противоастматическим, отхаркивающим и смягчающим действием. В ароматерапии используется наружно в качестве антисептического, согревающего, успокаивающего средства. Снимает воспаления мочевого пузыря, регулирует кровообращение. Оказывает противовоспалительное действие на носоглотку и органы дыхания. Применяется при насморке, воспалении пазух носа, зева и миндалин, а также при спастических воспалительных процессах в легких и бронхах, оказывая также противоастматическое действие. Оптимизирует процессы дыхания и насыщения тканей кислородом. Устраняет головные боли и головокружение.

С античных времен применяется как благовоние в Индии, Китае, а также во время христианских богослужений. Древние египтяне использовали ладан для приготовления омолаживающих масок для лица. В медицинских целях диапазон применения достаточно широк: как средство для лечения сифилиса, ревматизма, респираторных заболеваний, инфекции мочевыводящих путей, кожных заболеваний, нервных расстройств, нарушений пищеварения.

Масло и смола используются как фиксатор и отдушка при изготовлении мыла, дезодорантов и духов, особенно мужских, а также восточного и пряного направлений. Широко применяются для производства благовоний. Иногда служит ароматизатором для продуктов питания и напитков.

Необычные ароматы духов: подборка нестандартной парфюмерии

Я большая фанатка парфюмерии. В моей коллекции более сотни флаконов, и всеми ими я действительно пользуюсь.

Лизавета Шатурова

нашла необычные ароматы

Мне нравятся классические композиции, но в последнее время чаще останавливаюсь на необычных сочетаниях. Вот некоторые из моих любимых.

Чернила принтера и свежевыкрашенный забор

Духи: Comme des Garcons — Olfactory Library Series 6: Synthetic Tar
Цена: от 6698 Р за 50 мл
Ноты: кожа, опопанакс, стиракс

Ароматы Comme des Garcons — одни из самых доступных вариантов нестандартной парфюмерии. Цены на них начинаются с 3000 Р. Среди ароматов бренда можно найти запах редиса, корицы, черного перца, ладана, бетона или меди. Самая необычная линейка — Olfactory Library Series 6: Synthetic — посвящена «химическим» ароматам: химчистки, кожзама, железа и содовой.

Духи Tar, что в переводе значит «деготь», напоминают не только его. Здесь можно учуять запах и кожи, и металла, и свежей краски.

Из отзывов:

«У меня муж работает в нефтянке. Попросил купить. Любит запах нефти. И он ее здесь услышал. Балдеет».

«Вспомнил студенческие годы, когда почти каждый день приходилось ходить что-то „ксерить“… Смесь горячей, недавно распакованной бумаги и чернил принтера».

Вудсток

Духи: Maison Margiela Replica — Music Festival
Цена: от 8491 Р за 100 мл
Ноты: конопля, пачули, табак

Название линейки ароматов Maison Margiela Replica часто вызывает вопросы. Если «реплика» — значит, это какой-то повтор, подделка? На самом деле парфюмеры Maison Margiela «подделывают» воспоминания, а на этикетке описывают их с точностью до года.

В линейке есть запах оксфордской библиотеки в 1997 году, лимонные сады Палермо в 1987, цветочный рынок Парижа в 2011 и Вудсток образца 1969 года.

Музыкальный фестиваль пахнет хиппи, а значит, всем запрещенным сразу и немного цветами. Главной и самой яркой нотой аромата выступает конопля вперемешку с кисловатым табаком. Чтобы запах был не пугающе реалистичным, через небольшое время травянистые ноты уступают дорогу пряным и сладковатым пачули.

Из отзывов:

«Когда выгребаешь из кармана школьной куртки забытые карамели с налипшим табаком».

«Я сладости никакой не уловила, такой дерзкий аромат, древесный, горьковатый, дымный и прокуренный, для нынешних хипстеров в самый раз».

Церковь

Духи: L’Artisan Parfumeur — Passage D’Enfer
Цена: 10 400 Р за 100 мл
Ноты: ладан, лилия, древесные ноты

Ладан давно обыгрывается парфюмерами, но церковные ассоциации часто настораживают людей: одни считают такие запахи неуместными для обычной жизни, другие — жутковатыми.

Аромат L’Artisan Parfumeur получил пугающее название «Врата Ада», но исключительно в честь улицы, на которой был расположен офис бренда. Как бы ни хотелось унюхать в этом запахе что-то пугающее, ладан здесь совершенно не грубый, а теплый и домашний. Как будто вы в деревянном доме, трещит камин и вы обнимаетесь с кошками.

Из отзывов:

«Самый мягкий и нежный, родной и обволакивающий. Когда мне грустно и тревожно, я надеваю этот парфюм и чувствую себя как в объятьях мамы».

«При первом же вдохе в голове звучит „Dorime…“»

Тыквенный пирог

Духи: Etat Libre d’Orange — Like This
Цена: 11 900 Р за 100 мл
Ноты: тыква, имбирь, бессмертник

Иногда кажется, что над названием и легендой аромата создатели бренда Etat Libre d’Orange возятся куда дольше, чем над самими духами. Например, обыгрывают тему секса в ароматах Putain des Palaces («Придворцовая путана»). Хотя сами духи пахнут нежной розой, фиалкой и слегка кожей, бренд расписывает легенду про «ощутимое присутствие грубого желания» и «женщину, которая одевается, чтобы соблазнять».

Еще одна необычная находка бренда — Like This, духи с редкой для парфюмерии нотой тыквы. Этот теплый аромат марка сделала в содружестве с актрисой Тильдой Суинтон. Через запах разваренной тыквенной каши с корицей и имбирем Тильда передала атмосферу своего дома в Шотландии.

Из отзывов:

«Как будто прилагался в комплекте к рыжему шерстяному свитеру».

«После затеста этой красоты мы с подругой пошли в камерный индийский ресторанчик. Несмотря на разнообразие запахов — специй, карри и масалы, я слышала в основном этот парфюм, он нагло перекрыл собой всё».

Сырая земля

Духи: Moth and Rabbits — The Lobster
Цена: 12 950 Р за 50 мл
Ноты: земля, мох, ландыш

Бренд парфюмерии для синефилов Moth and Rabbits — раньше назывался Folie À Plusieurs — придумывает ароматы, которыми могли бы пахнуть фильмы. В коллекции марки уже есть заключенные во флакон «Фотоувеличение», «Пена дней», «Куклы», «Ненависть» и другие фильмы.

Поэтому воспринимать «Лобстер» буквально и искать в нем ноты морепродуктов не стоит. Это запах фильма Йоргоса Лантимоса «Лобстер», а вернее — его многочисленных лесных пейзажей. Пока Рейчел Вайс и Колин Фаррелл бегают по лесу, парфюмеры Moth and Rabbits консервируют запахи этой обстановки: сырой земли, пыли, плесени и грибов.

Из отзывов:

«Будто в незнакомом лесу из-под листа странного папоротника метнется что-то незнакомое и ядовитое».

«Трава, доведенная до абсурда, гора силоса, преющего в земле под осенним дождем нарубленной в крошево растительности».

Цветы в бензине

Духи: DS&Durga — Vio-Volta
Цена: от 9520 Р за 50 мл
Ноты: фиалка, ревень, кедр

Инди-марка DS&Durga начиналась с домашнего производства в Бруклине, а теперь появилась на полках российских магазинов. Такой коммерческий успех удивителен, так как у марки нет ни одного типичного аромата и все композиции получаются очень экспериментальными.

Vio-Volta — как раз такой неоднозначный аромат: его либо обожают, либо ненавидят. Главной нотой здесь выступает фиалка, но не растущая в горшке, а будто распечатанная на 3Д-принтере — химическая и резкая. Терпкости ей добавляет ревень. А озоновые и древесные ноты, которые появляются после нанесения, превращают аромат в разноцветную бензиновую лужу.

Из отзывов:

«По крайней мере теперь я знаю, чем пахнет мой омыватель».

«Я любила в детстве запах бензина, да и сейчас не могу сказать, что морщусь от него. Вот для всех таких же токсикоманов этот аромат будет просто наслаждением».

Мамина помада

Духи: Frederic Malle — Lipstick Rose
Цена: 9700 Р за 30 мл
Ноты: фиалка, роза, белый мускус

Классическая помада — и та, что носили ваши бабушки, и та, что сейчас продается в магазинах, — зачастую пахнет фиалкой и розой. В современные духи абсолют фиалки не добавляют — он слишком дорогой: чтобы получить килограмм вещества, нужно больше трех десятков тонн цветков. Вместо него используют химическое вещество — ионон, которое по запаху ничем не уступает натурпродукту.

От многих других духов, напоминающих косметику, Lipstick Rose отличается правдоподобностью. Аромат не скатывается в сухую отдушку для пудры, а благодаря маслянистой ноте напоминает о жирной текстуре и отсылает фантазию к красногубым актрисам эпохи старого Голливуда.

Из отзывов:

«Первые впечатления — „40-летняя красавица“… Жирная помада, густой крем и белые цветы, ощутимое ретро».

«Это аромат с глазищами Эдит Пиаф и голосом Клавдии Шульженко, исполняющей „Платочек“ для измученных солдат. Это помада, оставленная рядом с патефоном, из которого звучит „Рио-Рита“».

Копчености

Духи: Le Labo — Patchouli 24
Цена: 20 000 Р за 100 мл
Ноты: береза, ваниль, пачули

Название ароматов Le Labo всегда строится следующим образом: основная нота композиции и количество ингредиентов всего аромата. Даже духи с самым маленьким числом на этикетке, Ambrette 9, не пахнут исключительно амбреттой — растительной амброй, — чего уж говорить о духах, собирающих в себе больше 20 ингредиентов.

Внутри Patchouli 24 — микс из специй, сухофруктов, древесины и ванильной сладости. Такой коктейль складывается в натуральный запах огня в разных его вариациях: от барбекю до тлеющей проводки.

Из отзывов:

«На муже слышу паленую березу, а ему пахнет только черносливом».

«Вот это копчености! Аж слюнки потекли. И на пикник захотелось в лес. Дым, костер, шашлычок и приятные беседы ни о чем».

Лимонный ликер

Духи: Casamorati — Dolce Amalfi
Цена: 8500 Р за 30 мл
Ноты: айва, гвоздика, ваниль

Casamorati — одно из ответвлений итальянского парфюмерного бренда Xerjoff. Ароматы здесь не слишком экстравагантные, но очень объемные и интересные.

Например, парфюмерное посвящение курортному городу Амальфи — Dolce Amalfi — складывается из запаха кисловатой айвы, больше похожей на лимон, щедро сдобренной приторным непрозрачным ванильным ликером. Чтобы вся эта настойка была не такой липкой, в бутылек добавили пару звездочек аниса.

Из отзывов:

«Помните, были жестяные коробочки с анисовыми леденцами — монпансье? Вот это оно!»

«Бабулька приняла корвалолчика и варит айвовое варенье с кучей специй».

Пластиковый пупс

Духи: Demeter — New Baby
Цена: 1850 Р за 30 мл
Ноты: конкретные ноты не указаны, но духи пахнут детской присыпкой и лимоном

Добрая часть моноароматов Demeter задумывалась ради эпатажа. В коллекции бренда есть «Пластилин», «Бассейн», «Пончик», «Барбекю», «Гроза», «Конюшня», «Опилки», «Ржаной хлеб», «Похоронное бюро» — в общем, проще сказать, до каких ароматов марка пока еще не додумалась. Низкая для нестандартной парфюмерии цена и большой тираж делают свое дело: в отзывах жалуются, что не все ароматы хорошо держатся и передают свое название. Но у марки есть несколько хитов, за которые ее обожают.

Например, New Baby — запах новорожденного, который на деле оказывается запахом материнства. Как и в жизни, вместо нежных молочных макушек мы получаем запах упаковки пеленок и жирных детских кремов.

Из отзывов:

«Для меня это запах детского средства для купания».

«Запах детских влажных салфеток. Пудровый, сладкий и нежный».

Булка с молоком

Духи: Serge Lutens — Jeux de Peau
Цена: 20 000 Р за 75 мл
Ноты: пшеница, молоко, сандал

Гурманские ароматы — те, которые пахнут едой, а особенно сладостями, — очень популярны. Все потому, что запахи тортов и варенья понятны всем и обычно вызывают положительные реакции. Разве что искушенным любителям парфюмерии очередной «компот» может показаться скучным, но и для них в этой нише есть композиции с нестандартными сочетаниями.

Например, запах завтрака от Сержа Лютанса. Все просто и лаконично: бисквит и стакан молока. Только в тесто десерта щедро насыпали специй, а между коржами спрятали тонкую прослойку персикового джема.

Из отзывов:

«Окружающие говорят, что я пахну молочком, сахарными булочками и маленькими детками».

«Запах только что поджаренных сухариков из черного хлеба!»

Огород

Духи: Aedes de Venustas — Signature
Цена: 17 900 Р за 100 мл
Ноты: ревень, лист помидора, ветивер

Ревень — неожиданно модная нота в парфюмерии. Возможно, из-за универсальности: его легко представить и в десертных ароматах, и в цитрусовых. Американский бренд Aedes de Venustas предугадал этот тренд и сделал растение центральной нотой своего фирменного аромата.

Signature — так духи называют, чтобы избежать путаницы, на самом же деле название дублирует имя бренда — сочетает в себе неожиданные ноты. С одной стороны, это сочный огород, где растет ревень, ароматные стебли томата и кислые яблоки. С другой — дымные благовония и ореховое молоко.

Из отзывов:

«Набор ингредиентов именно для борща и именно в момент, когда их закидываешь в кастрюлю».

«Да это же здоровый мохнатый лопух! Любителям огорода и овощей сюда, всем остальным — мимо».


Кажется, пахнет интересными текстами

В нашем лайфстайл-инстаграме — не только о том, как вкусно пахнуть, но и:

Подписывайтесь на @t_gorod и учитесь новому вместе с нами.

9 диковинных ароматов для самых необычных ситуаций — Нож

Влияние душистых веществ и запахов на состояние человека известно с давних времен. Обоняние связано с чистыми эмоциями: огибая интеллект, оно вторгается прямо в подсознание. Именно поэтому с помощью запахов можно ненавязчиво манипулировать настроением. Запахи активизируют ту часть мозга, где рождаются эмоции и формируется память. Индейцы Америки носили с собой ароматические мешочки, чтобы — вдохнув — вызывать воспоминания. Изображения частей пахучих растений были найдены в пещерных рисунках первобытных людей. За 5000 лет до нашей эры люди уже умели выделять из растений душистые вещества, а жертвоприношение в поэме о Гильгамеше является первым письменным упоминанием об ароматах:

На башне горы совершил воскуренье —
Семь и семь поставил курильниц,
В их чашки наломал я мирта, тростника и кедра.
Боги почуяли запах,
Боги почуяли добрый запах,
Боги, как мухи, собрались к приносящему жертву…

В Древнем Египте парфюмерия пережила расцвет: египтяне сохранили знания жрецов Вавилона и приумножили их. Сведения о целебных и пахучих свойствах растений и о влиянии запахов на психофизическое состояние человека были жреческой тайной и открывались лишь посвященным. До наших дней дошел один из рецептов благовония, применявшегося в ритуалах, — куфи. В зависимости от цели ритуала он включал в себя от 16 до 60 компонентов, в числе которых были ладан, мирра, масла розы и корицы, можжевельник.

