- + 7 (925) 133-16-58
Биологическая и эмоциональная связь детей и родителей считается самой крепкой. Ученые из Кембриджского университета утверждают: для того, чтобы мозговые связи детей формировались правильно, им необходимо постоянно чувствовать любовь родителей. Устойчивые мозговые связи формируются, когда дети учатся ходить и говорить. Кроме того, чем больше времени уже подросшие дети проводят в кругу семьи и празднуют вместе совместные праздники, тем меньше у них психологических и поведенческих проблем, а социальная адаптация проходит быстрее. Однако не все родители готовы брать на себя ответственность даже за воспитание собственных детей. «МИР 24» вспомнил знаменитостей, которые отказались от своих чад.
Фото: Imago, ТАСС
Союз знаменитого физика Альберта Эйнштейна с сербкой Милевой Марич для многих был настоящем сюрпризом. Эйнштейн был обаятельным, подающим большие надежды молодым человеком, а вот внешние данные Марич были далеки от общепринятых идеалов. Кроме того, девушка была старше Эйнштейна на три года и переболела туберкулезом, который добавил ей хромоту и сутулость. Но Марич была в то время единственной девушкой, закончившей Цюрихское политехническое училище, талантливым математиком и обладала глубоким интеллектом. Буквально сразу после знакомства Эйнштейн и Марич стали жить вместе. Семья ученого была против сложившегося союза и не давала молодым людям благословения. Мать считала девушку уродливой и не приятной, а отец хотел, чтобы Альберт женился исключительно на еврейке.
Спустя какое-то время Марич забеременела, но отсутствие официального брака и нехватка денег повлияли на то, что пара решила отказаться от ребенка. Будучи беременной, Марич уехала к родителям в Венгрию, где родила дочь Лизераль. Ее сразу отдали приемным родителям. Есть мнение, что Лизераль вскоре умерла от болезни. Эйнштейн не только никогда не видел свою дочь, но и никому о ней не рассказывал.
Кстати, перед собственной смертью отец Эйнштейна дал молодым людям благословение, и они поженились. В официальном браке у них родились два сына: Ганс Альберт и Эдуард. Через десять лет родители развелись, а дети остались жить с матерью. Позже Ганс Альберт эмигрировал в США, где работал ученым и преподавателем. А Эдуарду в двадцать лет поставили диагноз «шизофрения». Мать поместила младшего сына в психиатрическую клинику, с тех самых пор Эйнштейн общался со своими детьми только в письмах.
Поэтесса Марина Цветаева родила от Сергея Эфрона двух дочерей – Ариадну и Ирину. В 1919 году из-за тяжелой экономической ситуации в стране Цветаева сдала детей в приют. Поэтесса не хотела устраиваться на «скучную» работу или распродавать свои вещи на рынке, поэтому дома часто не было еды. Ариадна росла смышленной девочкой, Цветаева ее сильно любила. А вот Ирине не суждено было познать материнской любви. У младшей дочери был взбалмошный характер, она часто плакала, чем и заслужила нелюбовь Цветаевой. Поэтесса периодически приходила в приют, но с Ириной почти не общалась, а все угощения и вовсе доставались Ариадне. Только когда старшая дочь заболела, Марина Цветаева забрала ее домой. Младшей Ирине часто не хватало еды, она болела и умерла в три года.
Фото: Википедия
Канадская певица, обладательница «Грэмми» и одна из самых важных исполнительниц рок-эры Джони Митчелл очень рано повзрослела. В подростковом возрасте она предпочитала компанию ребят постарше, грезила сценой и мечтала стать рок-музыкантом. В старшей школе Митчелл забеременела, но не стала делать аборт. После рождения дочери она поняла, что не готова быть матерью: не было денег, а ребенок препятствовал исполнению мечты. Поэтому спустя три месяца после родов Митчелл подписала документы на усыновление. Спустя 32 года певица все-таки отыскала свою родную дочь. Кстати, других детей у Митчелл не было. Однажды она забеременела, но случился выкидыш. Сейчас певица доживает свой век, в 2015 году у нее диагностировали аневризму головного мозга, что привело к проблемам с краткосрочной памятью. Кроме того, женщина почти не может передвигаться сама и вынуждена пользоваться инвалидным креслом.
Фото: PA Images, ТАСС
Звезда «Унесенных ветров» и секс-символ Голливуда 30-х годов Клакр Гейбл на съемках фильма «Зов предков» завел интрижку с актрисой Лореттой Янг. Девушка забеременела, однако Гейбл отказался признавать ребенка, потому что уже был женат. Кроме того, подобный «казус» сказался бы негативным образом на его карьере. Янг, будучи набожной сторонницей католицизма, была категорически против аборта. Во время съемок ей приходилось всячески скрывать растущий живот. Когда на свет появилась Джуди, Янг сначала сдала ее в приют, а потом сама же удочерила. Более тридцати лет дочь Гейбла не знала, что он ее биологический отец, хотя они виделись дважды. В жизни актер так и не познал радостей отцовства. Когда его последняя жена Кейт Уильямс была беременна, у Гейбла случился сердечный приступ, и он скончался. Ребенок родился спустя несколько месяцев после смерти знаменитого отца.
Фото: ТАСС
Актриса Любовь Полищук впервые вышла замуж в Омске за актера Валерия Макарова, с которым играла в одной труппе. Спустя некоторое время она забеременела. Валерий часто выпивал, считал себя местной звездой, Полищук же не устраивал провинциальный масштаб. Супруги часто ссорились, актриса развелась с мужем и уехала в Москву, забрав сына Алексея. Два года Полищук ходила по квартирам вместе с ребенком, однако, приняла решение сдать его в интернат, чтобы строить полноценную карьеру. С первого по шестой класс Алексей прожил без матери. И лишь когда Полищук вышла второй раз замуж за Сергея Цигаль, мальчик снова обрел семью. Неизвестно, обижался ли сын на мать, но когда она умирала от тяжелого онкологического заболевания, он был с ней рядом.
Фото: ТАСС
Британский музыкант Род Стюарт воспитал семь детей, являясь при этом биологическим отцом восьми. Когда Стюарту было 17, от него забеременела его девушка – Сюзанна. Она отказалась делать аборт, и будущий музыкант с ней порвал. Дочь Сара часто болела и молодая мать, решив, что не способна справляться со свалившимися на нее обязанностями, отдала кроху на удочерение. Приемная семья позже отправила девочку в детдом. Сара сменила несколько приемных семей и детских домов до тех пор, пока ее не удочерили по-настоящему любящие люди. В 18 лет девушка узнала, что ее биологический отец – известный музыкант, и решила с ним познакомиться. Однако первая встреча не принесла желаемых эмоций ни Саре, ни Стюарту. Лишь спустя несколько лет певец написал песню о своей первой любви – Сюзанне и отправил ее дочери. Сердце Сары оттаяло, сегодня отец и дочь стараются общаться как можно чаще.
Фото: PA Images, ТАСС
Известные писательницы и поэтессы были людьми незаурядными и эмоциональными, порой противоречивыми – в том числе и в человеческих отношениях. Поэтому многие современники их любили, ненавидели и завидовали, – причем не только из-за творчества, но и по причине странных поступков. В преддверии Международного женского дня мы предлагаем вспомнить несколько любопытных моментов из жизни великих женщин в литературе.
Имевшая непролетарское происхождение и писавшая отнюдь не большевистские стихи Анна Ахматова имела с советской властью непростые отношения. Первый муж (хотя и бывший) – Николай Гумилев был расстрелян как враг народа. Были арестованы многие близкие и знакомые.
А вот ее саму почему-то не арестовали. Хотя не печатали и держали под подозрением. Еще до эпохи Большого террора советские органы вели слежку за Ахматовой, в ее квартире было тайно установлено записывающее устройство для фиксации крамольных разговоров. К Сталину не раз обращались за одобрением на арест Ахматовой, но он так и не разрешил. Более того, в конце 1930-х Ахматову приняли в Союз писателей, начали печатать. Из Ленинграда ей удалось благополучно уехать в эвакуацию, и там к ней опять же относились как к официально признанной поэтессе – публикации, творческие вечера. Плюс забота друзей и знакомых.
И вдруг после войны грянуло выступление партийного начальника Жданова. Ахматову выгнали из Союза писателей. Снова угодили в лагеря ее сын Лев и третий муж Николай Пунин, который в заключении умер. Лев Гумилев провел в заключение несколько лет и потом обижался на мать, что она прилагала мало усилий для его освобождения. Хотя бедная Анна Андреевна усердно пыталась писать письма с просьбами облегчить его участь. Даже самому Сталину писала.
Потом опять наступило затишье, Ахматову восстановили в Союзе писателей, выделили дачу в Комарово…
Одна из самых известных отечественных лирических поэтесс, Марина Цветаева, прожила трагическую жизнь, в которой были встречи, расставания и потери. Причиной этого были в основном жизненные обстоятельства – воспитанная в интеллигентной и небедной по меркам дореволюционной России семье, Цветаева оказалась не готова к тем тяжелым условиям, в которых ей и ее детям пришлось выживать в первые послереволюционные годы, когда даже в крупных городах царила разруха и нехватка продуктов.
Сама Цветаева хотела, чтобы ее дети выросли уникальными, необычными, одаренными и – похожими на нее. Именно похожей на себя, уже в самые юные годы сочинявшую стихи, Цветаева считала свою старшую дочь Ариадну. А вот младшая дочь – Ирина – таких надежд не подавала. И, нуждаясь, Марина Цветаева отдала своих детей в приют, где маленькая Ирина и умерла. Потом знакомые обвиняли Цветаеву в том, что она не только отдала детей в приют, но и даже не пришла на похороны дочери.