Египетские жрецы готовили специальные ароматы для знати и фараонов — на любой случай. Правильно подобранные запахи расслабляли, повышали сексуальность, снимали нервозность, тонизировали и т. д. Египтяне первыми использовали ароматы для влияния на массы: во время проведения ритуалов на улицах и площадях воскуряли благовония, чтобы создать у людей приподнятое настроение, переходящее в религиозный экстаз.

Кстати, в 1922 году при вскрытии могилы Тутанхамона запах ладана был всё еще ощутим, несмотря на то что алебастровые сосуды с ним пролежали в пирамиде более трех тысяч лет.

Египетские «наработки» попали в Грецию — и там семена упали на благодатную почву, вспомнить хотя бы Дельфийского оракула, пифию, перед которой воскуряли листья лавра. Но больше греки любили использовать для ритуального воскурения ладан. Гиппократ писал о пользе ароматических ингаляций, а также втирания ароматических масел в тело, и этим его советом активно пользовались греческие атлеты перед соревнованиями.

Читайте также

Пот пахнет страхом, аромат вагины восхитителен: как запахи стали частью современного искусства

Древний Рим тоже активно использовал благовония в религиозных обрядах, но римские боги предпочитали запах можжевельника. Розмарин воскуряли в школах, его веточки носили с собой студенты — считалось, что запах этого растения стимулирует умственную деятельность.

Ароматы для религиозных ритуалов запрещалось использовать в личных целях — нарушившего запрет ждала суровая кара, вплоть до смертной казни. Возжигать курения в храме имели право только жрецы. Священные курения приготавливались из мирры, ладана и других ароматических веществ. Венки, торжественно возлагавшиеся на голову победителя, не просто так плелись из лавра — считалось, что именно он позволяет почувствовать вкус победы и облагораживает человека. Страсть римлян к благовониям выражалась и в разговорной речи: в ходу были такие обращения к возлюбленным, как «моя мирра» и «моя корица».

Богатые упоминания о парфюмерии можно найти в Библии: «…и обонял Господь приятное благоухание». В числе даров, преподнесенных царицей Савской царю Соломону, было множество благовоний. В Ветхом Завете бог иудеев Яхве вообще выступает в образе мастера-парфюмера, который диктует Моисею рецепты пахучих смесей:

«…Смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот [сиклей], по сиклю священному, и масла оливкового гин».

В Коране написано, что «аромат — это пища, пробуждающая дух, а дух — это верблюд, на котором человек едет и которому удается увлекать».

Индийцы особенно ценили ароматические растения, изменяющие психическое состояние. Многие индуистские храмы отделаны сандалом, который, как считалось, обеспечивает спокойное и медитативное состояние ума. В буддизме для работы с сознанием применялись многочисленные воскурения душистых трав, которые необходимо было сочетать с медитацией. Самым ценным ароматом, воздействующим на психику, считался опять же сандал, ибо только он позволял достичь необходимого спокойствия, ясности ума и сконцентрироваться на ощущениях.

Почти повсеместно на Востоке был распространен и сохранился до сих пор обычай окуривать помещение специальными палочками из трав для достижения необходимых состояний психики и сознания.

Расслабляющие свойства пачули, лаванды, ладана использовали, чтобы быстрее погрузиться в сон; ароматы лавра, гвоздики — чтобы вернуть уму рабочее состояние.

О приключениях ароматических веществ во временах и пространствах можно говорить бесконечно — уже написаны тысячи книг. Но несмотря на то, что парфюмерия исследована едва ли не досконально, она всё равно будоражит чувства человека совершенно магическим образом. Несмотря на то, что сегодня мы скученно живем в городах и запахи меньше влияют на нас, в том числе на поиски половых партнеров, ароматы по-прежнему окружают нас и всё еще играют свою мистическую роль. Доказано, что запахи по-разному воздействуют на эмоции человека и на самочувствие в целом.

В ХХ веке расцвет органической химии вызвал новую волну любви к ароматам — благодаря синтезированным веществам парфюмеры теперь соревнуются в ароматических историях. Запахи скошенной травы, петрикора (земли после дождя), озона после грозы, грибницы, похоронного бюро или кошачьей шерсти сейчас никого не удивляют — это слишком просто. Парфюмерные художники создают истории и масштабные полотна, иногда странные настолько, что они кажутся не применимыми в обычной жизни. О них и расскажем.


«Семья» Nasomatto

Источник

Nasomatto, Black Afgano

Нелюбимый многими — и я понимаю почему — Black Afgano от Nasomatto стал моим первым в коллекции странных запахов. «Черный афганец» (так называется сорт гашиша) ощущается своеобразно: тяжелый гашишный дух с удовой кислинкой. «Ты пахнешь потным халатом вонючего моджахеда» — так сказала моя родительница. Здесь и правда есть запах застарелого человеческого пота, грязной кожи, огня и дыма; и всё это — на фоне маслянистой сладости удушающего наркотика. Поначалу это погружает в тошнотворный дурман. Но если пережить забытье тяжелого опиумного трипа, то за ним — на границе сна и реальности — рождаются безумной красоты чувственные оттенки. Нежнейший шлейф, расцвеченный запахами ладана и пепла. Тот самый пиковый экстаз, когда уже начинает отпускать, но спуск еще впереди — и ты просто падаешь в ласковые объятия тьмы.

«Над газовыми рожками рефлекторы из гофрированной жести казались дрожащими кругами огня. Пол был усыпан ярко-желтыми опилками со следами грязных башмаков и темными пятнами от пролитого вина. Несколько малайцев, сидя на корточках у топившейся железной печурки, играли в кости, болтали и смеялись, скаля белые зубы. В одном углу, навалившись грудью на стол и положив голову на руки, сидел моряк, а у пестро размалеванной стойки, занимавшей всю стену, две изможденные женщины дразнили старика, который брезгливо чистил щеткой рукава своего пальто.

— Ему всё чудится, будто по нему красные муравьи ползают, — с хохотом сказала одна из женщин проходившему мимо Дориану. Старик с ужасом посмотрел на нее и жалобно захныкал.

В дальнем конце комнаты лесенка вела в затемненную каморку. Дориан взбежал по трем расшатанным ступенькам, и ему ударил в лицо душный запах опиума. Он глубоко вдохнул его, и ноздри его затрепетали от наслаждения».

Оскар Уайльд, «Портрет Дориана Грея»
Источник

Nasomatto, Nudiflorum

Второй поразительно странный запах от парфюмеров Nasomatto, также разделивший поклонников марки на два лагеря. Одни ощущали его как запах женской кожи, нежной и сладкой. Другие чувствовали сладость трупа и формалин. Создатели же представили его как прикосновение к теплой голой коже. Это может быть нежная замша, если мы говорим о парфюмерных ассоциациях; это может быть горячая женская рука, державшая букет и — до этого — горсть орехов. Немного миндальной горечи и дыма, жаркой потусторонней дымки (что, кстати, создает аллюзию как раз на Black Afgano). В аромате нет сладости, нет приторности белых цветов, хотя есть тепло, и нежность, и пудровость. И жаркий, буквально дымящийся сандал.

«​​На Людмилиной шее блестели яркие крупные бусы, золотые узорные браслеты звенели на руках. Ирисом пахло ее тело, — запах душный, плотский, раздражающий, навевающий дремоту и лень, насыщенный испарением медленных вод. Она томилась и вздыхала, и глядела на его смуглое лицо, на его иссиня-черные ресницы и полуночные глаза. Она положила голову на его голые колени, и ее светлые кудри ласкали его смуглую кожу. Она целовала Сашино тело, и от аромата, странного и сильного, смешанного с запахом молодой кожи, кружилась ее голова.

Саша лежал и улыбался тихою, неверною улыбкою. Неясное в нем зарождалось желание и сладко томило его. И когда Людмила целовала его колени и стопы, нежные поцелуи возбуждали томные, полусонные мечтания. Хотелось что-то сделать ей, милое или больное, нежное или стыдное, — но что? Целовать ее ноги? Или бить ее, долго, сильно, длинными гибкими ветвями? Чтобы она смеялась от радости или кричала от боли? И то, и другое, может быть, желанно ей, но мало. Что же ей надо? Вот они полуобнаженные оба, и с их освобожденною плотью связано желание и хранительный стыд, — но в чем же это таинство плоти? И как принести свою кровь и свое тело в сладостную жертву ее желаниям, своему стыду?»

Федор Сологуб, «Мелкий бес»

Что касается пропахших формалином бинтов, то у меня здесь одна ассоциация — фильм Альмодовара «Кожа, в которой я живу». Голая кожа, хирургический блеск, животные, но одновременно стерильные запахи. И макабрическая история то ли мужчины, то ли женщины… А, может быть, коже уже не нужен никакой пол.

Может быть интересно

Дымящиеся ковбои, бренди вместо кофе и аромат музыки. Как режиссеры пытались заставить свои фильмы пахнуть

«Это был портрет Ришара, грубого и толстого. Она изобразила его сидящим на табурете в баре, с расставленными ногами, переодетого женщиной, с мундштуком в губах, в розовом платье, из-под которого виднелся пояс для подвязок, и в черных чулках; туфли на высоких каблуках явно ему жали».

Тьерри Жонке, «Тарантул» (книга, по которой снят фильм «Кожа, в которой я живу»)
Источник

Initio, Divine Attraction​​

Один из самых странных запахов, встреченных мной, — духи Divine Attraction от Initio. Несмотря на название, в них нет ничего божественного, ровно наоборот — они пахнут бесовством. В веретничестве и деревенском колдовстве есть темные дела, связанные с церковным бесом Абарой. Он живет в православных церквях рядом с иконой Николая Чудотворца. И почти все ведьмы, которые приходят в церкви по своим делам, обращаются к Абаре. Бес этот ощущается жарким темным ветром, тяжелым, очень тяжелым черным нефтяным потоком. Здесь нет религиозного ладана, нет сексуального подтекста амбры, но сам по себе этот запах — плотная темная энергия преисподней. Тяжелая кожа, маслянистый, будто нефтяной, дым и тяжкий жар ада. Ладан пробивается через час-два, еле-еле, словно бы от сгоревших поленьев и криков грешников — черными удушливыми клубами дыма.

«Земля под ногами пропитана нефтью, нефтью забрызгано и перепачкано всё вокруг — цистерны, грузовики, инструменты, машины, здания и, конечно, люди. От нее здесь, кажется, никуда не уйдешь. Самый воздух полон дыма и нефти».

Теодор Драйзер, «Очистка нефти»

«Семья» Andrea Maack

Источник

Andrea Maack, Coven

Первым ароматом, вышедшим «из-под пера» исландки с эльфийской внешностью, стал ведьминский Coven. Сложно сказать, в чем его странность, ведь он не пахнет кровью девственниц и спермой висельника, летучими мышами и мандрагорой, но — необычным варевом ведьминого котла. На старте — влажная жирная рыхлая земля. Жаркий май, начало июня, заливные луга около реки накануне грозы. Густая сочная зелень, не нежная весенняя, а набирающая силу и густой оттенок. Чистотел и калужница.

Дальше — раскрываются нагретые на солнце деревья, горячий запах древесины, дуба и мха. И потом аромат будто безудержно несет…

Читайте также

От носа — к сердцу: как запахи влияют на наши эмоции, выдают экстравертов и помогают искать партнеров для секса

Котел валлийской богини плодородия Керидвен, богини-колдуньи, в котором она варила мудрость.

«Мазь, которую используют колдуны, говорят, изготовляется из жира детей, выкопанных из своих могил; из корней только что народившейся волчьей ягоды и лапчатки ползучей, смешанных с крупно помолотой лучшего сорта пшеницей. Но я предполагаю, что наркотические лечебные средства делаются так же; ими являются белена черная, болиголов крапчатый, мандрагора, курослеп, табак, опиум, шафран, осокорь и т. д.».

Фрэнсис Бэкон, философ, о рецепте «ведьминой мази»
Источник

Andrea Maack, Craft

Если Coven просто необычный, то Craft вполне попадает в категорию странных запахов. Парфюм пахнет одновременно талым снегом, сырым бетоном, свежевыкрашенными стенами, белилами и стеклом — если стекло вообще может пахнуть. В любом случае это ощущение безжизненной еще, но только что отремонтированной дачи, куда ты входишь в конце зимы, когда между рыхловатыми сугробами уже появились проталины. Художнице удалось создать по-настоящему живописное ольфакторное полотно, используя вполне обычные ингредиенты — пачули, ладан и кедр, и описать пространство, полное жутковатого белого. White-out condition — состояние, когда от дымки белого слепнут глаза. Очень тихо и запредельно жутко.

«Дверь была двойная, с глубоким тамбуром, чтобы не выходило тепло. Когда они прошли за вторую дверь, Лире стало нестерпимо жарко, она распахнула мех и откинула капюшон. Они очутились в небольшой комнате, из которой налево и направо уходили коридоры, а напротив двери стоял письменный стол, как у регистратора в больнице. Всё было ярко освещено — сплошная глянцевая белизна и нержавеющая сталь».

Филип Пулман, «Северное сияние»

А теперь — кое-что действительно страшное, по-настоящему вызывающее ужас.

Источник 

Filippo Sorcinelli, But Not Today

Вообще, этот запах заявлялся как ода Ганнибалу Лектеру. Точнее, тому самому эпизоду, где на ужине во Флоренции Кларисса Старлинг соблазняет людоеда. У меня, правда, он вызвал другие ассоциации, не менее ужасные.

Тревожно-красный флакон цвета крови из разорванных артерий уже наводит на определенные мысли. БДСМ-оргия между Волком и Красной Шапочкой… Раздавленные лилии, которые она несла в корзинке для бабушки. Запахи крови и свежей спермы, смешанных воедино, острого железа, которым полосовали кожу, и мускуса мужского тела. Как сказал мой друг, «вещица действительно без малого гениальная и настолько же неповседневная. С другой стороны, наконец-то появился аромат для оргий на черных мессах».

Запахи страха, секса и волчьего логова. Жеводанский зверь.

«Предрассудки делают людей слепыми и безумными, они пожирают сердца и превращают человека в зверя».

Фильм «Братство волка»

Comme des Garçons, Copper

Лущили когда-нибудь килограмм свежего зеленого гороха? Чтобы потом сорвать с грядки свежую морковку, ободрать с нее ботву и еще закусить укропом? И понюхать пальцы? Если да, то представление о том, как пахнет «Медь», у вас уже есть. Если бы запах гальбанума, ответственного за этот букет, — смолы зонтичного растения — имел цвет, тот он был бы рыж и зелен, как лепрекон или принцесса Мерида. Можно только аплодировать парфюмеру, так воспевшему морковный салат и пыльные грядки. Нюхать — интересно. Носить на себе, если вы не лепрекон, — сложно и требует великой смелости.

«Гальбанум, а вернее гальбан (от лат. Galbanum и греч. χαλβάνη, вероятно, от слова „желтый“, цветки растения имеют ярко-желтую окраску) — это засохшая камеде-смола, млечный сок, получаемый из двух видов растений рода Ферула (лат. Ferula) семейства Зонтичные (лат. Umbellíferae). Ароматная смола ферулы вырабатывается преимущественно в Иране и Афганистане, с античных времен она используется для воскуривания во время различных религиозных церемоний. Из смолы с выходом около 25% получается эфирное масло с интенсивным горьковатым запахом зеленых листьев и древесно-бальзамическим обертоном».

Матвей Юдов, химик и парфюмерный журналист, о гальбануме

Очень любят неоднозначные запахи французы Etat Libre D’orange. Лишь у них можно найти запах падали, дворцовой шлюхи или позы 69. Я же остановлюсь на другом, менее очевидном.

Источник

Etat Libre D’orange, Rien

Название парфюма переводится как «Ничто», но я бы сказала, что это — Великое Ничто. Густая мшистая мгла, жирная кожа, заплесневелые дрова и тяжелый, тяжелейший ладан. И это не тот ладан, когда Пасха, жар свечей и золотые хоругви. Ладан Rien — это то, от чего бегут мурашки ужаса. Как в рассказах Лавкрафта. Предчувствие близости сил, бесконечно чуждых человеку, но уже прорывающих пространство. Голоса демонов такой силы и мощи, что человеческая оболочка рвется, а из ушей идет густая черная кровь, когда человек слышит их. В этом запахе нет человечности, нет сострадания, вообще нет человеческих эмоций. Он за пределами души, ибо — Небытие. Тьма сжирающая. Логос Кибелы.

Оно порой напоминает бархат.
Оно вползает в холод логарифма,
Оно ласкает, словно мертвый хохот,
Кудрявый край невидимого рифа.

Молчание. Сиринкс. Усмешки Пана.
Сжимая груди, падает гетера.
Проявлено сгибается лиана.
Всё кончено. Взвивается пантера.

Евгений Головин

Для людей, которые «видят» запахи, британская марка Boudicca еще в 2008 году выпустила видимые духи.

Источник

Boudicca, Wode Paint

Надо сказать, что странны они именно цветом. Сам запах особого впечатления не производит. Но создатели посвящали духи кельтской королеве Боудикке, боровшейся против римского владычества. А кельты любили раскрашивать лицо синей краской из вайды красильной. Две тысячи лет назад вайду завезли в Британию, и стручки с семенами этого растения до сих пор находят в доримских захоронениях, а значит, у бриттов было чем себя раскрасить. Плиний писал, что бритты использовали некое растение (он называет его glaustrum), которое придавало коже синий оттенок. Тем не менее Wode Paint не пахнет вайдой, зато — приятным ненавязчивым можжевельником, кожей и немного цветами. В общем-то, почти всем, чем должна пахнуть кельтская воительница и прекрасная женщина, желающая одновременно и боевой макияж нанести, и пахнуть не только конем и железом.

«Изначальная функция цвета — классифицировать, метить, оповещать, вызывать ассоциации с чем-либо или противопоставлять чему-либо».

Мишель Пастуро, «Синий. История цвета»

что это такое и как пахнет

Одним из трех даров, принесенных волхвами в дар Иисусу Христу, был ладан. С тех пор эта ароматическая смола неразрывно связана с Церковью и храмовыми действами. О назначении ладана и других храмовых благовоний, о том, стоит ли их носить в повседневной жизни, например, в качестве духов, а также что делать, если испытываешь отвращение к ладану, мы поговорили с настоятелем Киевского храма святых апостолов Петра и Павла, архимандритом Алипием (Светличным).

- Отец Алипий, расскажите, как в Церкви начали использовать благовония?

Обряд каждения, в котором используются разные ароматические благовония, в том числе и ладан, возник в христианском богослужении далеко не сразу. Есть мнения, что христиане привыкли к запахам ладана во времена гонений - когда вынуждены были собираться на свои богослужения в погребальных катакомбах. Там были погребения не только христиан. Хоронили в этих катакомбах и язычников, и иудеев. По традиции, посетители воскуряли благовония возле могил. Это было связано с тем, что могилы невозможно было плотно закрыть каменной плитой, и тленные запахи просачивались из погребальных локул.

- Какие запахи используются в нынешних богослужениях? Только ли ладан?

В первую очередь это запахи ладана, ароматы мирра, елея, свечей, ароматизированной воды, цветов. Нельзя забывать также о благоухании Святых даров - в сущности, важнейшего церковного аромата, и запаха икон. Прикладываясь к иконе, ощущаешь ее специфический приятный аромат. Он приятен не только потому, что иконописцы использовали натуральные краски, лучшие породы дерева и льняное масло, покрывающее все пространство иконы. Запах иконы приятен, поскольку она приближена к литургическому ритуалу и благовониям. Воскурение ладана, фимиама - это древнейшая форма жертвы Богу. Благовония помещались на раскаленные угли и дым их уходил под купол храма или в небо, унося с ароматом каждения все просьбы человека, слезы, мольбы и благодарность Богу. Сегодня благоухание в храме означает ни много ни мало - присутствие Божие. Теперь каждение начинает восприниматься как важный акт богослужения. Дым напоминает о древней праведной жертве Авеля. Дым ассоциируется с присутствием Бога, которое сопровождало Ковчег Завета в виде огненного столба ночью и днем в виде дымного столба.

Аромат этой древесной коры является для христианина символом присутствия Божьего и благоухания святых.

Во время служения в храме в один момент священник с кадилом символизирует хождение Бога среди первых людей в Раю, в другой момент каждение означает священную жертву Самого Христа Своему Отцу Небесному. Благоухание - это состояние небесного. Дым кадила превращает Церковь в образ потерянного Рая земного. Рай потерян, но благоухание напоминает о небесном.

Действительно, христианское богослужение пропитано благоуханиями. Как пишет отец Павел Флоренский: «Запахи пронизывают весь организм, он плавает в них, они протекают и струятся сквозь него, как через натянутую кисею, течение воздуха и духовное качество запаха бывает тогда бесспорно и явно. И от этих „обыкновенных“ запахов, вроде, например, мяты, ладана, розы и так далее, - прямой переход к благоуханиям таинственным, в которых их духовность выступает уже для всякого сознания. Таково общеизвестное благоухание святых». Ценность ароматических средств исключительно велика. Волхвы приносят младенцу Иисусу дары, где присутствуют благовония - ладан и смирна – наряду с золотом. Аромат несет в себе для христианина некий сверхфизический смысл.

- А если человек не переносит церковных запахов, то это о чем говорит?

Человек может этого не осознавать, но его душевное состояние может находиться в противоречии с ценностной системой христианства. Из-за этого возможно неприятие того, что связано с Церковью даже на физическом уровне, что внешне проявляется как реакция на запах. По мере гармонизации и духовного развития эта реакция исчезнет.

- Выносить церковные запахи за пределы храма хорошо или плохо?

Церковь не узурпировала право на владение определенными запахами. Люди могут зажигать лампадки, воскуривать благовония и в своем доме, чтобы всей семьей настроиться на молитву, ведь семья - это малая Церковь. А если кто-то из парфюмеров использует в своих произведениях запахи ладана и другие ароматы, которые мы слышим в Церкви, то в этом нет ничего плохого. Не сами запахи наделены сакральным смыслом, а то, в каких условиях и для чего их используют.

БЛАГОВОНИЯ В ПАРФЮМЕРИИ: какие духи содержат запах ладана

Несмотря на то что многие мировые парфюмерные бренды не могут представить себя без ноток ладана, в наших широтах подсказать, какой парфюм сдержит этот библейский запах, сможет далеко не каждый консультант косметики. В лучшем случае вам предложат аромат лаванды или мелиссы с зеленым чаем. Тогда как, увы, даже собрав воедино эти ароматы, букет окажется лишь пиратской копией ладана. И дело не в некомпетентности продавцов, а в том, что парфюмеры действительно используют этот аромат не как доминирующий, а как тонкий, ненавязчиво вплетенный в парфюмерную композицию. Из мировых брендов наиболее часто его использует Армани, например Bois d’Encens.

Джорджио Армани посвятил этот парфюм таинственным ароматам итальянских церквей. Bois d’Encens претендует на то, чтобы называться возрождением древнейшего в мире парфюма «Кифи», созданного египтянами 4000 лет назад. Рецепт «Кифи» выгравирован на каменных стенах храмов, в нем восхваляются его необыкновенные свойства. Этот овеянный тайной парфюм был для египтян священным и использовался в религиозных целях. Он служил способом общения с богами и использовался как мазь для статуй и окуривания. В грекоримские времена ладан был известен как эликсир, обладающий лечебными свойствами. Он символизировал бессмертие. Остается добавить только что Bois d’Encens - это дань детским воспоминаниям Джорджио, воскрешение минут, проведенных с бабушкой в церкви. Поскольку цены на духи нынче немилосердны, отправимся просто понюхать ладанные запахи. Для лучшего восприятия, прихватите с собой немного зерен кофе и вдыхайте их запах между духами, чтобы лучше услышать парфюм.

Парфюмы мировых брендов с ноткой ладана:

  • Les Exclusifs de Chanel Coromandel,Chanel;
  • Private Blend: Tuscan Leather, Tom Ford;
  • Kenzo Perfums, Passage d’Enfer, L’Artisan Parfumeur;
  • Fahrenheit Absolute, Dior;
  • Encens et Lavande, Serge Lutens;
  • Poison, Dior;
  • Opium, Yves Saint Laurent;
  • Black Orchid, Tom Ford;
  • Un Jardin Sur Le Nil, Hermes;
  • Lacoste Pour Femme, Lacoste.


.

Материал подготовлен редакцией портала PravLife специально для газеты Сегодня.

В домах Православных Христиан перед иконами принято вешать или ставить на подставке лампадки. Это древняя благочестивая традиция, которая символизирует непрестанную молитву Христиан к Богу. Если в доме нет лампады, то дом этот как бы духовно слеп, темен, здесь не всегда прославляют Имя Божие.
В доме может быть как одна лампада, так и больше. Есть благочестивая традиция зажигать в домах негасимые лампады, которые горят и ночью, и тогда, когда хозяев нет дома. Но в современных условиях это не всегда возможно и желательно, так как может стать соблазном для неверующих или маловерующих членов семей. Чаще всего Христианин зажигает лампадку, когда приходит домой, и не гасит ее до тех пор, пока не уходит из дома. В случае если нет лампад, зажигают церковные свечи во время молитвы.

Современные подвижники говорят, что зажженная лампадка очищает воздух от всякой скверны и тогда в доме царит благодать.

Ни в коем случае НЕЛЬЗЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ОГОНЬ ЛАМПАДЫ В БЫТОВЫХ ЦЕЛЯХ - это неблагоговейно по отношению к святыне.

НЕ ПРИНЯТО ЗАЖИГАТЬ ЛАМПАДУ ОТ СПИЧКИ, для этого используется церковная свеча. Про неблагоговейных монахов в монастырях раньше говорили: «Он от спички лампаду зажигает...» Лампадное масло (изначально - оливковое), так же как и фитилек, можно купить в церковной лавке или в Православном магазине. Можно сделать фитилек самому из бинта или другой тряпицы: узкую полоску тонкой материи туго скручивают в жгут и протягивают через поплавок лампадки. Лампадки бывают разных цветов - красная, синяя, зеленая. Есть традиция в посты зажигать более темные по цвету лампадки (синюю, зеленую), а в праздники - красную.

Висящую лампаду прикрепляют к потолку или к киоту икон. Ее принято вешать возле наиболее чтимых икон. Есть благочестивая традиция в случае болезни или неблагополучных обстоятельств крестообразно ПОМАЗЫВАТЬ МАСЛОМ ОТ ЛАМПАДЫ детей и близких. Так поступал Преподобный Серафим Саровский, помазывая маслом от лампадки всех приходивших к нему.

Не нужно, чтобы лампадный огонек горел очень сильно и коптил, достаточно, чтобы он был размером с одну-две спичечные головки. Детей нужно приучать зажигать лампаду.

ЧИСТИМ ЛАМПАДУ: лучше для этого иметь отдельную емкость, нельзя выливать воду в которой вы чистили и мыли лампаду в общий канализационный сток, т.к. в лампаде могут быть остатки масла, а это уже святыня. Воду выливаем куда то под дерево где никто не ходит.

МОЛИТВА ЧИТАЕМАЯ ПРИ ЗАЖЖЕНИИ ЛАМПАДЫ
«Возжги, Господи, угасший светильник души моея светом добродетели и просвети мя, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение: свет и огонь, и воздаждь ми внутренний свет уму и огнь сердцу. Аминь».

Византийский богослужебный канон включает в себя важный элемент – запахи. В отличие от других составляющих канонической системы, ароматизация, её принципы и идеология на протяжении истории церкви изменялись крайне мало. В сущности, современные православные церкви, пользуются ими так же, как в начале истории христианства.

Прежде чем рассматривать ольфакторные (относящиеся к области восприятия запахов ) аспекты христианского культа, следует охарактеризовать используемые в нём ароматические вещества . В сущности, ароматов в церкви не так уж много.

1. Ладан (по-еврейски – lot ) — ароматическая древесная смола (благовонный древесный сок, затвердевающий на воздухе ). Собирается с растения cystus croticus (босвелия, семейства бурзеровых) — тернистого дерева, которое растёт на о. Кипр, в Аравии, Сирии, Палестине. Одно из древнейших благовоний, используется также в парфюмерии. В древние времена считался одним из ценнейших даров, которые преподносились царям, вельможам в знак особого благоговения: преподнесение волхвами ладана младенцу Иисусу, наряду с золотом и с мирной — свидетельство признания его царского достоинства (Мф., 2:11). Использовался для воскурения в храмах различных языческих религий. Первые христиане употребляли ладан при проведении обрядов погребения мёртвых (согласно свидетельству Тертуллиана ). В настоящее время добывается, в основном, в Индии. Главным образом ладан применяется при каждении в богослужебных обрядах. Ладан с дополнительными ароматическими добавками называется фимиамом . Надо полагать, что каждения в современных церквах осуществляются именно с использованием различных фимиамов.

Ладан

2. Миро — ароматическое масло, используемое в таинстве миропомазания. По ветхозаветным установлениям (Исх., 30, 23-25) составлялось из смирны самоточной, корицы благовонной, тростника благовонного (аир), кассии и оливкового масла. В современной православной церкви миро включает в себя около 50 компонентов. Мироварение осуществляется высшим священноначалием в Великий Четверток и распространяется по всем епархиям. Миропомазание — таинство, в котором верующему подаются Дары Святого Духа через несение мира на различные части тела. Помазание святым миром применяется при освящении храмов.


Ингридиенты для мироварения

3. Лампадное масло (елей) — растительное (прежде всего, оливковое) масло, которое используется для сжигания в лампах и для помазания верующих. Может содержать ароматические добавки (например, розовое масло).

Лампадное масло

4. Восковые свечи — источник слабого запаха мёда. Изготавливаются из пчелиного, японского, китайского, карнаубского воска. Свечи из пчелиного воска горят дольше и ярче, чем парафиновые, и предпочитаются ценителями, поскольку являются натуральными.

Восковая свеча

5. Другие ароматы строго не регламентированы. Может, к примеру, добавляться иссоп (hyssopus officinalis) в святую воду для кропления. В праздничных обрядах присутствуют запахи живых цветов (например, на Успение Богородицы), веток деревьев и травы (на Троицу) и т.д.

Иссоп

Нельзя забывать также о благоухании Святых даров — в сущности, важнейшего церковного аромата.

Христианская культовая система разработана таким образом, что в ней осуществляется воздействие на все органы чувств человека.

Смысловое значение запахов в церкви

Во все времена воздух церкви был специфической красотой служения. Благовония, пройдя путь от Ветхого до Нового Завета, не потеряли своей важнейшей роли в духовной жизни мира.

Как уже отмечалось, запахи церкви – это, в первую очередь, благоухание Святых даров, каждения ладаном, ароматы миро, елея, свечей, ароматизированной воды, живых растений . Некоторые из этих запахов канонизированы, другие нет, однако, даже если в церковном укладе нет однозначных характеристик ароматических веществ, традиция регулирует использование тех или иных пахучих веществ на уровне чувства. Никому не придёт в голову применять сильные резкие запахи, находящиеся в противоречии с другими.