Одна из самых популярных писательниц XX века, Агата Кристи, в начале 1920-х годов получала большие гонорары, о ней и ее книгах много писали и говорили. У Кристи был муж и дочь. Но однажды декабрьским вечером 1926 года Агата Кристи вышла из своего дома и исчезла! Полиция и почитатели писательницы начали поиски, число участников которых составило пятнадцать тысяч человек! Среди них был даже сам Артур Конан Дойл, который тоже не смог вычислить, куда подевалась Агата. Конечно, в поисках пришлось принять участие и мужу писательницы, который, как оказалась, в это время отдыхал в Испании со своей любовницей. Многие даже обвиняли его в тайном убийстве жены. Потом Агата Кристи сама нашлась, и не стала объяснять причины исчезновения. Возникли даже версии, что от переживаний она на время ощутила себя совсем другим человеком и в этом качестве скрылась. Однако с неверным мужем Арчи она все же развелась…
Известная английская писательница Вирджиния Вулф, автор многих популярных романов, была одним из инициаторов грандиозного розыгрыша. В компании своего брата и его троих друзей в феврале 1910 года она явилась на один из британских военных кораблей, изображая из себя делегацию абиссинской королевской семьи. Для этого все пятеро «почетных королевских гостей» мастерски загримировались, облачив себя в восточные одежды и тюрбаны. А изъяснялись, произнося бессмысленные фразы и выражения, среди которых присутствующим запомнилось восклицание: «Бунга! Бунга!». Потом в газетах было опубликовано фото «абиссинских королевских особ» и раскрыты их реальные личности. Был невероятный скандал!
В самом начале 1920-х годов Мариэтта Шагинян была среди советской интеллигенции известна как автор внушительных статей на культурологические темы и редактор произведений писателей-классиков. Поэтому, когда под псевдонимом «Джим Доллар» была напечатана и сразу стала популярной серия приключенческих повестей «Месс-Менд», то возникли споры – кто же настоящий автор? Тогда считали, что Джим Доллар – это Илья Эренбург или Алексей Толстой, а может быть – целая группа молодых малоизвестных писателей. Шагинян в своих мемуарах рассказывала, как она тихо смеялась про себя, слыша все эти разговоры. Ведь никто не мог поверить, что серьезная Мариэтта написала это увлекательное произведение, где были погони, чудеса техники, ученая собака, тайное братство рабочих и фейерверк юмора.
До новых книг!
Ваш Book24Гений и злодейство несовместимы? Как знать. Если считать злодейством отказ от собственного ребенка, то, получается, с гениальностью героев этой статьи можно и поспорить. А может, наоборот, и их исключительные дарования не дали им главного в жизни: чувства любви к своему ребенку.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Публикация от Zhizn_zvezd (@zhizn_zvezd8)
Альберт Эйнштейн впервые стал отцом в 1902 году. Но его дочери, крошке Лизерль, не повезло: ее родители были бедны и — о, ужас! — не женаты.
Такой расклад лишал их шанса заниматься наукой, поэтому девочку отдали на удочерение. Изредка вспоминая о дочери в письмах, Эйнштейн отмечал, что ее следы затерялись, и никто не знает, как сложилась судьба малышки Лизерль.
В тему: 4 совета из XIX века, которые стоит знать всем современным женщинам
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Публикация от Zhizn_zvezd (@zhizn_zvezd8)
Выдающийся французский мыслитель эпохи просвещения, философ и писатель Жан-Жак Руссо был автором многих педагогических идей, которыми французы руководствуются до сих пор. Увы, но реализовать их в собственной жизни он так и не смог.
У Руссо было пятеро детей от горничной Терезы, которая работала в гостинице, где он проживал. Каждого ребенка он отдавал в приют, объясняя это тем, что у него нет средств и времени, дабы воспитать потомство должным образом.
Руссо бы, наверное, одобрил: Книга, которую не продавали женщинам: уловки мужчин 1916 года, как выбрать жену
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Публикация от Zhizn_zvezd (@zhizn_zvezd8)
Марина Цветаева родила дочь Ирину в 1917 году. Времена были трудные, но это не объясняет, почему эксцентричная поэтесса страстно любила старшую, 5-летнюю Ариадну, и совершенно не воспринимала младшую Ирину.
В послереволюционные годы Цветаевой было нечем кормить детей, и она отдала их в приют. Спустя какое-то время она забрала обратно любимую Алю, а 2-летнюю малышку Ирину оставила в казенных стенах. Спустя год девочка умерла.
Сама Цветаева позже объясняла свой поступок: «На одного маленького ребенка в мире не хватило любви».
А вот другая великая поэтесса нашла в себе силы быть матерью: Цитаты Анны Ахматовой, которые найдут отклик в сердце каждой женщины
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Публикация от Zhizn_zvezd (@zhizn_zvezd8)
Методика раннего развития Марии Монтессори известна всему миру. Но мало кто знает, что Мария отдала новорожденного сына в приемную семью и забрала обратно лишь спустя 15 лет.
В те времена, если женщина хотела быть кем-то более значимым, чем домохозяйка, ей приходилось очень непросто. Вот и Мария Монтессори, с юных лет жаждавшая заниматься наукой и просвещением, однажды оказалась незамужней женщиной с младенцем на руках.
Но наука была ей дороже, чем материнство, поэтому малыш Марио оказался в приемной семье. Когда мальчику исполнилось пятнадцать, мать забрала его обратно, и с тех пор они шли по жизни вместе.
Сегодня мы знаем не только Марию Монтессори: Советы доктора Спока, от которых мороз по коже
Что скажете? Можно ли великим людям бросать своих детей?
Беседа о поэте с историком литературы, писателем Натальей Громовой
Марина Цветаева — поэт, творчество и судьба которой никого не оставляет равнодушным. Ее либо страстно любят, либо просто не переносят на дух. Ее исследователи говорят, что в нашем обществе сложилось немало стереотипов в восприятии Марины Цветаевой. Кто-то называет ее «дамским» поэтом, выдергивая из обширного наследия отдельные стихи. Кому-то не дает покоя ее бурная личная жизнь и поведение в роли матери и жены. Обо всем этом в преддверии 77-летия со дня ухода Цветаевой в Елабуге (31 августа) «Реальное время» пообщалось с историком литературы Натальей Громовой.
— Прошло уже 77 лет со дня ухода Цветаевой. Почему ее творчество до сих пор остается притягательным для нас?
— Бродский, несмотря на то, что сам был учеником Ахматовой и очень любил Мандельштама, считал Цветаеву главным поэтом XX века. Цветаева — поэт вызова и бунта, она говорила о себе: «Одна против всех». Она пересматривала очень много тем, на которые до нее не дерзали женщины. Я не говорю сейчас только о ее любовной лирике, у которой много поклонников, или о ее необычном ритме. Когда она появляется со своими первыми сборниками «Вечерний альбом» и «Волшебный фонарь», видно, что ее стихи вышли из атмосферы Трехпрудного дома; полумрака московских комнат, плюшевых скатертей и занавесок, книг с золотыми обрезами, улыбок фарфоровых кукол. Но уже тогда в ее творчестве появилось то, что до этого поразило всю читающую Россию и Европу в дневниках художницы Марии Башкирцевой. Башкирцева рано умерла, она писала в своих дневниках о творчестве, о смерти и бессмертии. Надо понимать, что до этого женщина говорила либо от лица мужчин, как Анна Каренина или тургеневские барышни, либо о любовных или узкосемейных переживаниях. Первые книги Цветаевой стали своеобразным поэтическим дневником. Это сразу выделило ее среди других. И тот, кто ее расслышал (это был, в частности, Максимилиан Волошин), ее благословил, принял в братство поэтов. Ей было тогда 18 лет.
Следующий этап — очень значительный. Он начинается после разрыва с Софьей Парнок, когда Цветаева ощутила себя человеком свободным и сложным. Ее стиль становится откровенным и резким. И она уже известна не только в московском поэтическом кругу, но и в петербургском.
После 1917 года у нее происходит резкий перелом в ощущении времени и города, который для нее это время олицетворяет. В ее стихах «К Москве», написанных ранее, она воспела этот город, его душу. Но после расстрелов юнкеров в ноябре 17 года, после того, как вся знакомая молодежь, в том числе ее муж, бежит в Белую армию, она пишет уже о черных куполах, красной Москве и обращается к Иверской Божьей матери со страшными словами о том, что Та не спасла, не уберегла Своих сыновей. Рождается поэт-бунтарь, бросающий вызов времени, мирозданию, Богу.
«Первые книги Цветаевой стали своеобразным поэтическим дневником. Это сразу выделило ее среди других. Ее расслышал, в частности, Максимилиан Волошин»
После Лермонтова, пожалуй, только Маяковский дерзал на это, но Цветаева, конечно, была гораздо последовательнее. Это цветаевское отречение от революции, от кровавого нового времени — пролог ее будущему отказу от мира «нелюдей», развязывающих войны, уничтожающих культуру.
Затем у нее вырастает тема, на мой взгляд, мало оцененная — о гибели России. Она называет новый сборник «После России» — не только из-за своего отъезда, но и потому, что после 1917 года России больше не стало. Для Цветаевой эта страна потеряла уходящую расу, людей с чувством собственного достоинства. Она недаром писала о Сергее Волконском, Стаховиче, она сразу опознавала в них людей с особой осанкой, породой и глубиной. Для нее порода была, конечно, не чем-то внешним, а тем, что называют честью. И сегодня мы можем видеть дефицит того, о чем она говорила, — из России ушло это ощущение чести.
Ее последние стихотворные циклы в конце 30-х, посвященные войне, Чехии, в том числе стихи про читателей газет, поэма «Крысолов» — в них описан тот пошлый мещанский мир с той точки зрения, который и позволил случиться тому, что одна цивилизация стала уничтожать другую. Ведь на какой мир она отвечает отказом в своем знаменитом стихотворении? На тот, который взорвала, уничтожила Германия, ее любимая Германия, которая стала топтать ее любимую Чехию. Для Цветаевой это цивилизационная катастрофа. Для нее все это стало концом света, финалом цивилизации.
Я уже не говорю о ее «Поэме конца», которую в 1941 году Цветаева читала Ахматовой, и которая Ахматовой была не принята…
Цветаева до сего дня остается поэтом непонятым и непрочитанным. Люди часто реагируют на ее звук и ритм, очаровываются ее формой. Но смыслы цветаевских стихов остаются скрытыми.
— То, что вы говорите, важно, потому что часто из Цветаевой выдергивают отдельные стихи, делая ее чуть ли не дамским поэтом…
— Это абсолютно неверно. Она поэт гигантского масштаба, говорящий на новом языке. Языке, рожденном небывалой эпохой. И это остро чувствовали ее современники: Пастернак, Маяковский, те люди, которые переписывали ее стихи в Москве в 20-х годах. Но именно из-за этого языка она была не понята за границей. В эмиграцию она приехала с «Лебединым станом» и Поэмой о расстреле царской семьи, которую мы не видели (существует только отрывок, но целиком она пропала). Эти темы, как ей казалось, были близки эмиграции. Но ее ритм и слог были трудны для публики, которая привыкла к Блоку, Мережковскому, Бунину и другим. И даже закрадывается подозрение, что переход к ностальгической прозе был продиктован пониманием, что она будет более понятна и ее легче будет напечатать, чем стихи.
— Цветаева считала, что поэзия «осуществляется» только в талантливом читателе. В таком, который способен к активному сотворчеству и готов к усилиям, подчас утомительным. Это же относится в полной мере и к стихам Цветаевой, особенно поздней?
— И Мандельштама, и Пастернака сложно читать. Это совместный труд и опыт. Когда читаешь Цветаеву в 18 лет, то ее «Любите меня за то, что я умру» или «Прохожий» в общем понятны. Но чем дальше, тем сложнее. Она растет стремительно. Она очень разная. Есть «У меня в Москве купола горят», этими понятными стихами Цветаева была знаменита. А есть «Поэма конца» или «Новогоднее». И с этими стихами все гораздо сложнее.
Я тоже очень многое не понимаю в стихах Цветаевой. Для этого нужно иметь опыт и что-то пережить. Когда ты видишь неожиданное сочетание слов, в котором открывается новый смысл, притягивающий к себе другое слово, и через который этот смысл получает дополнительное измерение. Это очень сложные сочинения. Как она сама сказала: чтобы читать поэта, надо быть ему вровень. Поэт, тем более такой силы, как Цветаева, вправе не открываться каждому.
«В книге Марии Белкиной «Скрещение судеб» присутствует очень честный взгляд на время, Цветаеву, ее сына и дочь Ариадну». Фото gornitsa.ru
— Что вообще происходит сегодня в цветаевоведении?
— Происходят отдельные филологические разборы ее произведений, но каких-то серьезных значимых трудов о ее творчестве не выходит. Ирина Шевеленко, пожалуй, автор одной из самых умных книг о Цветаевой как о поэте. Конечно, были замечательные биографии — Анны Саакянц, Ирмы Кудровой, Виктории Швейцер, Марии Белкиной. Работы Льва Мнухина и других.
Но не откомментирована подробно цветаевская проза, записные книжки и сводные тетради.
Меня же больше волнует биографический момент. До 90-х годов Цветаеву в институтах не изучали. Была книга Марии Белкиной «Скрещение судеб», в которой присутствует очень честный взгляд на время, Цветаеву, ее сына и дочь Ариадну. Потом по крупицам информацию собирали всякие подвижники, люди зачастую смежных профессий — геологи, физики, математики. Сейчас у нас есть собрание сочинений Цветаевой, Елена Коркина доделывает летопись жизни, Екатерина Лубянникова работает над биографией и нашла очень много интересного. Но, делая выставку, комментируя тексты, я находила огромное количество белых пятен, не проясненных биографических сюжетов. При этом выходит много «желтой» литературы о Цветаевой. К сожалению, даже библиотекари часто покупают такие книги и выставляют их, не понимая, что их лучше выбросить, потому что они наполнены сплетнями или слухами.
— Какие белые пятна остались в биографии Цветаевой?
— Их немало. Например, ее происхождение и польская ветвь. Открыли немного про семью Бернадских, про ее бабушку, которую не знали ни она, ни ее мать, и чей портрет висел в Трехпрудном. Сама Цветаева случайно встретилась с двумя сестрами своей бабушки, то есть своим двоюродными тетками, в Сент-Женевьев-де-Буа в доме престарелых. Она об этом пишет, упоминает портрет женщины со «своими» глазами. Но больше ничего не известно. Очень мало информации о ее деде по материнской линии А.Д. Мейне, которого она знала до девяти лет. Что было в его юности, как он попал в Москву?
Много непонятного про ее жизнь в 1920 году. Есть записные книжки, известно, где она работала. Но большой круг людей остается неизвестным: кто эти люди, что происходило днями и неделями? Практически каждый год жизни Цветаевой для ее биографов — это проблема. Мария Иосифовна Белкина расспрашивала людей, общавшихся с Цветаевой в Москве в 1939—1940 годах, и, как говорила Белкина впоследствии, это был не весь круг Цветаевой этого времени. Некоторые документы, хранящиеся в РГАЛИ, до сих пор не опубликованы. Например, письма, в которых она просит о помощи. Я уж не говорю о письмах людей, которые пересекались с Цветаевой и косвенно упоминали ее в своей переписке.
— Понятно, почему Цветаева вынуждена была эмигрировать в Европу вслед за белогвардейцем-мужем. Но почему все-таки она вернулась в Россию? У биографов есть единое понимание этого?
— Да. В начале 1937 года в СССР из Парижа уезжает дочь Ариадна, которая мечтала жить в Союзе. И она, и ее отец, муж Цветаевой Сергей Эфрон, состояли в организации, официально называемой «Союз возвращения на Родину». Неофициально же Сергей Яковлевич был агентом НКВД. Он шел к этому семь лет, на протяжении всех 30-х годов писал своим сестрам, что живет только в надежде вернуться в Россию.
Цветаева этого никогда не хотела. Но она была человеком слова. Ее представления о чести в первую очередь относились к ней самой. И в 1921 году, когда ее муж пропал без вести во время Гражданской войны, она написала: «Сережа, если вы найдетесь, я пойду за вами, как собака».
«Цветаева была человеком слова. Ее представления о чести в первую очередь относились к ней самой. И в 1921 году, когда ее муж пропал без вести во время Гражданской войны, она написала: «Сережа, если вы найдетесь, я пойду за вами, как собака». Фото persons-info.com
Предполагалось, что люди, прошедшие Белое движение, могут вернуться на Родину, только искупив свою вину, работая в НКВД. И для Эфрона одним из заданий было возглавить группу, которая должна убить Игнатия Рейса — старого большевика и бывшего советского агента, который написал письмо о том, что Сталин творит со своими соратниками и врагами. Рейса в СССР приговорили к смерти как предателя, и Эфрон должен был это осуществить. Убийство Рейса происходит осенью 1937-го, слава богу, не руками Сергея Яковлевича, но с его участием. Он успел скрыться от полиции и сесть на советский пароход. Так в конце 1937 года он оказался в Москве.
На следующий день в Париже выходит газета, в которой черным по белому написано, что агент НКВД Сергей Эфрон, муж поэта Марины Цветаевой, причастен к убийству Игнатия Рейса. Разумеется, русская эмиграция была сильно обеспокоена тем фактом, что среди них ходит так много агентов. До этого в Париже пропадал не один белый генерал, был печально известен арест завербованной певицы Надежды Плевицкой, была непонятна смерть Льва Седова. Люди просто боялись за свою жизнь! Как они могли относиться к Марине Цветаевой, которую на следующий день вызвали на допрос? Она провела несколько дней в полицейском участке и все равно оставалась преданной своему мужу и говорила только о том, что ее муж оклеветан и запутан и что он не мог совершить ничего подобного, потому что он человек чести.
Но давайте себе просто представим, какой после этого могла быть ее жизнь с уже взрослым 15-летним сыном Муром (это домашнее прозвище, мальчика звали Георгием, — прим. ред.) в Париже. С ней не общается эмиграция. Ей надо как-то есть и пить. Она не может отречься от мужа. В течение двух лет советское посольство время от времени вызывало Цветаеву и давало ей какие-то деньги на проживание. Все это время ее не пускают в Советский Союз.
Но она была вынуждена — с точки зрения понимания своего долга и обстоятельств — последовать за своей семьей в СССР. Ее сын находился под влиянием отца, как мы видим по его дневникам, он ходил на все встречи Сергея Яковлевича с самыми разными людьми. Он был в курсе событий больше, чем его мать. И он рвался в Советский Союз. Ситуация простая и страшная.
— Почему такой разумный человек, как Сергей Яковлевич Эфрон, прекрасно зная, что происходило в Советском Союзе в те годы, все-таки рвался туда?
— Начнем с того, что он вырос в Париже в семье народников-эмигрантов. Его мать в свое время два раза отбыла срок в Петропавловской крепости, прятала типографию, про нее говорили, что она бомбистка. Его отец тоже был связан с отделением «Народной воли». Когда Сергею Яковлевичу было 17 лет, его мать покончила с собой после того, как его маленький брат тоже покончил с собой из-за обиды, нанесенной ему в католическом колледже. Отец уже к тому времени умер. Сергей Яковлевич остался один (у него были три старшие сестры), он приезжает после пережитой трагедии в Коктебель, где встречает Марину Ивановну. Она видит в нем рыцаря, которого вычитала из книг. Она ждала этого человека и дождалась. Ей было 18, а ему 17 лет.
А дальше происходит первый акт этой драмы. Она как личность крупнее, сильнее и глубже. Он прекрасный юноша с прекрасными глазами и огромным желанием кем-то стать. Не больше. И он учится, пишет и сам издает неплохую книжку «Детство», где есть глава и про Марину, но это книжка узкого семейного круга. Он становится журналистом, играет на сцене Камерного театра. Но нигде он не первый и даже не десятый. И спустя два года их семейной жизни в 1914 году рядом с Мариной появляется сильная и властная женщина — поэт Софья Парнок, которая была старше ее на семь лет.