Нельзя не отметить в церкви запахи икон . Прикладываясь к иконе, ощущаешь её специфический приятный аромат. Он приятен не только потому, что иконописцы использовали натуральные краски, лучшие породы дерева и льняное масло, покрывающее всё пространство иконы. Запах иконы приятен, поскольку она приближена к литургическому ритуалу и благовониям. Икона не только источает благоухание. Икона вдыхает воздух церкви вместе с верующими. Икона живёт. Кажется, вместе с нами – преходящими и плотскими – стоят и наши дары, принесённые Богу. Эти дары принимают благоухания, тем самым создавая всеобщее единение. Благоухания икон приглашают человека освятить свою жизнь, начать жить с начала.

Человек принимает небесное присутствие всеми своими чувствами. Бог соучаствует жертвующему от избытка своей любви человеку во вкусе и запахе. Обоняние — это то, «что показывает направленную к Нему мысль нашу и расположение, вследствие того, что у нас чрез посредство этого чувства происходит восприятие благоухания », — говорит св. Иоанн Дамаскин. Ароматы символизируют различные дары Святого Духа.

«Когда мы ощущаем запах, мы осуществляем наиболее непосредственный контакт с окружающим миром… , – пишет американский одоролог Р.Райт, – более прямую связь с окружающей средой трудно даже вообразить «.

«Рядом с обонятельным мозгом находится лимбическая система, отвечающая за наши эмоции. Поэтому все запахи эмоционально окрашены, все вызывают у нас те или иные эмоциональные переживания, приятные или же неприятные, «безразличных» запахов не существует . Именно запахи быстрее всего пробуждают память, и не логическую, а именно эмоциональную » [Рязанцев С. В мире запахов и звуков. – М., 1977. – С.195].

Смысл каждения в символике Богослужения

Воскурение ладана, фимиама — это древнейшая форма жертвы Богу . Благовония помещались на раскаленных углях, и дым их уходил под купол храма или в небо, унося с ароматом каждения и все просьбы человека, слезы, мольбы и благодарность Богу.

«Дым каждения Тебе приносим, Христе Боже наш, как аромат благоухания духовного, приняв которое в Свой Жертвенник, находящийся выше всех небес, ниспошли нам благодать Пресвятого Твоего Духа » — так, в переводе на русский язык, звучит молитва, которую любой священник обязательно читает перед каждым каждением в храме.

По древней русской традиции священник, совершая каждение народа с помощью специальной металлической кадильницы на цепочках, тихо произносит: «Дух Святый найдет на вас и сила Вышняго осенит вас «, а миряне мысленно отвечают: «Той же Дух содействует нам вся дни живота нашего (т.е. нашей жизни) «.

Здесь мы видим, сколь важное значение придает Христова Церковь каждению, как символу оживотворяющей нас и непрестанно помогающей нам силы Святого Духа, Одной из Ипостасей Святой Троицы.

Благоухание ладана пропитывает всё, что его окружает: стены, святыни, одеяния священников. Благоухание как бы впитывается в псалмодию и молитву. В этом проявляются слова: «Я всё и во всём «. Благоухание – это состояние небесного. Особенно это видно в ритуале каждения и хорошо осмыслено богословами. «Диакон кадит всё по порядку, не просто воскуряя фимиам, но запечатлевая и освящая всё и через молитву принося и вознося его Христу с молением о том, да принято будет кадило горе́ и да ниспослется нам благодать Всесвятого Духа », — говорит бл. Симеон Солунский.

Собственно об этом говорит канонический текст Литургии. В завершении проскомидии есть слова: «Кадило тебе приносим, Христе Боже наш, в воню благоухания духовного, еже прием в Пренебесный Твой жертвенник, возниспосли нам Благодать Пресвятого твоего Духа ».


Из фотоальбома священника Константина Пархоменко

Есть другие смысловые оттенки каждения. Например, каждение во время чтения Апостола «установлено в знак благоговения перед наступающим чтением Евангелия и указывает на то, что через проповедь евангельскую благодать Святого Духа, разлившись во все концы мира, облагоухала сердца людей и обратила их к Жизни Вечной ».

Или в молитве освящения благовонного зелия сказано: «домы их всякого благовония исполни, во еже бытии сим и всем вою хранящим я, и кадящим ими в соблюдение и избаву от всех вражеских прилогов », – т.е. акцентируется значение кадильного дыма как средства борьбы с нечистью .

Исключительно важно каждение в символике Литургии. По мысли Н.Гоголя: «...как и в жизни домашней всех древних восточных народов предлагались всякому гостю при входе омовения и благовония. Обычай этот перешёл целиком на пиршество небесное – на Тайную вечерю, носящую имя литургии, в которой так чудно соединились служение Богу вместе с дружеским угощением всех… «. Можно процитировать также слова из проповеди папы Иоанна Павла II за коптской литургией «кадильной молитвы»: «поднимающиеся волны кадильного дыма, точно дух человеческий, возносится к небу, дух, вырывающийся из повседневности, в чаянии познать смысл своего существования и слиться с Богом. Волны фимиама, безостановочно уносящиеся в небу, увлекают за собой нашу молитву Богу, исходящую из самой глубины сердца. Фимиам сопровождает воздеяние рук к небу, выражающее наше жажданье Бога и одновременно призывающее Его призреть на людей и вещи, желания и устремления ».

Свмч. Серафим Звездинский рассуждает о запахах в ещё более возвышенном ключе, рассматривая саму Литургию как образ Божественного аромата: «…женщины, следовавшие за Христом – Мария Магдалина, Саломия и другие – после погребения Христа Спасителя, приготовили ароматы, чтобы на следующий день помазать Пречистое Тело Господа. Други мои, возлюбленные мои, паства моя, эти ароматы сохранились до наших дней, благоухание их мы обоняем, утешительную силу их мы испытываем; эти ароматы – Божественная, тайная, великая, чудная, прекрасная, исцеляющая, оживляющая, драгоценнейшая, святейшая Литургия. Вот, какие ароматы подарили нам первые последователи Господа… Если бы не было этого дара, мы погибли бы в этом мире, полном нечистот и всякой скверны, мы заживо загнили бы в нём, задохнулись бы в злосмрадии ».

Повторяющиеся малые и великие каждения начинаются в Святая святых – алтаре церкви. Поднимаясь под купол, смешиваясь во время утреннего чтения псалмов с лучами восходящего солнца, а на вечерней службе скользя мимо лампадок и горящих свечей, благоухающий дым кадила превращает церковь в образ потерянного Рая земного. Рай потерян, но благоухание напоминает о небесном.

Действительно, христианское Богослужение пропитано благоуханиями. Как пишет о. П. Флоренский: «Запахи пронизывают весь организм, он плавает в них, они протекают и струятся сквозь него, как через натянутую кисею, течение воздуха и духовное качество запаха бывает тогда бесспорно и явно. И от этих «обыкновенных» запахов, вроде, например, мяты, ладана, розы и так далее, – прямой переход к благоуханиям таинственным, в которых их духовность выступает уже для всякого сознания. Таково общеизвестное благоухание святых… «.

Если углубиться в тексты Ветхого Завета, обнаружим, что смысл жертвоприношения в Пятикнижии выглядит именно как создание особого рода запаха. «Приноси его в благоухание приятное, в жертву Господу » [Исх. 29,41]. «На нём Аарон будет курить благовонным курением» [Исх. 30,7]. «Возьми себе самых лучших благовонных веществ… Это будет миро для священного помазания » [Исх. 30,23-25], – читаем мы в книге «Исход». Это самая сердцевина богослужения. Подобные определения встречаются везде, где речь идёт о жертвоприношении.

Как известно, католики сократили употребление ароматических средств в своём богослужении, а протестанты вообще практически исключили их из своего обихода. Причина этого, надо полагать, в том, что рационализация религии на Западе делает неактуальными формы чувственного воздействия (логика трансформации музыкально-культового канона свидетельствует о том же), а это, в свою очередь, уводит от них внимание и в богословской практике.

В силу того что христианская одорология (наука о запахах) развита слабо, на сегодняшний день нам известны только основные вещества (да и то не в полной мере), которые используются в богослужении. Пока не ясны ни причины отбора именно этих веществ, ни принципы их сочетаемости, ни соотношение с другими каноническими средствами в процессе службы.

Ценность ароматов для Бога и человека

Ценность ароматических средств исключительно велика. Напомним, что волхвы приносят младенцу Иисусу дары, где присутствуют благовония – ладан и смирна – наряду с золотом.

Совершенно очевидно, что аромат несёт в себе для христианина некий сверхфизический смысл.

Библия содержит большой список ароматических веществ, применяемых для всесожжения. Среди них, кроме ладана – ониха, стакти, халван и другие. Очевидно, что это не просто факультативная добавка, которой можно пренебречь.

Для кого предназначены эти ароматы: для Бога или для человека? Вопрос не праздный. Если субстанция огня или кадильный дым преобразуются в духовную силу и могут быть поняты как преобразование в физический план Божественной силы, то запах как таковой интерпретировать подобным образом сложнее.

Возможно, приблизиться к пониманию этого вопроса можно, обратив внимание на то, что хлебная жертва имеет другое наименование – дароприношение . По этому поводу в Агаде (часть Талмуда) есть следующее рассуждение: «Почему в законе о дароприношениях, в отличие от жертвоприношений, сказано «душа» (вместо обычного «человек»). Потому что: «Кем, – сказал Господь, – обыкновенно совершается дароприношение? Бедняком. И это для Меня так же ценно, как если бы Он душу свою принёс в жертву Мне » [Агада, с. 176]. В этом случае, можно полагать, сочетание муки, елея и ладана следует понимать как преобразование души, сожигаемой для Господа . Очевидно, запах ладана содержит в себе нечто, выражающее связь с душевной чистотой, святостью. Иначе как объяснить, что одним из главных признаков святости человека перед Господом является благоухание святых мощей?

Таким образом, аромат, видимо, следует понимать как свидетельство, в равной степени осуществляемое и для Господа, и для предстоящих перед Ним людей, подобно и огню, и кадильному дыму.

О непереносимости запаха Церкви

«Ой, знаете, а я совсем не могу в храм ходить!» — взволнованно жалуется женщина лет 30-ти, — «Я от запаха ладана сразу в обморок падаю. Как до меня кадильный дым доходит — сразу плохо становится

Присутствующие при разговоре женщины разного возраста сочувственно кивают, и лишь одна, прихожанка известного в городе монастырского подворья, торжественно произносит, глядя куда-то в сторону с явным чувством превосходства: «Ей на отчитку надо! Известно ведь, кто ладану боится! «

Почему люди, считающие себя православными, иногда плохо переносят запах благовоний, бывает, даже падают в обморок? Вероятно, причины нужно искать в следующем:

1. Интенсивность духовного воздействия атмосферы Церкви такова, что без привычки (а в обморок падают чаще всего люди, редко бывающие в Церкви) человеку, особенно чувствительному, бывает трудно выдержать его физически.

2. Человек может не осознавать, но его душевный строй, определяемый страстями, может находиться в таком противоречии с ценностной системой Церкви, что возникает конфликт, а открыв себя церковному воздействию, человек получает дисгармонию, которая внешне проявляется как реакция на запах.

По мере духовного развития человека в направлении церковных ценностей эта реакция исчезает.

Материал подготовлен на основе книги Андрей Лесовиченко, прот. Себастьян Ликан «Запахи христианского богослужения»

Просмотрено (4902) раз

В храмах используют следующие виды благовоний:

Елей — масло (обычно оливковое) для помазания во время Таинства Соборования.

Миро — ароматичествое масло с добавлением душистых трав.

Мирра (смирна) — застывшая смола коры дерева семейства Бурзеровые.

Ладан — застывшая смола дерева Босвеллия.

Про ладан есть отдельная статья . В этой статье речь пойдет об ароматических маслах.

Виды церковных масел

Все ароматы из церковной лавки обладают приятным стойким, но ненавязчивым запахом. Ароматы настолько гармоничные, что не только не отвлекают от важных мыслей, но и не нарушают чужое личное пространство.

Есть ароматы с цветочными названиями, будто производители напоминают нам о многообразии нашей флоры: «Ландыш», «Гардения», «Липовый цвет». Существуют ароматы с названиями святых мест: «Византия», «Афон», «Иерусалим». В названиях масел упоминаются и церковные праздники «Троицкое», «Рождественское», «Пасхальное». Есть запахи и с «фантазийными» названиями такими, как «Райский букет» и пр.

Иерей Евгений Ступицкий:

«Православие относится с пониманием к использованию духов. Всё зависит от того, с какой целью вы будете использовать этот парфюм. Одно дело, для соблазнения и привлечения очередной особи противоположного пола, другое дело, чтобы источая тонкий аромат, быть приятной для любимого супруга. И в этом и есть ваш выбор: стать объектом соблазна, используя духи, или нет. Стать противницей Богу, или быть с Ним вместе...»

«Липовый цвет» источает медовый запах липы;

«Ландыш» — обладает типичным запахом майского ландыша. Он очень похож на знаменитые духи «Ландыш серебристый» фабрики Новая Заря;

«Земляника» пахнет душистыми лесными ягодами;

«Византия» укутывает в теплый ладанный дым;

«Алтайское» масло с травянисто-бальзамным акцентом;

у «Хвои» древесно-смолистый аромат.

Применение

Как духи на кожу

Если используют благовоние в качестве духов, то наносят его на «точки пульса» — за ушами, шея, запястья. Следует помнить,что масло освящено и поэтому его нельзя использовать для мирских целей.

Благо священослужители относятся к ароматам на прихожанах терпимо.

Протоиерей Вячеслав Брегеда:

«В Священном Писании сказано, «суббота для человека, а не человек для субботы». Так и правила для человека, а не человек для правил. Что касается духов, то здесь не стоит зацикливаться, на том, что это такой страшный грех. Даже в Священном Писании написано, «что если постимся —то не казались постящимися, наоборот умажь свое тело», чтобы не было ощущения, что ты в таком унынии. То есть, даже Священное Писание, говорит о том, что человек должен следить за своей внешностью, выглядеть хорошо и красиво, не быть каким-то зацикленным...»

В лампадное масло или на иконы

В церковных лавках свечницы упоминают также такой метод, как окропление этим благоуханным маслом икон, а также добавлением его к лампадному маслу для ароматизации помещений.

Как выбрать и разжечь лампаду читатйте в статье .

С молитвой на больные места

Некоторые бабушки добавляют масло в святую воду, но скорее всего так поступать не рекомендуется, так как масло хоть и натуральное, это все же не лекарство для приема внутрь.

В качестве елея

Елеем называют оливковое масло, а сейчас и любое растительное, которое используют в православном церковном обиходе. Священослужители им помазывают прихожан церкви на утреннем и вечернем богослужении.

Возможно применение церковных благовоний дома во время молитвы, чтобы подготовить свои мысли и чувства для обращения к Богу. Если церковное масло использовать в качестве елея, то наносить его на тело нужно крестообразно с благоговением и молитвой (предпочтительно: «Отче наш...» ). Масло нужно наносить обязательно чистыми руками или с использование ватной палочки.

В аромалампах

Многие используют масла в аромолампах для создания дома аромата «уюта и тепла».

Архимандрит Алипий (Светличный):

«Церковь не узурпировала право на владение определенными запахами. Люди могут зажигать лампадки, воскуривать благовония и в своем доме, чтобы всей семьей настроиться на молитву, ведь семья — это малая Церковь. А если кто-то из парфюмеров использует в своих произведениях запахи ладана и другие ароматы, которые мы слышим в Церкви, то в этом нет ничего плохого. Не сами запахи наделены сакральным смыслом, а то, в каких условиях и для чего их используют...»