1914-й — начало Первой мировой войны. И следуя образу рыцаря без страха и упрека, созданному Мариной, Сергей Эфрон рвется на фронт. И здесь его тоже ждет неудача. Его не берут, потому что у него белый билет, он туберкулезник. Но он все равно идет туда санитаром, потому что оставаться дома для него нестерпимо. Он не знает, как преодолеть целый ряд трагедий в своей жизни. Он и Марина — это дети, рядом с которыми не оказалось взрослых.
Из санитаров он все-таки попадает в юнкерское училище, становится юнкером в 1917 году, в ужасные осенние месяцы, когда юнкеры — единственные, кто защищает Москву от большевиков. Он попадает в гущу событий, когда обстреливают Кремль и когда мальчики-юнкера ложатся на пути большевиков и умирают, не в силах защитить город. Сергею Яковлевичу тогда еще было не совсем ясно, какая власть борется с какой. Он просто выполняет свой долг военного. После этого он присоединяется к Белому движению. Для Цветаевой все это было естественно. А для него, как потом выяснилось, это было противоестественно. Потому что, оказавшись в Праге, несмотря на все пережитое в армии Врангеля, он близок к сменовеховцам, которые тяготели к тому, что выбор народа — это и есть большевизм, что народ выбрал Ленина и все должны принять его выбор. И у Сергея Яковлевича начинаются метания: как он, сын революционеров и народников, попал в белую эмиграцию? Это была его личная драма.
«1914-й — начало Первой мировой войны. И следуя образу рыцаря без страха и упрека, созданному Мариной, Сергей Эфрон рвется на фронт. И здесь его тоже ждет неудача». Фото dommuseum.ru
Он оказался совсем не там, где хотел бы быть. А Цветаева, напротив, считала, что это очень правильно, что это и есть свидетельство его высочайшего благородства. И когда они встретились сначала в Берлине, а потом в Праге, спустя два года разлуки, это были два разных человека, которые друг друга совсем не понимали. И он написал страшное письмо к Волошину: «Мы так жаждали этой встречи, но мы чужие люди». И это было связано не только с их любовным сюжетом, но и с тем, что они по-разному видят ход событий.
В жизни Цветаевой победила логика его жизни. Она всегда знала, что ее жизнь — это драма античного рока. Казалось бы, она сильнее, она делала столько самостоятельных поступков, но она идет за его жизнью, а не за своей. Хотя у нее появляются разные возлюбленные, определит ее судьбу все равно муж, которого она глубоко чтит по жизни. Она считает, что их общие дети — это, в первую очередь, его дети, и полностью отдает ему власть над ними. В результате Ариадна, их старшая дочь, сложилась в Париже как абсолютно верная отцовским идеалам коммунистка. То же самое было и с сыном.
— А позднее Ариадна Эфрон, которая отбыла срок в советских лагерях и знала о расстреле отца и доведенной до самоубийства матери, изменила свои взгляды на коммунизм?
— Как ни странно, она была чем-то похожа на старых большевиков. Она ненавидела Сталина и Берию, считала, что все зло произошло от них. Но советскую идею она не отрицала никогда. Я много говорила с людьми, которые ее знали. Они объясняли это тем, что она просто обожала своего отца, больше, чем мать, и для нее представить, что его жизнь была отдана ни за что, было невозможно. Думаю, что это лишь одно из объяснений. Нужно представить, в каких условиях она провела свою юность. Общество «Союз возвращения на родину» в Париже занимало целый этаж в здании. И это было место, куда постоянно приходили эмигранты, в том числе Ариадна, они смотрели советские фильмы, читали советские газеты, ставили советские пьесы, они жили как в какой-то резервации с утра до вечера. У нее там была работа. Париж был для нее чужим, хотя там у нее было много друзей.
Ей ужасно хотелось, чтобы все, что произошло с ее семьей, было просто какой-то ошибкой. Приведу один из самых ярких примеров. Ольга Ивинская сидела в тюрьме после смерти Пастернака. Ариадна любила ее очень сильно, как родную дочь. И она пишет Ивинской в тюрьму такую фразу: «Ты только там посмотри, чтобы она не общалась с националистами и антисоветчиками, чтобы она не набралась там от них дурных идей». Это пишет человек, который провел 18 лет в лагерях и тюрьмах! После пережитого ужаса с Пастернаком! Это невозможно и непонятно.
«Ариадна была чем-то похожа на старых большевиков. Она ненавидела Сталина и Берию, считала, что все зло произошло от них. Но советскую идею она не отрицала никогда». persons-info.com
— Вы говорили о биографических клише в отношении Марины Цветаевой. Одно из них, наверное, такое, что ей была в тягость семейная жизнь, обязанности матери и жены. Это показано и в единственном художественном российском фильме о ней «Зеркала», где она мечется от стола к корыту с бельем и то и дело жалуется на невозможность писать.
— Мы должны понимать, что Цветаева происходила из семьи, где были горничные, кухарки и так далее. В 1914 году они с мужем купили дом в Борисоглебском переулке. У них там была кухарка, которая приносила в столовую суп, у Ариадны была няня. Цветаева при этом любила свою дочь и общалась с ней. Многие всегда при этом забывают, что Анна Андреевна Ахматова быстро передала своего сына Льва на руки свекрови и писала. У Цветаевой другой сюжет. Так получилось, что ни бабушек, ни дедушек у ее детей не было, но она никогда никого не отпускала от себя.
И вот человек немногим более двадцати лет с достаточно устроенным бытом оказывается в ситуации войны и голода. В октябре 1917 года у нее рождается второй ребенок, дочь Ирина. Возможность держать прислугу пропадает. Ей не на что есть и жить. Они переезжают в одну комнату и обивают стены чем только возможно, чтобы в ней было не холодно. Она получает селедку и мерзлую картошку в Доме писателей на Поварской. Желать, чтобы эта юная женщина сразу же превратилась в сильную, мощную в бытовом плане личность, немножко наивно. Люди, которые об этом пишут и говорят, психологически ничего не понимают про жизнь.
Сергей Яковлевич уходит в Белую армию. Она должна решать все проблемы одна. При этом она не может перестать писать. Назвать ее идеальной матерью, конечно, язык не поворачивается. Она даже из своей старшей дочери делает себе подругу. У них вообще было так заведено в семье, что они друзья-товарищи, обращающиеся друг к другу по имени, а не «мама» или «дочка». Истовой матерью Цветаева станет, когда родится ее сын Георгий.
— А что о ее второй дочери Ирине, которая рождается в 1917 году и умирает в 1920-е, будучи сданной Цветаевой в приют?
— В 1919 году дети заболели. Они страдали от постоянного голода. В ноябре Цветаева отдала семилетнюю Алю и двухлетнюю Ирину в Кунцевский детский приют. Ее уверили в том, что детям дают еду из американской гуманитарной помощи (АРА). Однако все продовольствие было уже разворовано. Маленькая Ирина заболела в приюте и умерла, старшая Аля — выжила. Многие считали, что смерть дочери оставила Цветаеву равнодушной. Она и сама признавалась многим знакомым, когда Ирина была еще жива, что любит больше умную и талантливую Алю, чем отстающую в развитии (от голода) Ирину. Спустя время она записала: «Ирину было легко спасти от смерти, — тогда никто не подвернулся. Так же будет со мной».
Единственное, в чем в этой ситуации можно увидеть вину Цветаевой как матери, так это в том, что летом 1920 она отказала Елизавете Яковлевне Эфрон, сестре мужа, которая просила отдать ей Ирину в деревню. Но Цветаева никогда не отпускала от себя детей. Она была очень тоталитарной матерью, хотела, чтобы дети были рядом с ней. Возможно, Елизавета Яковлевна, будучи бездетной, смогла бы эту девочку выходить.
Ее сложное материнство гениально описано в «Скрещении судеб». Мария Иосифовна пишет про Марину Цветаеву, которая идет по улице и, если видит луковку, хватает ее, чтобы сварить суп. Это происходит в Париже и где угодно. Есть куча фотографий, где она стирает белье. Бытом она была очень сильно нагружена. Она вовсе не дама с маникюром, которая сидит за столом и, приложив руку к голове, что-то сочиняет. Такого совсем нет в воспоминаниях. Она ищет еду, она ее готовит, она вяжет Але в тюрьму бесконечные рейтузы, пишет ей: «Алечка, я больше всего боюсь, что ты застудишь себе почки».
В отличие от моей любимой же прекрасной Анны Андреевны, которая всегда полулежала на кровати и писала стихи, будучи человеком, совсем не приспособленным к жизни в быту, Цветаева несла на себе груз бытовых обязанностей. Поэтому с Цветаевой, на мой взгляд, поступают несправедливо. Это человек, последние два-три года живший только ради своего ребенка. Сама себе она была уже не нужна.
«Цветаева никогда не отпускала от себя детей. Она была очень тоталитарной матерью, хотела, чтобы дети были рядом с ней». Фото izbrannoe.com
— В тех самых «желтых» книгах и статьях о Цветаевой из раза в раз публикуются истории о ее бесчисленных изменах мужу — как реальных, так и «по переписке». Это формирует представление о поэте как человеке безнравственного поведения, что опять же показано в фильме «Зеркала». Какова была реальная ситуация, как складывались отношения Цветаевой с мужем?
— Мы уже немного начали об этом говорить. Давайте всегда будем брать за точку отсчета то, что они поженились в очень юном возрасте. Это люди, которые жили в мире литературных образов — и он, и она. Поэтому отец Цветаевой и поэт Волошин, который их познакомил, очень нервничали. Они не хотели, чтобы те женились в таком юном возрасте. Но в этой истории есть важный момент. Цветаева, несмотря на то, что она кажется изменчивой и непостоянной, через всю жизнь пронесет верность своим словам, сказанным в самом начале о своем избраннике — о его рыцарстве, о том, что он для нее человек высочайшей чести. И когда в полицейском участке в Париже ее спрашивали о муже, она отвечала, что он человек чести и не мог совершить ничего дурного. Читаешь и не веришь своим глазам. Но через три года она напишет в письме Берии те же самые слова, что ее муж сидит в тюрьме, но это человек чести, это благороднейший человек, он не мог совершить ничего дурного, потому что он служил своей правде и идее. Она не лгала, она так думала. И Эфрон знал, что она о нем так думает. И это их связывало гораздо сильнее, чем, извините, любая постель и любые отношения на стороне. Они были друг для друга существами особого порядка.
Сначала о ее романе с Софьей Парнок еще в Москве, до революции. Цветаева в 11 лет потеряла мать. Отец был занят всецело музеем. Она, как и Эфрон, была человеком осиротевшим, и это их подтолкнуло друг к другу еще сильнее. И ее сиротство, и отсутствие в ее жизни старшей женщины сыграло ключевую роль в отношениях с Парнок. Парнок была сильнее. Кроме того, она была поэтом и вводила ее в круг петербургской поэзии. Отношения, которые между ними возникли, были для Цветаевой еще и элементом свободы, которой все тогда дышали. Прежде чем говорить о нравственности и безнравственности, нужно понять, что поэты, чтобы что-то написать, ставят на себе очень жестокие эксперименты. Вся литература Серебряного века — это был путь постоянных проб именно на нравственном поле, на поле любви и разрывов. Из этого рождалась густая атмосфера литературы, живописи, театра. Там были люди разных ориентаций. Вспомните Дягилева, Нижинского. Но из этого раствора вываривалось некое абсолютно новое искусство. Это было, конечно, и страшно, и прекрасно, как бывает в такие эпохи.
Появление Парнок стало для Сергея Яковлевича травмой. И он «сбежал» на войну. Но во всех письмах он за Цветаеву боится и уважает ее свободу и волю. Меня всегда поражало, что все претензии в их отношениях появятся потом, тогда как начальное время их жизни — это пространство, в котором каждый волен поступать и выбирать, что хочет, и это не влияет на их отношения.
Другой момент — не случайно цветаевская поэзия такой сильной энергетики. Когда мы получаем от нее удар великой силы, надо понимать, что этот удар нельзя придумать, сымитировать, его надо испытать. Если вы не испытываете сильных чувств любви, влюбленности, вы не можете написать текст такой энергетики. Это не получается из ничего. Именно поэтому серьезная большая поэзия должна откуда-то происходить. Любовный момент — это ключ. И если люди хотят читать такую поэзию, пусть они успокоятся по поводу безнравственности. Потому что сама поэзия эта не безнравственна, она не призывает к разврату, она о высокой любви. Не надо забывать, что «Я вас любил…» Пушкин написал не жене, «Я помню чудное мгновенье» — тоже не Гончаровой.
Я понимаю, что все претензии к Цветаевой проистекают из того факта, что она делала все это, будучи замужней женщиной. Но она всегда говорила, что любит одного Сережу… И при этом любит этого, того и другого. Это ее мир. И его можно принимать или нет.
В 1924 году Сергей Яковлевич написал об этом самое жестокое письмо Максимилиану Волошину. Он уже с ней встретился, она уже пережила любовь к Вишняку, уже начался роман с Родзевичем. Письмо Эфрона поражает своим пониманием. Он пишет, что Марина — это человек, который использует людей, как дрова, чтобы разжигать свои чувства. Что он уже не может быть этими дровами, что он измучен этой ситуацией. Что он хотел уйти, но, когда она об этом узнала, то сказала, что не сможет без него жить.
«Давайте всегда будем брать за точку отсчета то, что они поженились в очень юном возрасте. Это люди, которые жили в мире литературных образов — и он, и она»
Сергей Яковлевич был для нее стержнем. При всех его изгибах, при всем том, что он был запутан этой жизнью, для нее было важно, что он навсегда останется тем рыцарем, которого она встретила в Коктебеле. Ей нужно было к нему прислоняться. И он для нее эту роль до конца сыграл. И для меня одним из самых сильных потрясений в истории их совместной жизни был следующий факт. Открылись протоколы его допросов и последних дней. Его посадили с огромным количеством других белоэмигрантов. Его сделали главой этого дела. Всех их объявили японскими, французскими и прочими шпионами. И все они через три-четыре дня подписали бумагу, что они являются этими самыми шпионами. Все, за исключением Сергея Яковлевича Эфрона, который твердил на всех допросах, что он советский шпион. В итоге всех расстреляли, а с ним не знали, что делать. Он в сентябре 1941 года после всех пыток оказывается в одной их психиатрических больниц Лубянки, и в деле есть удивительная запись: он, находясь в помутненном сознании, просит, чтобы к нему пустили его жену, которая стоит за дверью и читает ему свои стихи. Но Цветаева на тот момент уже покончила с собой. Ее присутствие он чувствовал всегда. И расстрелян он был 16 октября 1941 года, когда немецкие войска стояли возле Москвы.
В этой истории, как в античной драме, есть все на свете. Она абсолютно не однозначная.
— Есть несколько трактовок причин самоубийства Цветаевой. Самая расхожая — что ее пытался завербовать НКВД. Вы подробно изучали последние дни Марины Ивановны в Елабуге. Где же правда?
— Я сразу отметаю версию с НКВД, хотя она самая любимая и часто повторяемая. Но мне она кажется не убедительной, потому что возникла из достаточно простого сюжета: у Мура в дневнике написано, что мать вызывали в НКВД после того, как они подали свои рабочие анкеты, где написали, что умеют делать, какие языки знают. Но она туда, скорее всего, не пошла, потому что она этого слова «НКВД» очень сильно боялась. Женщины, плывшие с ней на пароходе, вспоминали, что Цветаева говорила про свой паспорт, будто ей кажется, что в нем водяными знаками написано об аресте ее близких. Она боялась того, что является эмигранткой, она боялась НКВД, где долгие часы стояла в очередях, передавая посылки.
Надо понимать, что собой представляла Елабуга в сентябре 1941 года. Там возник первый лагерь пленных немцев. И с ними нужно было общаться, нужны были переводчики. Из небольшого числа эвакуированных в Елабугу образованных людей только Цветаева знала немецкий язык. Ей могли предложить такую работу в НКВД. Поэтому даже если она туда пошла, скорее всего, дело было именно в этом. Потому что если бы она понадобилась НКВД для других целей, то за годы, которые она провела в Москве, возможностей ее арестовать и завербовать было полно. Вербовать ее в Елабуге было просто смешно. Кроме нее, там было еще три эвакуированных семьи, и все эти люди не представляли интереса для властей. Скорее, их могли вербовать, чтобы следить за Цветаевой.
Цветаева много раз говорила, что «когда кончатся стихи, кончусь и я». Это произошло в начале 1941 года. Ее последнее стихотворение посвящено Тарковскому. Она жила только своим сыном. И оказалась она в Елабуге, потому что начались бомбежки в Москве, ее сын должен был собирать «зажигалки» на крыше их дома на Покровском бульваре, где они снимали комнату. Цветаева панически боялась, что он погибнет в трудармии. Поэтому она несется в первой волне детской неорганизованной и еще неустроенной эвакуации. Все ее время и жизнь заняты только спасением сына.
Ее сын — он прекрасен внешне, высок, красив, умен, невероятно образован, знает несколько языков. Но у него абсолютно, как она сама говорила, не развита душа. Он холодный, эгоистичный. Сначала он как-то пытался социализироваться в советских школах, в советском мире. Но очень быстро понял, что он там чужой. И у него начался кризис, и все свои проблемы он вываливал на голову матери, уже сильно ослабевшей от всех ударов судьбы. Поэтому ее слова о том, что «где бы ни находилась, ищу глазами крюк», свидетельствовали о том, к чему она идет. Но до последнего момента она жила, потому что считала себя нужной своему сыну.
«Цветаева много раз говорила, что «когда кончатся стихи, кончусь и я». Это произошло в начале 1941 года». Фото newsland.com
Они оказались в Елабуге 31 августа. Мальчик хотел идти в школу 1 сентября в городе Чистополе, куда она уже съездила, но решила, что там не нужно жить, потому что было непонятно, на что там жить: в Елабуге они к чему-то были прикреплены, им были положены карточки. А там ничего не было. Но он об этом ничего не хотел знать. И у Цветаевой возникает ощущение, что без нее сын будет пристроен, что она тяготит мальчика, мешает ему.
Все выстраивают эту историю через нее. Но эта история уже не про нее, а про него. Она уже часть этого юноши, который хочет свободы и самоопределения. И после скандалов, которые все чаще и чаще случаются между ними, Цветаева все больше убеждается в том, что является обузой для сына, преградой на его пути.
То есть она считала, что советская власть отнесется к нему более благосклонно, если у него за спиной не будет матери-эмигрантки с непонятной судьбой, которую нигде не печатают и которая никому не нужна. И после ее смерти он тут же кинулся доказывать, на что способен. Он тут же поехал в Чистополь, поехал в Москву, ел пирожные, гулял по городу.
Цветаева самоустранилась и освободила ему дорогу. Это соединилось с ее глубокой депрессией. Для Цветаевой и война, и все последующие события были предвестником грядущего Апокалипсиса. Ее могила утеряна, что очень символично, так как всякой телесности она противопоставляла свободную жизнь души.
— Есть ли у Цветаевой ученики или последователи? Это возможно в принципе?
— У крупных поэтов с последователями сложно. У них может быть много эпигонов, но это сразу видно. Можно назвать последовательницей Беллу Ахмадуллину, но у нее своя история, свой голос, свое время. И слава Богу, что это так. Потому что творчество Цветаевой невозможно продолжить точно так же, как невозможно продолжить ее судьбу и прожить ее жизнь.
— А Цветаева уже стала брендом, как Пушкин? Ведь под ее именем уже проводятся какие-то мероприятия. Как вы относитесь к «Цветаевским кострам», например?