Аромолампа — это глиняный или керамический сосуд с чашей — аромакуритильницей и с углублением под ней для свечи. В чашу наливают воду, в которую добавляют несколько капель ароматического масла. Благовоние не следует использовать без воды, так как масло элементарно может загореться под воздействием открытого огня.

Свечу используют бытовую парафиновую или стеариновую. Потом такую оплавившуюся свечу удалить не так-то просто, но можно предварительно смазать «окошко» для свечи вазелином и, когда свеча расстает и затвердеет, легко её убрать.

В нашем магазине продаются церковные благовония из России и Греции. В составе только натрульные компоненты. Благовония освящены.

Христианская культовая система разработана таким образом, что в ней осуществляется воздействие на все органы чувств человека. Изучая её, чрезвычайно интересно наблюдать, как природные рецепторы становятся проводниками христианских представлений, как они синергийно сочетаются для достижения единой цели, при этом каждый проявляет свои неповторимые возможности. Наиболее последовательно изучены зрительные образы культа. Достаточно богатые материалы связаны со миром звуков. значительно меньше написано о запахах. Антология «Ароматы и запахи в культуре» не выделяет ни одного самостоятельного материала по проблемам ольфактоники христианского богослужения. Тем не менее, отталкиваясь от размышлений на эту тему святителя Игнатия Брянчанинова, св. праведного Иоанна Кронштадского, свмч. Серафима Звездинского, о. Павла Флоренского, А. Ф. Лосева, других православных богословов можно составить некоторое представление о смысловой нагрузке ольфакторных компонентов культа.

Запахи церкви – это: 1. Ладан (по-еврейски – lot) – благовонный древесный сок, затвердивающий на воздухе. Собирается с растения cystus croticus (босвелия, семейства бурзеровых) – тернистого дерева, которое растёт на о. Кипр, в Аравии, Сирии, Палестине. В древние времена считался одним из ценнейших даров, которые преподносились царям, вельможам в знак особого благоговения: преподнесение волхвами ладана младенцу Иисусу – свидетельство признания его царского достоинства (Мф., 2,11). Использовался для воскурения в храмах различных языческих религий. Первые христиане употребляли ладан при проведении обрядов погребения мёртвых (согласно свидетельству Тертуллиана). В настоящее время добывается, в основном, в Индии. Ладан с дополнительными ароматическими добавками называется фимиамом. Надо полагать, что каждения в современных церквах осуществляются именно с использованием различных фимиамов.

2. Миро – особый состав из благовонных веществ для священного помазания. По ветхозаветным установлениям (Исх., 30, 23-25) составлялось из смирны самоточной, корицы благовонной, тростника благовонного (аир), кассии и оливкового масла. В современной православной церкви миро включает в себя около 50 компонентов. Мироварение осуществляется высшим священноначалием н Страстной Седмице и освящается в Великий Четверток. После этого распространяется по всем епархиям. Миропомазание – таинство, в котором верующему подаются Дары Святого Духа через нанесение мира на различные части тела. Помазание святым миром применяется при освящении храмов.

3. Лампадное масло (елей) – растительное (прежде всего, оливковое) масло, которое используется для сжигания в лампах и для помазания верующих. Может содержать ароматические добавки (например, розовое масло).

4. Восковые свечи – источник слабого запаха мёда.

5. Другие ароматы строго не регламентированы. Может, к примеру, добавляться иссоп (hyssopus officinalis) в святую воду для кропления. В праздничных обрядах присутствуют запахи живых цветов (например, на Успение Богородицы), веток деревьев и травы (на Троицу) и т.д.

6. Нельзя забывать также о благоухании Святых даров – в сущности, важнейшего церковного аромата.

Некоторые из этих запахов канонизированы, другие нет, однако, даже если в церковном укладе нет однозначных характеристик ароматических веществ, традиция регулирует использование тех или иных пахучих веществ на уровне чувства. Никому не придёт в голову применять сильные резкие запахи, находящиеся в противоречии с другими.

Ароматы церкви в содержательном смысле находятся в тесном взаимодействии со всеми средствами воздействия на органы чувств человека. Особенно близко соотносятся запах и звук. Этот момент важен для понимания как музыки, так и ароматов богослужения, поэтому остановимся на нём подробнее.

Создаётся впечатление, что музыка развёртывается по принципу ольфакторного ресурса, как бы преодолевая временную направленность развития. Главной задачей становится создание некоего звукового мерцания в храмовом пространстве, обеспечивающего постоянное воздействие на слух молящихся во время службы и поддерживающего их в определённом эмоциональном состоянии. В сущности, аналитическая способность слуха, которая является главной силой этого органа чувств, реализуется крайне слабо.

Конечно, можно подумать, что причина в том, чтобы направить аналитическую активность слуха на восприятие содержания текста. Однако такой вывод представляется не столь уж очевидным. Во-первых, многие церковные речитации осуществляются принципиально так, чтобы сосредоточить внимание на мелодике чтения, а не его содержании; во-вторых, в наиболее торжественных моментах распев становится настолько сложным и самодостаточным, что смысл текста не воспринимается во­все, но "мерцающая статика” пения всё равно оказывается незыблемой. Да и вообще служба построена так, что важнейшие моменты, когда смысл слов действительно должен дойти до сознания (проповедь, чтение Евангелия, некоторые возгласы диакона, речитирование ключевых молитв), интонируются либо вовсе без музыкальной составляющей, либо подчиняя её смыслу текста.

Приходится думать о том, что аналитические возможности не задействованы сознательно, что именно это – задача музыкальных средств культового канона. Мировоззренчески данная ситуация объяснима , однако, существует ещё и психологический параметр. Почему для молящегося в церкви традиционно оказывается оптимальным такое воздействие на органы чувств, которое в минимальной степени предполагает интеллектуальную активность?

Ответ, похоже, лежит не в плоскости анализа звучащего материала, а в характеристике самого органа восприятия – слуха. Как известно, нервные анализаторы слуховых органов являются сильнейшим средством адаптации человека в мире. Звуки воздействуют прежде всего на физиологическом уровне, вызывая определённую эмоциональную реакцию, а лишь после этого поддаются рациональной обработке. Именно это сближает слух с другими системами восприятия неаналитического характера – обонянием и вкусом. Древние формы культового пения в христианской практике несомненно организованы подобно способам воздействия на эти органы, что хорошо понимали средневековые мыслители. "Мелос получил название от сладости мёда (melle)”, – говорит Исидор Севильский . "Столь многочисленны виды гармонии, что ни мысль не способна их обозреть, ни речь изъяснить с лёгкостью, однако все они служат слуху и созданы ему на радость. Так же обстоит и с обонянием. Свой запах у фимиамов, свой запах у мазей, свой запах у цветников роз, свой запах у кустарников, лугов, степей, рощ, цветков, и всё, что источает приятное благовоние и дышит сладкими ароматами, – всё это служит обонянию и создано ему на радость”, – поучает Гуго Сен-Викторский .

Однако, ни в те века, ни в Новое время подобные параллели в осмыслении культовой системы не учитывались. Фома Аквинский подчёркивал, что "чувства, наиболее действенные в познании и будучи на службе разума, именно зрение и слух имеют связь с прекрасным... Когда вместо этого речь идёт о других чувствах, то не пользуемся словом "прекрасное”, не говорим поэтому о прекрасных вкусах и запахах”.

Такая установка сказалась на том, что в богословии и гуманитарных науках относительно мало отрефлексированы неаналитические средства воздействия на человека, однако, говорить о природе культового канона и не учитывать их существования сложно: слишком велика роль этих средств в формировании целого.

Человек принимает небесное присутствие всеми своими чувствами. Бог соучаствует жертвующему от избытка своей любви человеку во вкусе и запахе. Обоняние - это то, «что показывает направленную к Нему мысль нашу и расположение, вследствие того, что у нас чрез посредство этого чувства происходит восприятие благоухания», - говорит св. Иоанн Дамаскин Ароматы символизируют различные дары Святого Духа. Сам рай наполнен благоуханиями, о чём ясно говорит великий провидец прп. Ефрем Сирин в книге «О рае»: «Как ни высоко поставлен рай, не утомляются восходящие туда, не обременяются трудом наследующие его. Красотою своею исполняет он радости и влечёт к себе шествующих, осиявает их блистанием лучей, услаждает своим благоуханием Блистательны краски его, дивны благоухания, вожделенны красоты, многоценны яства. Там видел я праведников, которые источают из себя благовонные масти, разливают благоухание, убраны цветами, увенчаны вкусными плодами”

Во все времена воздух церкви обладал специфической красотой служения. Благовония, пройдя путь от Ветхого до нового Завета, не потеряли своей важнейшей роли в духовной жизни мира.

Благоухание ладана пропитывает всё, что его окружает: стены, святыни, одеяния священников. Благоухание как бы впитывается в псалмодию и молитву. В этом проявляются слова: "Я всё и во всём”. Благоухание – это состояние небесного. Особенно это видно в ритуале каждения и хорошо осмыслено богословами. «Диакон кадит всё по порядку, не просто воскуряя фимиам, но запечатлевая и освящая всё и через молитву принося и вознося его Христу с молением о том, да принято будет кадило горе" и да ниспослется нам благодать Всесвятого Духа», - говорит бл. Симеон Солунский . Собственно об этом говорит канонический текст Литургии. В завершении проскомидии есть слова: «Кадило тебе приносим, Христе Боже наш, в воню благоухания духовного, еже прием в Пренебесный Твой жертвенник, возниспосли нам Благодать Пресвятого твоего Духа». Есть другие смысловые оттенки каждения. Например, каждение во время чтения Апостола «установлено в знак благоговения перед наступающим чтением Евангелия и указывает на то, что через проповедь евангельскую благодать Святого Духа, разлившись во все концы мира, облагоухала сердца людей и обратила их к Жизни Вечной» . Или в молитве освящения благовонного зелия сказано: « домы их всякого благовония исполни, во еже бытии сим и всем вою хранящим я, и кадящим ими в соблюдение и избаву от всех вражеских прилогов» , – т.е. акцентируется значение кадильного дыма как средства борьбы с нечистью.

Исключительно важно каждение в символике Литургии. По мысли Н.Гоголя: "...как и в жизни домашней всех древних восточных народов предлагались всякому гостю при входе омовения и благовония. Обычай этот перешёл целиком на пиршество небесное – на Тайную вечерю, носящую имя литургии, в которой так чудно соединились служение Богу вместе с дружеским угощением всех...” . Можно процитировать также слова из проповеди папы Иоанна Павла II за коптской литургией «кадильной молитвы»: «поднимающиеся волны кадильного дыма, точно дух человеческий, возносится к небу, дух, вырывающийся из повседневности, в чаянии познать смысл своего существования и слиться с Богом. Волны фимиама, безостановочно уносящиеся в небу, увлекают за собой нашу молитву Богу, исходящую из самой глубины сердца. Фимиам сопровождает воздеяние рук к небу, выражающее наше жажданье Бога и одновременно призывающее Его призреть на людей и вещи, желания и устремления» .

Свмч. Серафим Звездинский рассуждает о запахах в ещё более возвышенном ключе, рассматривая саму Литургию как образ Божественного аромата: «…женщины, следовавшие за Христом – Мария Магдалина, Саломия и другие – после погребения Христа Спасителя, приготовили ароматы, чтобы на следующий день помазать Пречистое Тело Господа. Други мои, возлюбленные мои, паства моя, эти ароматы сохранились до наших дней, благоухание их мы обоняем, утешительную силу их мы испытываем; эти ароматы – Божественная, тайная, великая, чудная, прекрасная, исцеляющая, оживляющая, драгоценнейшая, святейшая Литургия. Вот, какие ароматы подарили нам первые последователи Господа… Если бы не было этого дара, мы погибли бы в этом мире, полном нечистот и всякой скверны, мы заживо загнили бы в нём, задохнулись бы в злосмрадии» .

Повторяющиеся малые и великие каждения начинаются в Святая святых – алтаре церкви. Поднимаясь под купол, смешиваясь во время утреннего чтения псалмов с лучами восходящего солнца, а на вечерней службе скользя мимо лампадок и горящих свечей, благоухающий дым кадила превращает церковь в образ потерянного Рая земного. Рай потерян, но благоухание напоминает о небесном.

Важное место имеет запах в обрядах миропомазания и елеопомазания. Совершая каждое миропомазание, священник говорит: "Печать Дара Духа Святого”. Святая Печать помогает нам почувствовать присутствие Духа и через запах. Миропомазание – прекрасная тайна бесконечной любви Господа, желающего одеть человека не только в блестящую одежду спасения, но и в благоухание Духа. Благовония замещают Славу Духа: тайну невидимую, но чувственную.

Нельзя не отметить в церкви запахи икон. Прикладываясь к иконе, ощущаешь её специфический приятный аромат. Он приятен не только потому, что иконописцы использовали натуральные краски, лучшие породы дерева и льняное масло, покрывающее всё пространство иконы. Запах иконы приятен, поскольку она приближена к литургическому ритуалу и благовониям. Икона не только источает благоухание. Икона вдыхает воздух церкви вместе с верующими. Икона живёт. Кажется, вместе с нами – преходящими и плотскими – стоят и наши дары, принесённые Богу. Эти дары принимают благоухания, тем самым создавая всеобщее единение. Благоухания икон приглашают человека освятить свою жизнь, начать жить с начала.

Действительно, христианское Богослужение пропитано благоуханиями. Как пишет о. П. Флоренский: "Запахи пронизывают весь организм, он плавает в них, они протекают и струятся сквозь него, как через натянутую кисею, течение воздуха и духовное качество запаха бывает тогда бесспорно и явно. И от этих "обыкновенных” запахов, вроде, например, мяты, ладана, розы и так далее, – прямой переход к благоуханиям таинственным, в которых их духовность выступает уже для всякого сознания. Таково общеизвестное благоухание святых...” .

Если углубиться в тексты Ветхого Завета, обнаружим, что смысл жертвоприношения в Пятикнижии выглядит именно как создание особого рода запаха. "Приноси его в благоухание приятное, в жертву Господу” [Исх. 29,41]. "На нём Аарон будет курить благовонным курением " [Исх. 30,7]. "Возьми себе самых лучших благовонных веществ... Это будет миро для священного помазания” [Исх. 30,23-25], – читаем мы в книге "Исход”. Это самая сердцевина богослужения. Подобные определения встречаются везде, где речь идёт о жерт­воприношении.

Естественно, возникает вопрос: почему при столь большом значении запахов как в Писании, так и в практике богослужения одорологический аспект так слабо представлен в научных работах, посвящённых осмыслению культа. При характеристике богослужебного канона этот аспект в большинстве случаев обходится, будто его не существует. Фактически кроме достаточно пространных рассуждений о. Павла Флоренского, крайне мало специальных работ на эту тему. Известные работы по одорологии касаются химических, биологических, медицинских, криминалистических, но не богослужебных вопросов.

Думается, многое может объяснить тенденция обращения с благовониями в западном христианстве. Как известно, у католиков запахи в церкви применяются значительно умереннее, чем в православии, а протестанты почти исключили их из своего обихода.

Причина этого, надо полагать, в том, что рационализация религии на Западе делает неактуальными формы чувственного воздействия (логика трансформации музыкально-культового канона свидетельствует о том же), а это, в свою очередь, уводит от них внимание и в богословской практике. Православное же богословие последних столетий, когда рефлексии стал подвергаться культовый процесс, развивается прежде всего в диалоге с западными исповеданиями, в рамках той проблематики, которая актуальна там.