— Я это не очень люблю. Есть такое шуточное определение: народное цветаевоведение. Я боюсь, что мои слова будут восприняты как высокомерие и снобизм, но это своего рода камлание вокруг большого человека. Эти костры — это стихи по поводу Цветаевой в большом количестве. Можно любить Цветаеву, соприкасаться с ней, говорить о ней. Но лучше быть самими собой. Вообще, проблема в том, что создать вокруг нее какое-то действо, равнозначное ее силе, сложно.
Но проблема не только в Цветаевой. А в том, что само время понято плохо. Что такое 1917-й год, что такое 1920-й год, что такое Первая мировая война? Про это только позавчера начали разговаривать. Я уж не говорю про ее судьбу с чекистом-мужем, это все надо понять глубоко, как античную трагедию, а не как одну из плоских историй.
Поэтому как Пушкина осознавали, так и Цветаеву будут понимать еще столетия. Но пока это все достаточно наивно, это первые подходы.
«Ее жизнь — это очень большой и сложный объем. Чтобы его передать, нужно самому быть очень глубоким и умным человеком. Поэтому все, что есть сейчас, это только приближение». Фото theoryandpractice.ru
— То есть Цветаева будет оставаться объектом внимания?
— Она не просто объект внимания, она нервирует, она раздражает. Например, в «Фейсбуке» ко мне раз в три месяца приходят люди и просят объяснить, что она не ненавидела детей, не ела их, была хорошим человеком. Я уже много раз все это объясняла. Но меня снова просят. И это происходит регулярно. Обсуждают Цветаеву люди самых разных культурных слоев. Люди не могут успокоиться.
— Но ведь другие люди, в том числе известные, совершают поступки много хуже тех, за которые судят Марину Ивановну. Почему к Цветаевой предъявляются такие высокие требования?
— Потому что это открытые люди, они жили нараспашку. Это как с дневниками Толстого. Его часто обвиняли в том, что он такой-сякой. Открытых легко взять. И потом говорят: «Что он может тут нам писать, если он так же мал, как мы, так же низок, как мы?»
А также это тоска по идеалу. Но я считаю, что идеальной жизни нужно ждать не совсем от поэтов. Поэты формулируют. Надо понимать, что в высокой древней античной традиции поэт — это человек, который улавливает звуки неба, но при этом он сам может быть слепой, как Гомер, не только в буквальном, но в переносном смысле. Так в исторической традиции воспринимался поэт. В России поэт превратился в нечто большее, потому что в нашей стране на какой-то момент литература заменила все, с нее начали спрашивать, как с Библии.
— Как вы относитесь к песням на стихи Цветаевой и художественному чтению ее стихов? Есть что-то интересное?
— Я человек стародавний. Мне нравится Эва Демарчик, польская певица, она в 60-е годы пела «Бабушку» Цветаевой. Пожалуй, еще Елена Фролова. Дальше все ниже. Я даже к чтению Цветаевой отношусь осторожно. Я слушала Наталью Дмитриевну Журавлеву, ее научил папа, который сам слушал Цветаеву вживую. Это интересно. Понимаете, это должно не забивать стихи, должно быть тонко и умно. Цветаева не какая-то истерическая изломанная женщина, которая пишет стихи и все время со всеми живет. Когда из ее жизни вырывают какой-то кусок, это всегда не про нее. Ее жизнь — это очень большой и сложный объем. Чтобы его передать, нужно самому быть очень глубоким и умным человеком. Поэтому все, что есть сейчас, это только приближение.
Наталия Федорова
Наталья Громова — историк литературы, прозаик, литературовед, драматург, журналист, педагог, музейный работник, научный сотрудник. Автор исследований о Марине Цветаевой и ее окружении «Цветы и гончарня. Письма Марины Цветаевой к Наталье Гончаровой», «Дальний Чистополь на Каме», «Марина Цветаева — Борис Бессарабов. Хроника 1921 года в документах». Старший научный сотрудник Дома-музея М. И. Цветаевой в Москве до 2015 года. Ведущий научный сотрудник Дома-музея Бориса Пастернака в Переделкино до 2016 года. Ведущий научный сотрудник Государственного Литературного музея (дом Остроухова). Премия журнала «Знамя» (за архивный роман «Ключ»), финалист премии «Русский Букер», лауреат премии Союза писателей Москвы «Венец». Ее книги («Узел. Поэты: дружбы и разрывы», «Странники войны. Воспоминания детей писателей», «Скатерть Лидии Либединской», «Ключ», «Ольга Берггольц: смерти не было и нет») основаны на частных архивах, дневниках и живых беседах с реальными людьми.
ОбществоКультура ТатарстанБиологическая и эмоциональная связь детей и родителей считается самой крепкой. Ученые из Кембриджского университета утверждают: для того, чтобы мозговые связи детей формировались правильно, им необходимо постоянно чувствовать любовь родителей.
Фото: Мир24Мир24
Устойчивые мозговые связи формируются, когда дети учатся ходить и говорить. Кроме того, чем больше времени уже подросшие дети проводят в кругу семьи и празднуют вместе совместные праздники, тем меньше у них психологических и поведенческих проблем, а социальная адаптация проходит быстрее. Однако не все родители готовы брать на себя ответственность даже за воспитание собственных детей. «МИР 24» вспомнил знаменитостей, которые отказались от своих чад.
Союз знаменитого физика Альберта Эйнштейна с сербкой Милевой Марич для многих был настоящем сюрпризом. Эйнштейн был обаятельным, подающим большие надежды молодым человеком, а вот внешние данные Марич были далеки от общепринятых идеалов. Кроме того, девушка была старше Эйнштейна на три года и переболела туберкулезом, который добавил ей хромоту и сутулость. Но Марич была в то время единственной девушкой, закончившей Цюрихское политехническое училище, талантливым математиком и обладала глубоким интеллектом. Буквально сразу после знакомства Эйнштейн и Марич стали жить вместе. Семья ученого была против сложившегося союза и не давала молодым людям благословения. Мать считала девушку уродливой и не приятной, а отец хотел, чтобы Альберт женился исключительно на еврейке.
Спустя какое-то время Марич забеременела, но отсутствие официального брака и нехватка денег повлияли на то, что пара решила отказаться от ребенка. Будучи беременной, Марич уехала к родителям в Венгрию, где родила дочь Лизераль. Ее сразу отдали приемным родителям. Есть мнение, что Лизераль вскоре умерла от болезни. Эйнштейн не только никогда не видел свою дочь, но и никому о ней не рассказывал. Кстати, перед собственной смертью отец Эйнштейна дал молодым людям благословение, и они поженились. В официальном браке у них родились два сына: Ганс Альберт и Эдуард. Через десять лет родители развелись, а дети остались жить с матерью. Позже Ганс Альберт эмигрировал в США, где работал ученым и преподавателем. А Эдуарду в двадцать лет поставили диагноз «шизофрения». Мать поместила младшего сына в психиатрическую клинику, с тех самых пор Эйнштейн общался со своими детьми только в письмах.
Поэтесса Марина Цветаева родила от Сергея Эфрона двух дочерей – Ариадну и Ирину. В 1919 году из-за тяжелой экономической ситуации в стране Цветаева сдала детей в приют. Поэтесса не хотела устраиваться на «скучную» работу или распродавать свои вещи на рынке, поэтому дома часто не было еды. Ариадна росла смышленной девочкой, Цветаева ее сильно любила. А вот Ирине не суждено было познать материнской любви. У младшей дочери был взбалмошный характер, она часто плакала, чем и заслужила нелюбовь Цветаевой. Поэтесса периодически приходила в приют, но с Ириной почти не общалась, а все угощения и вовсе доставались Ариадне. Только когда старшая дочь заболела, Марина Цветаева забрала ее домой. Младшей Ирине часто не хватало еды, она болела и умерла в три года.
Канадская певица, обладательница «Грэмми» и одна из самых важных исполнительниц рок-эры Джони Митчелл очень рано повзрослела. В подростковом возрасте она предпочитала компанию ребят постарше, грезила сценой и мечтала стать рок-музыкантом. В старшей школе Митчелл забеременела, но не стала делать аборт. После рождения дочери она поняла, что не готова быть матерью: не было денег, а ребенок препятствовал исполнению мечты. Поэтому спустя три месяца после родов Митчелл подписала документы на усыновление. Спустя 32 года певица все-таки отыскала свою родную дочь. Кстати, других детей у Митчелл не было. Однажды она забеременела, но случился выкидыш. Сейчас певица доживает свой век, в 2015 году у нее диагностировали аневризму головного мозга, что привело к проблемам с краткосрочной памятью. Кроме того, женщина почти не может передвигаться сама и вынуждена пользоваться инвалидным креслом.
Звезда «Унесенных ветров» и секс-символ Голливуда 30-х годов Клакр Гейбл на съемках фильма «Зов предков» завел интрижку с актрисой Лореттой Янг. Девушка забеременела, однако Гейбл отказался признавать ребенка, потому что уже был женат. Кроме того, подобный «казус» сказался бы негативным образом на его карьере. Янг, будучи набожной сторонницей католицизма, была категорически против аборта. Во время съемок ей приходилось всячески скрывать растущий живот. Когда на свет появилась Джуди, Янг сначала сдала ее в приют, а потом сама же удочерила. Более тридцати лет дочь Гейбла не знала, что он ее биологический отец, хотя они виделись дважды. В жизни актер так и не познал радостей отцовства. Когда его последняя жена Кейт Уильямс была беременна, у Гейбла случился сердечный приступ, и он скончался. Ребенок родился спустя несколько месяцев после смерти знаменитого отца.