Такая ситуация вовсе не означает, что одорологический аспект канона не достоин самостоятельного изучения. Напротив, на наш взгляд, он должен рассматриваться первым в ряду временных параметров христианского культа. "Когда мы ощущаем запах, мы осуществляем наиболее непосредственный контакт с окружающим миром..., – пишет американский одоролог Р.Райт, – более прямую связь с окружающей средой трудно даже вообразить”

Декартовское "cogito ergo sum” (мыслю, следовательно, существую) первоначально должно было выглядеть как "Olfacio ergo cogito” ("Чувствую запах, следовательно, мыслю”) . Очевидно, что это свойство обоняния имеет исключительное значение для культа, поскольку "восходя до той или иной ступени горнего подъёма, эмпирическое нисходит оттуда уже не эмпирическим, но ноуменальным, благодатью Всесвятого Духа Божия” (П.Флоренский) . Здесь мы имеем возможность ставить теологические, онтологические вопросы в плоскости чувственного.

Однако, срабатывает и чисто ассоциативный подход. Как заметил В. Джемс: «Орган, старинная бронза, фрески, мрамор и цветные стёкла служат украшению храма. Они образуют благоприятную атмосферу для нашего молитвенного преклонения. Они подобны фимиамам и славословиям…» . Конечно, при этом не возникает никаких сверхсмыслов.

В силу того что христианская одорология развита слабо, на сегодняшний день приходится констатировать отсутствие даже самых общих методик рассмотрения одорологических аспектов канона. По существу нам известны только основные вещества (да и то не в полной мере), которые используются в богослужении. Пока не ясны ни причины отбора именно этих веществ, ни принципы их сочетаемости, ни соотношение с другими каноническими средствами в процессе службы. Совершенно не разработана библейская и патрологическая одорология, что исключительно важно для понимания природы христианского культа.

Иными словами, существует проблема, без разработки которой дальнейшее постижение природы культового канона, во всяком случае в его временных позициях, на наш взгляд, затруднено.

ПРИМЕЧАНИЯ:

1. Ароматы и запахи в культуре. – М., 2003. Определённая информация собрана в справочных изданиях, например, Иллюстрированной полной библейской энциклопедии (М., 1991). Непосредственно рассматриваемой проблеме посвящена брошюра: Лесовиченко А., Ликан С. Вопросы христианской одорологии. – Новосибирск, 2003. Существует книга: Albert J. Odeurs de saintete. La mythologie cheretienne des aromates. - P.,1996.

2. Об этом: Лесовиченко А. Европейские музыкально-культовые каноны. – Новосибирск, 2004.

3. Западноевропейская музыкальная эстетика Средних веков и Возрождения. – М., 1965. – С. 174.

4. Там же, с. 300.

5. Там же, с. 304.

6. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. – М., 1998. – С. 103

7. Прп Ефрем Сирин. О рае. -

8. Цит по: Всенощное бдение. Литургия. – М., 1982. – С. 77

9. Там же, с. 80

10. Требник. – М., 2000. – С. 508-509

11. Гоголь Н.В. Размышления о Божественной Литургии. – М., 1990. – С. 25-26

12. Иоанн Павел II. Единство в многообразии. – Милан-М.,1991. – С.196-197.

13. Свмч. Серафим Звездинский. Литургия. Проповеди, произнесённые в храме Дивеевского монастыря. – М., 2002. – С. 70].

14. Флоренский П. Философия культа // Богословские труды. – М., 1977. – С. 209-210.

15. Райт Р.Х. Наука о запахах. – М., 1966. – С. 122.

16. Флоренский П. Цит. раб., с. 213.

17. Джемс В. Многообразие религиозного опыта. – М., 1910. – С. 448.

благовоний - Парфюманка

Несмотря на схожесть характера и настроения ароматов, основные отличия видны уже в начале. Montale начинается с пунша зеленого перца, смешанного со свежими зеленоватыми нотками. Пепел сразу погружается в море полыни, и поначалу гораздо горче и мрачнее своего предшественника.

Примерно через дюжину минут оба запаха приобретают отчетливо дымные оттенки.Грейланд мрачнеет, становится сухим, горьким и сухим, а творчество Франка Бокле погружается во все более темные горько-земные бездны.

По-прежнему кажется, что Greyland легче, зеленее, его легче усваивать, а также острее. Я не чувствую, что здесь много кожи, я бы сказал, что перец доминирует вместе с ветивером. В «Пепеле» с течением времени все отчетливее заметны бальзамирующие иглы сосны и можжевельника и ладана, скорее лесные и древесные по своей природе, чем холодные церковные.

Подводя итог, могу сказать, что мне больше нравятся ароматы Франка Бокле. Они более глубокие, с более выраженным характером, мрачноватые с горечью полыни, которая все время придает аромату направление. Пепел более сложен, больше развивается, показывает разные лица. От преобладающей полынной горечи он переходит в ладанную, затем дымно-бальзамическую и, наконец, древесную, с обугленным жаром, темную, сухую древесину. Что касается проекции, то она больше у парфюмов Франка Бокле, по стойкости она примерно одинакова, около 6-7 часов.

Greyland: перец, кедр, ветивер, кожа, гваяковое дерево, сандаловое дерево, имбирь, мускус, роза.

Пепел: ладан, гваяковое дерево, гвоздика, атласский кедр, полынь, древесные ноты, амбра, пачули, мускус.

(Кшиштоф Стец "Стулья")

(Хайко Мюллер "Монстр")

.

GOLD MIRRA ЛАМИНЫ 260 мл АРОМАТНЫЕ ПАЛОЧКИ КЛЕМА — 6821181181

Французский производитель CLEM GOA является специалистом в области ароматов для интерьера. Имеет сертификат «Origine France Garantie», подтверждающий французское происхождение продукции. 20-летний опыт работы в отрасли означает, что CLEM GOA производит продукцию высочайшего качества в широком ассортименте ароматов.

HOMEPERFUME

Ароматические масла - духи для интерьера в виде наполнителей для диффузоров со палочками:

  • - интенсивные ароматы, цвета и широкий спектр композиций,
  • - Сделано во Франции в Грассе,
  • - для использования в качестве дополнения к аромадиффузорам с палочками или специально изготовленными цветами,

- емкость 260 мл,

На этом аукционе мы предлагаем French Aroma Diffuser Oil сменный блок

емкостью 260 мл с запахом:

ЗОЛОТОЙ ЛАМИНЫ MIRRA

Приятный восточный и почти мистический аромат, в котором ладан испаряется со смолистыми нотами мирры и золотистой шафрановой пыли.Аромат, полный сияния, настоящий королевский подарок.

HOMEPERFUME.pl

Каждый вкладыш поставляется с БЕСПЛАТНЫМ набором из 10 специально подготовленных ротанговых палочек!

  • Аромадиффузоры идеально подходят для всех жилых помещений (спальня, гостиная, ванная комната, холл), а также офисов, приемных, салонов красоты, стоматологических кабинетов, приемных и т. д. Везде, где вам нужна приятная аура запаха.
  • Ароматические масла для диффузоров называются духами для помещений, потому что они по составу аналогичны духам для тела – состоят из 80 % этанола и 20 % ароматических масел, благодаря чему они испаряются при комнатной температуре без необходимости их поджигать или включите их (не разбавляйте медленно водой - тогда они будут испаряться и пахнуть намного меньше).
  • Графины с духами и ротанговые палочки работают по принципу диффузии, поэтому их часто называют диффузорами.Специально изготовленные палочки из ротанга впитывают жидкие духи из графина, а затем медленно испаряются под воздействием тепла из окружающей среды, выделяя прекрасный аромат.
  • В каждом из наших аромадиффузоров вы можете регулировать интенсивность аромата количеством палочек, правило простое - чем больше палочек вы положите в парфюмерный графин, тем сильнее будет аромат.

]]>
  • Есть вопросы?
  • Мы будем рады ответить всем вам
  • Пн - Пт с 8.00.с 00 до 16.00

телефон
739 033 660

электронная почта

[email protected]

часы работы
пн-пт 8-16 9000 3

www.homeperfume.pl

адрес

Анджей Брыяк

PPHU БРИЛЬКО
Ул. Жвирки и Вигуры 41А
62-200 ГНЕЗНО

]]>

Товары отправляются в течение 72 часов с момента получения оплаты. Стоимость доставки указана в описании аукциона и должна быть добавлена ​​к стоимости приобретаемого товара.Стоимость доставки вытекает из прайс-листа выбранного перевозчика, мы не добавляем никаких дополнительных комиссий с нашей стороны.

Отправляем посылки


]]>

Прежде чем совершить покупку, зайдите на страницу обо мне и ознакомьтесь с моими правилами. Совершая покупку на моем аукционе, вы принимаете мои условия.

Бесплатная доставка от 200 злотых!

Покупая на многих аукционах вы платите за партию только один раз!

пункт личного выдачи по предварительной договоренности ГНЕЗНО Жвирки и Вигуры, 41а

Вы ищете аромат для своей компании? Профессиональный аромамаркетинг - пишите или звоните в аромамаркетинг @homeperfume.тел.: 739 033 660

]]>

Мы принимаем

платежей

69 2490 0005 0000 4600 7175 6389

.90 000 Благовоний - Часть I. 90 001

Мы рады, что семинары по парфюмерии в Perfumery Quality вызывают растущий интерес. Как и было объявлено, мы публикуем в блоге первую часть неординарного текста о благовониях Анны Ливской, которая ведет мастер-класс. Аня – выпускница химического факультета Института биотехнологии Варшавского технологического университета и соавтор аромата Технологического университета «Энтропия».

«Ладан — это общее название ряда ароматических смол, трав и деревьев, которые выделяют свой аромат при сжигании; хотя в более узком смысле ладан очень часто называют самым популярным - франкским благовонием.

Ладан

используется в религиозных и медитативных целях, а также в медицине, косметической промышленности и кулинарии. В парфюмерии нота ладана очень характерна и легко узнаваема, несмотря на то, что в парфюмерной промышленности используется не менее десятка видов ладана. На этот раз я хотел бы сосредоточиться на самих смолах, которые больше всего ассоциируются с ладаном.

Благовония и духи — две темы, о которых сложно говорить по отдельности.Само слово «духи» происходит от латинских слов: per — сквозь и fumus — дым. Благовония были «обнаружены» более четырех тысяч лет назад в Месопотамии. Получают, повреждая кору или срезая ветки и собирая стекающую затвердевшую смолу; использовались многими древними культурами в религиозных ритуалах и очистительных церемониях. Смолы, сладкие травы и ароматное дерево сжигали из-за их характерного запаха; их пропитывали водой и маслами, а затем втирали в кожу, чтобы защититься от палящего солнца или обеззаразить раны.

Согласно иероглифам, высеченным в древних египетских гробницах, благовония были неотъемлемой частью жизни египтян. Завезенные в Египет около 3000 г. до н.э., они были популяризированы королевой Хатшепсут, которая организовала экспедиции для поиска этих бесценных растений и смол, которые затем были собраны в ее храме. Фараоны надушивали свои бороды и волосы конусами ароматических смол, которые плавились от тепла кожи; ладан также использовался для маскировки неприятных запахов, напр.при поднесении и сжигании жертв богам, а также во время ритуалов изгнания демонов. Древние египтяне носили с собой душистые смолы, создавали различные мази и ароматные эмульсии, которыми натирали тело, так как верили, что окруженные ароматом ладана, живые или мертвые, окажутся во власти богов. Отсюда традиция бальзамирования умерших и религиозное сжигание смолы в гробницах, чтобы облегчить душам умерших покинуть наш мир и попасть в рай. В гробницах также оставляли ароматные масла и благовония (чтобы у умерших и в загробной жизни была гладкая, благоухающая кожа;), о чем свидетельствует гробница Тутанхамона, в которой находились золотые кувшины, керамика и минеральные чаши, содержащие ароматические вещества. обнаружен - до сих пор благоухает, более 3300 лет!

В греческих Дельфах курили благовония для Пифии, которую, сидя на треножнике, обжигали дымом, чтобы вызвать «видения».Наркотическим действием дыма пользовались также женщины-шаманки Тибета, австралийские аборигены и индейцы, часто с «добавками» других растений, например марихуаны. На самом деле почти в каждой культуре считалось, что благовония — это дар богов; он привлекает богинь, отвлекает злых духов, очищает тело и душу, а его дым несет молитвы. Запах тоже считался божественным: невидимым, таинственным, манящим.

Упоминания о благовониях появляются в кельтских легендах, а также в аккадском эпосе о Гильгамеше и в Новом Завете, где три волхва несли в дар золото, благовония и смирну.До сих пор в католических храмах возжигают благовония.

Благовония прибыли в азиатские страны относительно поздно. Они были завезены в Китай буддийскими монахами около 200 г. н.э. и широко использовался не только в религиозных или медицинских целях. Затем он достиг Японии. В романе Сикибу Мурасаки XI века «Повесть о принце Гэндзи» описан способ ароматизации рукавов кимоно благовониями и размещения в рукавах небольших тиглей, которые при каждом движении руки издают аромат.. В 14 веке самураи натирали свои шлемы и доспехи благовониями, чтобы окружить себя аурой непобедимости. На рубеже 15 и 16 веков благовония стали более популярными и ценимыми среди всех слоев общества — так возникло искусство кодо, считающееся одним из трех самых важных в Японии, наряду с икебаной [искусством аранжировки цветов ] и чадо [чайная церемония]. Также считается, что именно японцы первыми создали ароматические палочки в виде конусов, смешанные с медом и добавлением угля или селитры, чтобы они долго горели после зажжения.
Европейская элита также душила рукава своей одежды и подол платьев, носила броши и ожерелья ароматной помадой, привезенной из арабских стран.

Incense был фактически первым ароматом.
Считается, что первые жидкие духи были созданы древними египтянами и греками, хотя они отличались от духов, известных нам сегодня. Это были порошкообразные смолы, смешанные с густыми маслами, хранившиеся в алебастровых и золотых бутылях, а позже также в бутылках из черного дерева, стекла и фарфора.

Более подробную информацию о древних рецептах и ​​искусстве создания духов можно найти в надписях из гробницы Петозириса - египетского первосвященника, согласно которым создатель духов пользовался большим уважением и считался художником. Производство духов включало в себя процесс экстракции - традиционный, винный или химический, при повышенной температуре и в спирте - и тщательную оценку продукта профессиональным обонянием. На самом деле, в настоящее время мало что изменилось, за исключением более продвинутых устройств и доступности синтетических ингредиентов.Ингредиентами первых духов обычно были растения в «чистом виде», такие как корица и хна; хотя в сохранившихся египетских рецептах также встречается информация о животных ингредиентах [в основном мускусе], ирисе и горьком миндале. Однако наибольшей популярностью у египтян пользовались экзотические ароматы, поэтому ввоз лабданума из арабских стран, гальбанума из Персии и олибанума был обычным явлением. Импортные благовония были довольно дорогими, поэтому использование масел ограничивалось религиозным использованием [для богов и королей] или экспортом.Со временем духи становились все популярнее и восторг от их аромата сохранился до наших дней».

Первое фото с сайта: www.ehow.com
Второе фото [«Подношение благовоний», фрагмент рельефа из Мединет Хабу] с сайта: artofcounting.com
Третье фото с: www. wysinfo.com

.

Благовония «Ниша ковш

Ладан — это общее название ряда ароматических смол, трав и деревьев, которые выделяют свой аромат при сжигании; хотя в более узком смысле ладан очень часто называют самым популярным - франкским благовонием.

Ладан

используется в религиозных и медитативных целях, а также в медицине, косметической промышленности и кулинарии. В парфюмерии нота ладана очень характерна и легко узнаваема, несмотря на то, что в парфюмерной промышленности используется не менее десятка видов ладана.
В этот раз я хотел бы остановиться на самих смолах, которые больше всего ассоциируются с ладаном.

Благовония и духи — две темы, о которых сложно говорить по отдельности. Само слово «духи» происходит от латинских слов: per — сквозной и fumus — дым.
Благовония были «обнаружены» более четырех тысяч лет назад в Месопотамии. Получают, повреждая кору или срезая ветки и собирая стекающую затвердевшую смолу; использовались многими древними культурами в религиозных ритуалах и очистительных церемониях.Смолы, сладкие травы и ароматное дерево сжигали из-за их характерного запаха; их пропитывали водой и маслами, а затем втирали в кожу, чтобы защититься от палящего солнца или обеззаразить раны [большинство используемых трав и некоторые смолы обладают антисептическим действием].

.

Согласно иероглифам, высеченным в древних египетских гробницах, благовония были неотъемлемой частью жизни египтян. Завезенные в Египет около 3000 г. до н.э., они были популяризированы королевой Хатшепсут, которая организовала экспедиции для поиска этих бесценных растений и смол, которые затем были собраны в ее храме.Фараоны надушивали свои бороды и волосы конусами ароматических смол, которые плавились от тепла кожи; благовония также использовались для маскировки неприятных запахов, например, при подношении и сжигании жертв богам, а также во время ритуалов изгнания демонов.
Древние египтяне носили с собой душистые смолы, делали различные мази и ароматные эмульсии, которыми натирали тело, веря, что в окружении аромата ладана, будь то живые или мертвые, они окажутся во власти богов. Отсюда и традиция бальзамирования умерших (смесь для натирания содержала, среди прочего,в порошкообразная мирра и кора Кассия ) и религиозное сжигание смолы в гробницах, чтобы помочь душам умерших покинуть наш мир и попасть на небеса. В гробницах также оставляли ароматные масла и благовония (чтобы у умерших и в загробной жизни была гладкая, благоухающая кожа;), о чем свидетельствует гробница Тутанхамона, в которой находились золотые кувшины, керамика и минеральные чаши, содержащие ароматические вещества. обнаружен - до сих пор благоухает, более 3300 лет!

В греческих Дельфах курили благовония для Пифии, которую, сидя на треножнике, обжигали дымом, чтобы вызвать «видения».Наркотическим действием дыма пользовались также женщины-шаманки Тибета, австралийские аборигены и индейцы, часто с «добавками» других растений, например марихуаны. На самом деле почти в каждой культуре считалось, что благовония — это дар богов; он привлекает богинь, отвлекает злых духов, очищает тело и душу, а его дым несет молитвы. Запах тоже считался божественным: невидимым, таинственным, манящим.

Упоминания о благовониях появляются в кельтских легендах, а также в аккадском эпосе о Гильгамеше и в Новом Завете, где трое волхвов несли в дар золото, благовония и смирну.До сих пор в католических храмах возжигают благовония.

Благовония прибыли в азиатские страны относительно поздно. Они были завезены в Китай буддийскими монахами около 200 г. н.э. и широко использовался не только в религиозных или медицинских целях. Затем он достиг Японии. В романе Сикибу Мурасаки XI века «Повесть о принце Гэндзи» описан способ ароматизации рукавов кимоно благовониями и размещения в рукавах небольших тиглей, которые при каждом движении руки издают аромат.В 14 веке самураи натирали свои шлемы и доспехи благовониями, чтобы окружить себя аурой непобедимости.
На рубеже 15-го и 16-го веков благовония стали более популярными и ценимыми среди всех социальных слоев — так зародилось кодо, считающееся одним из трех самых важных в Японии, наряду с икебаной [искусством аранжировки цветов] и чадо [чайная церемония]. Также считается, что именно японцы первыми создали ароматические палочки в виде конусов, смешанные с медом и добавлением угля или селитры, чтобы они долго горели после зажжения.
Европейская элита также надушивала рукава своей одежды и подол платья, носила броши и ожерелья ароматной помадой, привезенной из арабских стран.

Incense был фактически первым ароматом.
Считается, что первые жидкие духи были созданы древними египтянами и греками, хотя они отличались от духов, которые мы знаем сегодня. Это были порошкообразные смолы, смешанные с густыми маслами, хранившиеся в алебастровых и золотых бутылях, а позже также в бутылках из черного дерева, стекла и фарфора.

Более подробную информацию о древних рецептах и ​​искусстве создания духов можно найти в надписях из гробницы Петозириса - египетского первосвященника, согласно которым создатель духов пользовался большим уважением и считался художником. Производство духов включало в себя процесс экстракции - традиционный, винный или химический, при повышенной температуре и в спирте - и тщательную оценку продукта профессиональным обонянием.
На самом деле в наши дни мало что изменилось, кроме более совершенного оборудования и доступности синтетических ингредиентов.

Ингредиентами первых духов обычно были растения в «чистом виде», такие как корица и хна; хотя в сохранившихся египетских рецептах также встречается информация о животных ингредиентах [в основном мускусе], ирисе и горьком миндале. Однако наибольшей популярностью у египтян пользовались экзотические ароматы, поэтому ввоз лабданума из арабских стран, гальбанума из Персии и олибанума был обычным явлением. Импортные благовония были довольно дорогими, поэтому использование масел ограничивалось религиозным использованием [для богов и королей] или экспортом.
Со временем духи стали популярнее, а восторг от их аромата сохранился и по сей день.

Наиболее популярными ладанными смолами являются: олибанум, лабданум, гальбанум, мирра, стиракс, опопонакс, бальзам толу и перуанский бальзам, элеми и сандарак - однако не все они используются в парфюмерной промышленности, либо их присутствие в композициях не разглашается.

ОЛИБАН

Также известный как ладан, он сделан из смолистого вещества, полученного из ладана.Эти деревья довольно трудно выращивать, они часто растут в очень неблагоприятных условиях: в основном в южной части Сахары, на Аравийском и Индийском полуостровах. Существует более 20 видов благовоний [в т.ч. Boswellia sacra , B. serrata ], но наиболее ценной считается смола, полученная из вида Boswellia papyrifera .
К сожалению, как и в случае с трудно выращиваемыми растениями, производство этого благовония продолжает сокращаться, так как деревья подвергаются чрезмерной эксплуатации, а дикие благовония вырубаются ради сельскохозяйственных угодий и пастбищ.

Извлечение смолы похоже на извлечение королевы Хатшепсут. Кора дерева надрезается [достаточно надреза глубиной 1 мм, чтобы из раненого дерева потекла густая молочная жидкость], и вытекающая смола застывает в виде капель, которые через 2-3 года готовы к сбору. недели. В сезон сбора урожая одно дерево дает от 1 до 3 кг благовоний, что может показаться довольно скромным, но по данным ФАО [Продовольственная и сельскохозяйственная организация] церкви во всем мире используют ок.500 тонн благовоний olibanum в год; кроме того, он используется в парфюмерной промышленности и в традиционной китайской медицине.
Арабы используют эту смолу как универсальное лекарство, курят ее в обрядовых чаепитиях и с удовольствием жуют. Это связано с тем, что ладан, приготовленный из смолы ладана, содержит сесквитерпены, повышающие оксигенацию головного мозга, что влияет на работу гипоталамуса, а значит, на гормональный баланс и иммунитет организма. С другой стороны, были проведены исследования канцерогенности сожженных благовоний и ароматических палочек, поскольку при их сгорании образуются канцерогенные вещества, такие как бензол и полиароматические углеводороды.Но - что не вредно в наше время?

Запах олибанума цитрусово-древесный, сладковатый, для ладана достаточно свежий. Его часто используют как закрепитель для восточных композиций.

ЛАБДАН

Это густая, липкая коричнево-черная смола, полученная из молодых веточек средиземноморских кустарников Ладанник Cistus ladaniferus и Cistus creticus видов. Первоначально его собирали из козьей шерсти, к которой прилипли комочки смолы во время выпаса возле кустов.В девятнадцатом веке с кожаными ремнями вместо «зубов» использовались инструменты, называемые эргастири, которые напоминали гребень, — ими стегали кусты и с ремней собирали смолу. В настоящее время лабданум получают кипячением листьев и веток по причинам стоимости и времени. Чистое масло получают перегонкой с водяным паром, абсолютную форму — благодаря экстракции.

Labdanum придает парфюму сладкий бальзамический амбровый аромат с отчетливой ноткой кожи. Используется как ведущая нота духов, очень часто используется для создания аккорда серой амбры и в шипровых композициях.

ГАЛЬБАН

Смола, полученная из корней и стеблей кустарников, растущих на горных склонах в северном Иране, из видов Ferula gummosa и Ferula rubricaulis. Встречается в виде прозрачных блестящих крупинок или отдельных желтоватых капель. Имеет слегка горьковатый вкус и запах свежей зелени с добавлением мускуса и скипидара; при растворении аромат становится смолистым и сочно-зеленым. Гальбанум — одна из древнейших ароматических палочек, которую высоко ценили древние египтяне, считавшие «зеленые благовония» священными.Согласно Книге Исхода, его добавляли в храмовые смеси, чтобы своим горьким запахом напоминать верующим о грехе. В парфюмерии - используется как фиксатор аромата, в композициях часто сочетается с хвойным маслом.

МИРРА

Олео-смола, полученная из бальзамирующих деревьев [ Commiphora ].
Слово «мирра» происходит от арамейского слова мурр, что означает «горький». С древних времен мирра ценилась за аромат и дезинфицирующие свойства — она была основным ингредиентом масел и мазей для бальзамирования мумие.Его использовали как вкусовую добавку к винам. Она была так любима и популярна, что моряки у аравийских берегов могли чувствовать ароматные полосы мирры; с другой стороны, во времена дефицита он был более ценным, чем золото.

Наиболее ценной и лучшей является смола, полученная из вида Commiphora myrrha , произрастающего в Йемене, Сомали и восточной Эфиопии, а также Commiphora gileadensis , населяющего территории Израиля, Палестины и Иордании.
Смола мирры при копчении дает горьковато-резкий, слегка древесный запах; а в духах он обычно действует как согревающий, придавая им мягкость.


Любопытно: смола с похожим запахом, извлеченная из мукульского миррового дерева [ Commiphora wightii ], является гуггулом. Он используется в смесях благовоний и парфюмерии. Он также известен как бдолах.

ЭЛЕМИ, МАНИЛА

Смола, полученная из деревьев Канарских островов [ Canarium commune ], произрастающих на Филиппинах и в Центральной Америке.
Мягкий, липкий, зелено-желтый [похожий на гуггул], с цитрусово-скипидарным ароматом.Ранее широко использовавшийся в качестве фиксатора аромата, в настоящее время он не используется в косметике, так как может вызывать раздражение и аллергию, а также подозревается в канцерогенности - пока без доказательств.

Помимо смолы канареек, также имеются:
• Бразильские карикари
• Юкатанские элеми — вероятно, полученные из Amyris rumieri
• Мексиканские вера-круз — полученные из деревьев Amyric elemifera

СТИРАКС (STYRAK), БЕНЗЫ

Я записал их вместе, потому что очень часто можно встретить информацию о том, что у них взаимозаменяемые названия, а у смолы - одно.Однако Styracaceae и бензоин представляют собой два разных типа смол, полученных из деревьев и кустарников семейства Styracaceae [ Styracaceae ].

Стирак получают из деревьев амбры восточной [виды Styrax ] — эту смолу часто называют турецкой сладкой камедью — и американской амброй [виды. Ликвидамбар ].
Представляет собой густую жидкость или массу серого или серо-коричневого цвета с запахом, похожим на керосин, при рафинировании приобретает приятный бальзамический запах. Он согревает композиции, играя главную роль в создании амбрового аккорда.
На Ближнем Востоке стирак сжигали для освежения воздуха, а также во время сбора франкского ладана, так как считалось, что его запах отпугивает змей. Это был важный компонент исламской медицины, используемый в качестве противомикробного, дезинфицирующего средства и местного анестетика. При добавлении в дымящуюся воду его использовали для ингаляций, облегчения дыхания и лечения пневмонии и астмы. Благодаря своим свойствам его иногда добавляют в сигареты.

В свою очередь бензоин – бальзам, полученный из коры сиамской и суматранской амбры [виды: Styrax tonkinensis , S.бензоин , S. benzoides ].
Он сладкий, и его ароматы переходят в бальзамически-пудровые нотки. Siam Benzoin - сиамский бензоин имеет сухой и более пудровый аромат, Sumatran Benzoin - Sumatran - более сладкий и карамельный.

В нотах аромата также можно найти вещество, описываемое просто как «бензоин» — кроме упомянутых источников, бензоин также упоминается как ароматический кетоспирт — бензоин . Впервые он был синтезирован во время исследований масла горького миндаля, и именно так он пахнет.

ОПОПОНАКС, ОПОПАНАКС

Также называется сладкая мирра , его получают из средиземноморских кустарников вида Opopanax chironium . Сок/смола получают путем сушки стеблей растения на солнце или, что быстрее, путем перегонки с водяным паром.

На протяжении многих веков опопонакс [от греческого opossum - сок растения и panax - всецелебный] был широко применяемым лекарством от всех недугов, он должен был излечивать даже астму, истерию или ипохондрию.В настоящее время используется преимущественно в парфюмерной промышленности.
В чистом виде это густая медоподобная жидкость, которая затвердевает в неправильные красно-желтоватые гранулы; кисловато-горький вкус и слегка грибной запах, который при поджигании дает бальзамически-древесный, слегка лавандовый аромат. Он используется для закрепления духов и обогащает парфюмерные композиции теплыми смолистыми аккордами. Заменяет многие ноты животных.

———————————

Как видно из этих нескольких самых популярных видов, благовония представляют собой очень широкий предмет и обонятельное разнообразие.В зависимости от формы — чистый комок смолы, эссенция, жженая смола — один ладан может иметь несколько разных «лиц». Довольно необычная группа благовоний – сладкие, сливочные бальзамы:

.

БАЛЬЗАМ ТОЛУ, ОПОБАЛЫ

Получен из южноамериканских деревьев видов Myroxylon balsamum и Myroxylon toluiferum .
Одно дерево дает около 2,5 кг бальзамина в год. Смола красно-коричневого цвета, после застывания по своей текстуре напоминает кремень.

Толу использовался в сиропах от кашля и парфюмерии, но из-за возможности вызывать дерматит его часто заменяют синтетическими эквивалентами. Обладает теплым, ванильно-сладким и слегка пряным ароматом корицы с нежным цветочным акцентом. Название смолы происходит от имени Толу , народа, изначально населявшего территорию сегодняшней Колумбии, который использовал смолу бальзамировщика в лечебных целях.

БАЛЬЗАМ ПЕРУ

Также получен из бальзамических деревьев вида Myroxylon pereirare , аналогично бальзаму Толу, имеет темный цвет и сладкий аромат, дополнительно обогащенный травяными нотками.Название несколько ошибочно происходит от Перу, так как бальзам экспортировался в Европу из перуанских портов. Его применяли в медицине и фармацевтике при простудных заболеваниях, артритах, как антисептическое и успокаивающее раздражение средство.
В парфюмерии придает композиции мягкость, часто сочетается с ванильными, кожаными и животными нотами.