Актриса Любовь Полищук впервые вышла замуж в Омске за актера Валерия Макарова, с которым играла в одной труппе. Спустя некоторое время она забеременела. Валерий часто выпивал, считал себя местной звездой, Полищук же не устраивал провинциальный масштаб. Супруги часто ссорились, актриса развелась с мужем и уехала в Москву, забрав сына Алексея. Два года Полищук ходила по квартирам вместе с ребенком, однако, приняла решение сдать его в интернат, чтобы строить полноценную карьеру. С первого по шестой класс Алексей прожил без матери. И лишь когда Полищук вышла второй раз замуж за Сергея Цигаль, мальчик снова обрел семью. Неизвестно, обижался ли сын на мать, но когда она умирала от тяжелого онкологического заболевания, он был с ней рядом.
Британский музыкант Род Стюарт воспитал семь детей, являясь при этом биологическим отцом восьми. Когда Стюарту было 17, от него забеременела его девушка – Сюзанна. Она отказалась делать аборт, и будущий музыкант с ней порвал. Дочь Сара часто болела и молодая мать, решив, что не способна справляться со свалившимися на нее обязанностями, отдала кроху на удочерение.
Приемная семья позже отправила девочку в детдом. Сара сменила несколько приемных семей и детских домов до тех пор, пока ее не удочерили по-настоящему любящие люди. В 18 лет девушка узнала, что ее биологический отец – известный музыкант, и решила с ним познакомиться. Однако первая встреча не принесла желаемых эмоций ни Саре, ни Стюарту. Лишь спустя несколько лет певец написал песню о своей первой любви – Сюзанне и отправил ее дочери. Сердце Сары оттаяло, сегодня отец и дочь стараются общаться как можно чаще.
90 000 Ян Якуб Руссо. Он научил весь мир воспитывать детей, а собственного отпрыска отдал в приютЕго произведения до сих пор являются каноном учебной литературы. Сам он выдавал себя за «учителя добродетели» и призывал матерей к нежной заботе о своих детях, подчеркивая важность, например, грудного вскармливания. Однако собственным потомкам он отказал во всем, предоставив их на милость государства. И совсем не чувствовал угрызений совести.
На самом деле с публичного момента дебют, то есть из диссертаций по наукам и искусствам , появившихся в В 1750 году Ян Якуб Руссо занял критическую и морализирующую позицию.Он стал известным благодаря бескомпромиссному тезису о том, что цивилизация принесла человечеству лишь вред, а не добро.
Реклама
По его мнению, прогресс отнюдь не развил человеческую нравственность и не сделал человека лучше, а наоборот. Идя по этому пути, он во многих своих произведениях призывал к ремонту и наставлял, как жить. Не иначе обстояло дело и с договором Эмиля, то есть о Воспитании, изданном в 1762 году.
Эмиль , который до сих пор жадно читается, содержит множество советов о том, как воспитывать детей таким образом, чтобы максимально защитить их «естественность» и врожденную доброту, и в то же время направить их так, чтобы они научились справляться с жизнью.Несомненно, что со стороны воспитателя это требует много времени, усилий и внимания.
Руссо на картине Франсуа Герена (общественное достояние). Руссо в книге подчеркнуто также важность взаимоотношений детей с родителями. Он настаивал, чтобы это прекратилось использование вскармливания младенцев, популярное в его время среди высшего общества грудное вскармливание вместо настоящих матерей. Как он написал:
Читайте также: Микеланджело страстно резал человеческие трупы. Ужасная одержимость сделала его знаменитымНо пусть только матери пожелают прокормить себя, и нравы изменятся сами собой, во всех сердцах пробудятся естественные чувства, заселится государство; первый узел свяжет все сам.
Очарование семейной жизни - лучшее лекарство от дурных нравов . Крик детей, считавшийся невыносимым, становится приятным; она делает отца и мать более незаменимыми, более дорогими друг другу и укрепляет брачные узы между ними.
Подобные взгляды в XVIII веке казались во многих отношениях революционными.Издание практически сразу попало в указатель запрещенных книг.
Реклама
Но скандал среди скандалов Парижа был вызван еще одним обстоятельством: было общеизвестно, что Руссо, выдавая себя за «воспитателя воспитания», отдавал в приют собственных детей.
Как сам автор позже показал в своей автобиографической Признаниях, у было в общей сложности пять потомков.
Первое издание Эмиля (фото.Fivedit/CC BY-SA 4.0). Все его дети произошли от давних отношений с Терезой Левассер, простой прачкой и горничной, с которой Руссо познакомился в 1745 году (и женился двадцать три года спустя). И все они попали — как он выразился в Confessions — «в подкидыш». Мыслитель не делал из этого особого секрета. Как он написал:
Этот способ казался таким хорошим, таким разумным, таким законным , что я если и не хвастался им открыто, то только ради матери; но я говорил всем тем, кого инициировал в свои отношения (...).
Реклама
Словом, я не делал тайны из своего поведения не только потому, что никогда не умел ничего скрывать от друзей, но и потому, что, в сущности, не видел в этом ничего дурного.
Тадеуш Бой-Желенский, который перевел на польский язык исповедей Руссо, не смог преодолеть это противоречие.
(...) несмотря на все мастерство Яна Якуба в использовании парадоксов, эти пять dz ees, последовательно и с легким сердцем потерявшихся дома подкидышей, являются фактом, который нелегко проглотить за это самопровозглашенный «добродетельный» учитель.
Тереза Левассер была давним партнером Руссо (фото: Иоганн Михаэль Баадер / общественное достояние). За автора произведения, в котором он навязывает себя миру как законодатель воспитания, за апостола материнства, заставившего прекрасных дам приносить своих младенцев в ложу Оперы, чтобы там их публично кормили.
Бой-Желенский считал, что даже для самого Яна Якуба это несоответствие его собственной жизни провозглашенным лозунгам тяготило.Он считал, что все исповедей — в которых, кстати, Руссо признается и в других нравственно постыдных поступках — были написаны для объяснения причин проступка.
Читайте также: Он был наследником самого большого польского состояния. Родители похитили и задушили беременную женуФилософ, однако, не исповедовался, а наоборот... уверял, что ни о чем не жалеет. «Принимая во внимание все, я выбирал для своих детей то, что было лучше, или то, что я считал лучшим. Я хотел бы, «Я до сих пор это говорю, расти и расти, как они », - подчеркнул он.
Он объяснил, что «сам не в состоянии воспитать своих детей». Он также опасался, что под его покровительством они станут «авантюристами и охотниками за удачей» — и, сбросив их, он сделал их честными крестьянами или чернорабочими. «Таким образом я спас своих детей от судьбы их отца и от судьбы, которая угрожала бы им, если бы мне пришлось их покинуть», — писал он.
Реклама
Он представил свой поступок как достойное восхищения самоотречение.И он не преминул этим похвалиться: « Я думал, что делаю дело доброго гражданина и отца; Я вел себя в собственных глазах как член платоновской республики ».
«Несомненно, читатели должны были задаться вопросом, как [Руссо — прим. А. У.] мог бы написать такой тонкий трактат о воспитании детей, как Эмиль », — комментирует один из биографов Руссо, Роберт Воклер.
Портрет Руссо - картина Мориса Квентина де ла Тура (общественное достояние).Для некоторых это было свидетельством того, что Руссо был, как выразилась г-жа де Л'Эпине, «карликом на ходулях», играющим только моральный авторитет. Исследователь предполагает, однако, что для философа это произведение было формой покаяния за прошлые поступки.
Действительно, независимо от того, что он позже написал в Признания , Джон Джеймс, должно быть, чувствовал угрызения совести, когда работал над Эмилем . В 1761 году попросил знакомую, герцогиню Люксембургскую, помочь ему найти детей.
Реклама
К сожалению, было слишком поздно - никаких следов его потомков найти не удалось. Так что все, что ему нужно было сделать, это сделать хорошую мину плохой игре... и подготовить достоверный перевод для потомков. Мы знаем, кроме того, что он убедил по крайней мере одного человека. «Если мой муж не святой, то кто им будет?» - сказала его жена Тереза после смерти Руссо.
Изображение на обложке: просящие милостыню дети на картине Леона Базиля Перро (общественное достояние).
.90 000 Памяти Януша Корчака - Музей Треблинки Галина Биренбаум
День, когда Корчака забрали
О Януше Корчаке много говорили и писали в разных странах и на разных языках.
Я его тогда не знал, почти не читал тогда его книг, был еще ребенком. Я вернулась к ним годы спустя свободной женщиной. После войны. Я тогда уже была матерью.
Книги Януша Корчака пленили меня, восхитили.Я полюбила их, нашла в них утешение и благодаря им поднялась в высший, прекрасный мир, который сделал мою жизнь глубже и ценнее. И только теперь я понял, какой великий, непреодолимый страх был в тот день в Варшавском гетто - во время акции депортации, якобы - на Восток...
Все евреи должны были быть отправлены туда в последний путь.
В начале облав детский дом Корчака, как и «сараи» (мастерские) и разные полезные предприятия, работавшие на немцев, был безопасным пунктом.Якобы несомненный... Потому что, кроме смерти в Треблинке или на месте до этого, он тогда был несомненным? Но были заблуждения и вера крепкие, как железо. И все старались во что бы то ни стало добраться до «сараев», чтобы спастись.
Завидовали счастливчикам, у которых были путёвки и шанс жить, остаться в гетто, не быть отправленным на «Восток».
Мы прятались, переходя из подвала в подвал, с чердака на чердак - с одной улицы на другую. В страхе, в напряжении.Еще день, еще день, еще час, еще минута. Мы верили, что война закончится и этот кошмар пройдет. Просто выжить, выжить и выжить. Против немецких властей. С помощью любых средств.
Мы не оглядывались на пойманных, исчезающих в вагонах для скота. Мы видели и принимали поощрение от тех, кто оставался, якобы нужным, «дозволенным» и «верным». Мы думали, что окажемся среди исключений, которым удалось избежать вагонов, то есть среди «нужных» евреев.
Пока в один ясный день утром не свалилась и леденила жилы весть: мол, Корчака и всех детей вывели. Что они выводят из «сараев» отборных рабочих и тащат их в поезд на Умшлагплац!...