———————————

Напоследок упомяну еще несколько интригующих, хотя чуть менее популярных и редко встречающихся в парфюмерии смол.

БАЛЬЗАМ КОПАЙБСКИЙ

В. copahu - живица, полученная из лиственного дерева Copaiba рода Copaifera , произрастающего в тропических лесах Бразилии, Аргентины, Боливии, Гайаны, Колумбии, Перу и Венесуэлы. Одно дерево дает около 40 литров смолы, которую затем перегоняют для получения жидкого эфирного масла. Наиболее ценным маслом является Copaifera officinalis .

Бальзам Копайба использовался для лечения бронхита; на протяжении веков оно использовалось коренными народами Амазонки как средство для облегчения воспалений и инфекций, а также при экземе и язвах.Копайба, как и олибанум, богата сесквитерпенами и органическими кислотами, в том числе копаин. Имеет глубокий бальзамический аромат, цвет от светло-золотистого до темно-коричневого, в зависимости от насыщенности смолы маслами. В парфюмерной промышленности используется как закрепитель, т.е. закрепитель ароматических композиций. Он также используется для производства биотоплива.

МАСТИКС

В. Хиосские слезы - мягкая смола, получаемая из мастичного дерева Pistacia lentiscus , произрастающего на греческом острове Хиос [откуда и произошло его название], а также в Афганистане и Мексике.

Слово мастика происходит из греческого языка, от глагола «жевать» - так как комочки этой смолы использовались в качестве жевательной резинки и до сих пор употребляются во многих арабских странах и Греции, в основном как добавка к десертам [на в сети можно найти рецепт мастичного мороженого - рекомендую, обожаю!] и ликеров. Было показано, что регулярное употребление мастики снижает уровень холестерина и снижает высокое кровяное давление. Кроме того, эта смола использовалась в натуральной медицине и для бальзамирования умерших благодаря своим антибактериальным и противогрибковым свойствам.

Комочки мастики светло-желтые или зелено-желтые, мягкие и ломкие, легко стираются и растворяются в спиртах и ​​терпеновом масле - смесь с последним применялась в качестве лака. Натертая, мастика издает приятный, бальзамический и аппетитно-сладкий аромат.

САНДАРАК

Мягкая смола, полученная из кипарисов рода Callitris или можжевельника Juniperus communis .
Смола в виде желтовато-коричневых сферических комочков, покрытых пыльцой.В позднем Средневековье сандарак использовался для производства лаков/лаков, но его заменили более дешевыми смолами, например копалом. Его также использовали как благовоние в горючих смесях или как добавку к винам. Когда горит, он имеет теплый, бальзамический, слегка фруктовый и цитрусовый аромат.

КОПАЛ, КОПАЛ, ПОМ

Проще говоря: это промежуточная стадия между мягкой, свежей смолой и янтарем.
Возраст самородков копала колеблется от 10 000 до миллиона, или, по другим данным, до пяти миллионов лет.Они бывают разного происхождения [тропические, хвойные и лиственные деревья], цвета [бесцветные, желтоватые, оранжевые] и запаха; однако считается, что родительским деревом большинства самородков копала является вид Jatoba ( Hymenaea courbaril ), который растет в Центральной и Южной Америке.

Шахта добывается с поверхности земли или из подземных слоев. Иногда он содержит включения, как янтарь, но это два разных вещества. Ключевое отличие — возраст и физико-химические свойства — температура плавления и растворения в эфире.Запах - похож на олибанум, хотя цитрусовые нотки выражены определенно сильнее.
Слово «копал» происходит от ацтекского слова copalli и означает — просто «ладан». Копал иногда используют для создания имитаций, склеенных «подделок» янтаря.

КРОВЬ ДРАКОНА

Ярко-красная смола, получаемая из различных видов растений - первоначально и исторически ее получали из драцены драконовой [ Dracaena draco , также Dracaena cinnabari и Dracaena cochinchinensis ], произрастающей на Канарских островах; Однако сегодня используются многие другие растения, даже некоторые виды пальм - к сожалению, без различия в названии.

Уже древние греки использовали его не только как благовоние, но также в медицине и промышленности, как средство от ран, респираторных и желудочных заболеваний, ингредиент красок, туши и красители. Обжаренный, он имеет пряный аромат с оттенками ванили и апельсина.

Как я упоминал в начале благовонной нити, смолы — не единственный предмет благовоний.
Массы прекрасных деревьев и трав остаются неописанными - но это тема для следующей части;]

Фото №1: www.ehow.com
Фотография № 2 [«Подношение благовоний», фрагмент рельефа из Мединет Хабу]: artofcounting.com
Фотография № 3: www.wysinfo.com
Фотография № 4: www.biolandes.com
Фотография № 5 : www.labdanum-creta.blogspot.com
Фотография № 6: www.nathanbranch.com
Фотография № 7: jimlongsgarden.blogspot.com
Фотография № 8: www.massagesupplies.com.sg
Фотография № 9: www.goodchildglobal .co.uk
Фотография №10: fotobank.ru
Фотография №11: www.somaluna.com
Фотография №12: caxiuna.blogspot.com
Фотография № 13: morselsandmusings.blogspot.com
Фотография № 14: www.flickr.com
Фотография № 15: incensemaking.com

.90 000 Духи со странным запахом. Парфюм с необычной композицией.

Всего было выпущено 50 флаконов этого оригинального парфюма.

Создание приятного аромата — это искусство, что уж говорить о создании духов, которые пахнут концом света? Недаром их продают в художественной галерее, а не в парфюмерном магазине.

Художники Джон Томсон и Элисон Крейхед (частная супружеская пара) в сотрудничестве с парфюмером Юаном Макколом из Эдинбурга объединили ароматические ноты, которые они нашли в Библии, опубликованной в 1611 году.Духи Apocalypse представляют собой смесь ароматов крови, горелого мяса, серы, ладана, полыни и металлических стержней, среди прочего.

- Вы действительно можете использовать эти духи каждый день. Конечно, на каждом человеке они пахнут по-разному. Также стоит помнить, что их интенсивность меняется со временем, — объясняют создатели в интервью сайту www.cbc.ca. - Мы не можем гарантировать, что именно так будет пахнуть конец света, но мы точно сделали все, чтобы передать атмосферу Апокалипсиса.

Было создано 50 флаконов, каждый из которых стоит 300 фунтов стерлингов (около 1600 злотых). Прежде чем покупать духи, мы можем проверить, как они пахнут, в лондонской галерее Carroll/Fletcher.

ФотоГалерея Кэрролла / Флетчера .

Купить 28 шт. / Упак. Натуральные духи для бедер с лавандой, конусы благовоний, аромат для дома, ароматный сандал, диффузор для аромата домашних благовоний, конусы благовоний ~ Домашний декор> Galeria-firm.pl

Перед покупкой внимательно прочитайте размер продукта на странице деталей.

Мы отправляем товар через обычную маленькую посылку China Post плюс Yanwen Airlines, информация о мониторинге отсутствует, а время доставки обычно составляет 60 дней.

Если вы хотите отслеживать свой заказ и прибыть быстро, пожалуйста, выберите электронную почту или стандартную доставку Gallery-firm.pl или авиа-отправление Почты Китая.

У нас есть запас, можем отправить в течение 3 дней, пожалуйста, не забудьте купить.

Оплата 9000 3

Вы можете оплатить с помощью Boleto, Visa, MasterCard, QIWI, Western Union, дебетовой карты Maestro, WebMoney и банковских услуг.

Обратная связь

Если вы удовлетворены нашими продуктами и услугами, пожалуйста, оставьте нам положительный отзыв и 5-звездочный обзор!

Если вы недовольны нашим обслуживанием или какой-либо другой проблемой, пожалуйста, не стесняйтесь обращаться к нам, прежде чем оставлять отзыв, и мы решим ее как можно скорее, спасибо!

Контакты 9000 3

Любые вопросы, пожалуйста, не стесняйтесь обращаться к нам.

Мы ответим на вашу электронную почту или сообщение в течение 24 часов (с понедельника по субботу).

Ни по воскресеньям, ни по праздникам на электронные письма не отвечают.

Теги: велосипед co2, домашние духи, незатвердевший держатель для благовоний, благовония с обратным потоком, ароматические конусы пачули, ароматическая палочка, диффузный аромат, мужские духи, чистый сандаловый порошок, благовония, сандаловое дерево.

.

Sacrum and Profane • PerfumeCraft

Ной построил жертвенник Господу и, взяв всех животных чистых и птиц чистых, принес их во всесожжение на жертвеннике. И благоухание приятное обонял Господь... (Бытие)
Вошли в дом и увидели Младенца с Матерью Его Марией; они пали на лица свои и поклонились ему. И, открыв сокровища свои, принесли ему дары: золото, ладан и смирну. (Евангелие от Матфея)

Жертвоприношение всегда было нормальной практикой в ​​отношениях между человеком и Богом.
Во многих мировых религиях Бог или Боги жили где-то на горе, поэтому дым был естественным поставщиком жертвоприношений с земли на небо.
Жертва сгорела в огне, и дым вознес ее к небесам, к Богам. В жертву приносили животных, фрукты и цветы. И самой драгоценной жертвой был человек.
Со временем нравы смягчились настолько, что «живых» жертв заменили «мёртвыми». Жертвенные примочки дольше горели и пахли намного лучше. До сих пор, наверное, во всех религиях мира дым очищает от зла, наполняет храмы «божеством», успокаивает и исцеляет.Оно поднимается вверх.
Бальзамы стали выступать коммуникатором с зоной Крестца.

Бальзамические вещества получают из смолы некоторых деревьев и кустарников. Из срезанной коры вытекает первоначально жидкое вещество, которое со временем превращается в твердую, сильно пахнущую смолу. Исторически сложилось так, что только часть смолы используется в ритуалах.
Со временем бальзамы вошли в мир парфюмерии сначала на Востоке, а затем и во всем мире. Несколько оскверненная святость божественного дыма теперь является постоянным компонентом бальзамических, амбровых, древесных и дымных аккордов в восточных ароматах.
Однако не полностью осквернен. Именно в бальзамической группе меньше всего синтетических эквивалентов.

Расскажем о самых популярных лосьонах, используемых в парфюмерии.

Лабданум/ладанник сочетает в себе ноты мускуса, бальзама, дерева, цветов, анималистики и моря. Очень универсальная смола для многих применений. Он придает парфюмерным композициям почти звериную мускусную мягкость. Он имеет очень интенсивный аромат. Чаще всего используется в шипровых композициях для мужчин.
Комментарии от Макиавелли, Александра :
Boudicca Wode имеет очень сильный лабданумовый акцент. В качестве дополнения к другим доминирующим бальзамическим акцентам (в основном, мирры и франконского ладана) он входит в состав таких ароматов, как Rock Crystal, Full Incense, Lavs, La Liturgie .

Олибанум/ладан – классический ладан, известный нам как «церковный аромат». Один из древнейших жертвенных бальзамов.Запах сильно варьируется в зависимости от качества урожая и страны происхождения. Его главная особенность – отчетливо уловимые цитрусовые ноты. Аромат очень свежий, чистый и интенсивный. Нюхайте и пользуйтесь, пока не поздно — ходят слухи, что его собираются запретить в ЕС.
Olibanum гармонично вписывается в любой парфюмерный стиль, предпочтительно в шипровые и восточные композиции. Он прекрасный фиксатор ароматов.
Комментарий Макиавелли : Нигде я не встречал такого буквального и доминирующего олибанума, как в экстракте Jovoy Sombres Dessins .Это, конечно, единственный аромат, который мы можем найти в Sombres Dessins, но олибанум здесь выделяется практически в каждом аккорде и выделяется на фоне других ингредиентов. Это аромат, который до степени смешения похож на наггетсы из чистой смолы (дымного акцента нет). В Sombres Dessins это чуть более кислый и «легкий» олибанум. Его запах в парфюме явно более интенсивный, чем у самой необжаренной смолы. Jus Interdit явно восточный, но не думаю, что он вызовет типично сакральные ассоциации. Включаяотсутствием того дымчатого характера.

Бензоин/бензоин/стиракс - и небольшая путаница с номенклатурой. Все потому, что стиракс – это дерево, из которого получают бензоиновую смолу. Этот чудесно ароматный бальзам родом из Юго-Восточной Азии. Отличительной чертой бензоина, помимо типично бальзамического сильного запаха, является сладкий ванильный профиль. Для разнообразия это "церковное благоухание". Он также вызывает ассоциации с конфетами и ромом.
Комментарий от Макиавелли : Я люблю запах чистого стиракса - как жареного, так и свежего.Я очарован его характерной, сладкой нотой, которая настолько уникальна для меня, что я не могу строго ассоциировать ее с другими ароматами. Его аромат у меня ассоциируется в основном с Schwarzlose Leder 6 - приправленный ванилью и еще более сладкий, чем в чистом виде. Я воспринимаю такой стиракс скорее как тяжелый, чем свежий. Однако я не нахожу общих черт с жженым стираксом.

Опопонакс интересен тем, что имеет черты лосьона в сочетании с ванилью, как в бензоине, а кроме того, сильно заметными нотами специй, сухофруктов и дыма.Он имеет ярко выраженный янтарный профиль. У многих ассоциируется запах бочки, в которой выдерживался виски. Если вы чувствуете запах сушеной сливы в базе духов, одним из ингредиентов, несомненно, является опопонакс. Все чаще эта смола используется при составлении восточных духов.
Комментарий Макиавелли : В Amouage Interlude Man присутствует не только опопонакс, но и франконский ладан (где-то я слышал фразу, что Amouage использует "серебряный ладан", что бы это ни было).Я чувствую заметный отчетливый опопонакс, который, однако, искажен ароматом пряностей и сильно подслащен. Также присутствует амбро-ванильный акцент. Однако этот аромат отличается от свежего опопонакса, сладость которого более тонкая, но может ассоциироваться с запахом сухофруктов. Он также отличается от тяжелого сливочно-орехового запаха (у меня он ассоциируется с запахом выкуренной сигары) выкуренного опопонакса.

И мирр в конце. Мне кажется, что эта смола, полученная при бальзамировании дерева, должна ассоциироваться с янтарем.Мирра обладает нежным бальзамическим камфорным ароматом со сладостью ванили и настоящим янтарным оттенком. Некоторые говорят, что чувствуют сладость сухофруктов. Он также привносит в композицию «горькие» нотки, поэтому с миррой нужно обращаться очень осторожно.
Комментарий от Макиавелли : В базе Jovoy La Liturgie des Heures Я чувствую прекрасный симбиоз мирры и олибанума - и поджарил эту смесь. Слегка кисловатый, чуть сладковатый, тонкий аромат, придающий свежесть и легкость.Трудно сказать, доминирует ли здесь мирра или олибанум, потому что у меня создается впечатление, что эти ингредиенты дополняют друг друга. Однако я чувствую в «Литургии» акценты, почти идеально отражающие чистое миро, поэтому оно здесь, безусловно, очень буквальное.

Божественность бальзамических ароматов возвращена на землю. Крестец был добавлен в духи.
Когда я писал об этом, то подумал про себя, что, может быть, химики тоже оскверняли лосьоны. Но что-то их сдерживает. Конечно, не цена, так как она все еще довольно высока.Рука Небесного Бога
Нечестивый в основном бензоин.
Натуральная бензоиновая смола заменена синтетическими бензилами и бензоатами.
И пусть так и останется!
Пусть благоухание Бога останется естественным.

Поделиться "Крест и профанум"

(посетили 259 раз, сегодня посетили 1 раз)

.

Смотрите также