Рассеялась иллюзия "определенности" и вера в то, что у некоторых будет шанс, что останутся хотя бы исключительные личности...
В тот день я, тогда еще ребенок, снова увидел сломленных отчаянием и растерянных взрослых.До сих пор они были убеждены, что Корчак и его дети, как знаменитые и исключительные, будут в числе тех, кому дано жить.
В те времена люди уже ничему не удивлялись, ничто их не удивляло. Ужаснувшись, они только делали выводы, быстро адаптировались, обостряли реакцию, совершенствовали тайники. Но удаление Корчаковского приюта потрясло всех. Еще одна основа нашей жизни, станция, освещающая тьму, пала. Все мы обречены.
Мы никогда не понимали это так ясно и беспощадно, как в тот роковой день 5 августа 1942 года, когда Корчак и его дети спокойно и достойно пошли на смерть.
(опубликовано в Nowiny Kurier, Тель-Авив)
.2 июня дети 2а класса начали свое «охотничье приключение» С самого начала их ждало множество аттракционов: впервые в жизни , они ехали по узкоколейке, а ночевка вне дома семьи пробудила в них еще большие эмоции!
Всего в 30 минутах от Познани мы оказались вдали от городской суеты в ландшафтном парке Пуща Зелонка.Именно здесь находится Звериная слобода, где наши студенты получили возможность испытать уникальный контакт с природой, было получено много ценной информации о живущих в лесу животных и следах, которые они оставляют после себя.
Нас встретили в Осаде приветливые животные: фурри с исключительно нежным характером Сибирские Хаски, Лошади с исключительно теплым нравом, козы, эму, страусы и даже ангелочек, спасенный хозяевами ранчо. :-)
Мы смогли увидеть каждого из животных вблизи, покормить их травкой и сочной морковью.Наши дети также выступали в роли смотрителей лошадей, у которых была возможность расчесать их, отвезти на соседний луг на избушке и, взамен, покататься верхом на лошади.
Путешествие не завершилось бы без вечернего костра с вкусными деревенскими сосисками и пением под гитару. Как оказалось, "музыкальным хитом" нашего путешествия стала баллада "Эй, соколы" 😉
Наконец-то "Пижамная вечеринка" и утренний конкурс завершили наше путешествие, которое наверняка надолго останется в памяти наших учеников и преподавателей.
Три клена окаймляют забор нашей школы со стороны ул. Уминьски обрел новых покровителей. Это: 1а класс основной школы, 2б класс средней школы и 5б класс, победивший в общешкольном конкурсе на самое интересное предложение названия аллеи и деревьев, растущих рядом с ней. Отныне мы будем называть «наш» участок улицы Уминьского Аллеей Улыбки, а выбранные нами деревья будут называться: Веселье, Наука и Путешествия.
Процесс усыновления потребовал нескольких шагов. Были куплены земля, садовый инвентарь и много бархатцев разных оттенков. Школьники смахнули кору, разбросали землю вокруг деревьев, посадили цветы, присыпали мульчей, чтобы не допустить сорняков и пересыхания, и, наконец, полили посадки.
Ученики будут ухаживать за созданными мини-садами до конца вегетационного периода.
У каждого "усыновленного" дерева есть визитка с информацией о его покровителе, названием дерева и интересным фактом о влиянии деревьев на окружающую среду.
Проект, целью которого является украшение нашего района, был организован к празднованию 60-летия Познанского июня местной инициативой Wildecka и реализован благодаря грантам Volkswagen Poznań Blue Grants.
Познань, 06.10.2016
http://poznan.wyborcza.pl/poznan/1,36037,20218613,60-drzew-na-60-Rocznice-czerwca.html?disableRedirects=true
Физическая зона отдыха, наполненная «дворовыми играми», - это цель, поставленная педагогами Школьного комплекса с интеграционными и специальными отделениями № 2 в Познани.
Достаточно было идеи и слогана, чтобы убедить педагогический коллектив включиться в этот «красочный проект». Учителя нашей школы с полной самоотдачей в среду днем в свободное время превратили школьную площадку в творческое, рекреационное пространство. К нашей радости, младшие и старшие ученики нашей школы тоже с радостью присоединились к инициативе!
I Такой насыщенный день под палящим солнцем превратился в отличное сотрудничество и интеграцию школьного сообщества!
Это окупилось! С улыбкой на лице мы можем наблюдать радость, которую приносит нашим детям такая форма времяпрепровождения на переменах и после школы.
Ниже представлен фотоотчет по созданию зоны отдыха и ее практическому использованию.
Несколько дней назад ученица нашей школы Марыся Гофман попала в серьезную аварию. Во вторник девушке предстоит две серьезные операции на голове. Мы просим вас сдать кровь для Марыси. Группа крови значения не имеет. Кровь можно сдать в Центре сдачи крови в Познани по адресу ул.Марцельска 44. Укажите имя и фамилию Марыси и больницу на ул. Крысевича, отделение анестезиологии и интенсивной терапии.
Рады сообщить, что проект нашей ученицы 3с класса средней школы Татьяны Билас занял 1 место в городском художественном конкурсе "Остановись, как нарисовано". Акция против вандализма была инициирована Ассоциацией «Przystanek Folwarczna» в 2013 году.и с тех пор очень популярен. Благодаря ему удалось побудить детей и молодежь бережно относиться к своему общему имуществу. В этом году лейтмотивом стало 1050 лет Польского государства. Участники могли представить сцены из истории Польши. Неудивительно, что учащиеся нашей школы выбрали тему, связанную с покровителем, и увековечили память Героев Монте-Кассино в своих проектах. Помимо Татьяны, награды на гала-концерте в Познанской ратуше получили Александра Коморовская из 3-й неполной средней школы и Инга Яцковская из 6б начальной школы.В субботу, 4 июня, мы покрасили остановку на ул. Работающий. Нам помогли Марыся и Ола из Средней школы изящных искусств в Познани, которым мы очень благодарны!!! Дж
Отдельное спасибо всем добрым интернет-пользователям, проголосовавшим за наш проект! СПАСИБО JJJ
http://www.ztm.poznan.pl/aktualnosci/wszystkie/przystanek-jak-malowany-2016-iii-edycja-akcja-wymierzonej-w-wandalizm-2/
С 23 по 25 мая класс С2 принимал участие в занятиях, которые проходили на Конной ферме.
Там, вдали от суеты, вдали от всех забот, мы отдохнули и смогли забыть о сумасшедшем темпе, с которым мчится мир. Мы участвовали в физических упражнениях, бассейне, походном костре и преследовании. Мы были настолько впечатлены естественной верховой ездой и катанием на конной повозке или пони, что нам не хотелось возвращаться домой. Очень интересными оказались и дидактические дорожки в Ландшафтном парке. Мы надеемся вернуться туда когда-нибудь.
4 июня 2016 г.в нашей школе прошел спортивный праздник под девизом «СПОРТ-ЗДОРОВЬЕ-РАЗВЛЕЧЕНИЯ».
В мероприятии приняли участие все школьное сообщество, учителя, родители и приглашенные гости.
Школьникам представилась возможность посоревноваться в легкоатлетических дисциплинах: беге на 60 м, метании набивного мяча и прыжках в длину.
Мальчики, обучающиеся в начальных классах, участвовали в турнире по футболу, а ученики средних классов имели возможность проверить свои силы в турнире по волейболу, наши самые маленькие участники отлично провели время в подвижных играх и мероприятиях.
Во время фестиваля кроме спортивных соревнований мы пропагандировали здоровый образ жизни, питание - были и гурманы на кольраби и редис :).
Учащиеся Они могли бы извлечь пользу из антропометрических тестов и измерений. Большой популярностью пользовались советы косметолога и парикмахера — «Здоровые советы», а также тренинг по оказанию первой помощи, проводимый волонтером студента-медика — в рамках акции «Больница плюшевого мишки».
Дополнительным развлечением, которое порадовало глаз детей и родителей, стало выступление фольклорного ансамбля «Mała Wielkopolska».
Лучшие спортсмены в этот день были награждены медалями.
Поздравляю всех.
Наши студенты приняли участие в акции «Цветная Познань: День защиты детей с миссией». Таким образом, рассказывая африканские сказки, они присоединились к миссии помощи детям из детской деревни в Африке.
Сказочники также воспользовались аттракционами, подготовленными студентами Медицинского университета в Познани на площади Свободы: они научились играть на барабанах, угощали больных мягкими животными и раскрашивали кроссовки, которые достанутся детям из детского дома в Нюмбании.Именно в Кении будущие врачи, связанные с фондом «Лечим миссией», проведут отпуск, леча детей. Мы поддерживаем их и желаем удачи!
Наша школа активно работает над акцией по популяризации профессионального образования «Уважение к профессионалам». Одним из ее элементов стала 2-я Конференция «Хорошие практики как ключ к вашему успеху», которая состоялась 25 мая 2016 года.в Познанской ратуше. Мероприятие проводится под патронажем Президента города Познани г-на Яцека Ясковяка. Нашу школу представляли учащиеся 3-го класса средней школы Наталья Гбор и Малгожата Вось, которые рассказали о внутришкольной системе профориентации и о том, как учащиеся всех уровней образования участвуют в мероприятиях, связанных с профессиональной ориентацией.
WIKTORIA WISŁA получила награду на межшкольном конкурсе: " Gedichte als Comic - стихи немецкоязычных поэтов в комиксах", , организованном Школьным комплексом Ордена пиаристов в Познани.Виктория столкнулась с толкованием стихотворения «Nacht» (Герман Гессе), которую она представила в виде комикса. Торжественное вручение наград состоялось 25 мая 2016 года. Поздравляем!
.90 000 Почему Путин хочет, чтобы польские женщины рожали больше нежеланных детей?Является ли женщина мужчиной? Или это контейнер для спермы? Или просто инкубатор? Хотя, казалось бы, это вопросы прямо из польского кабаре девяностых, глядя на рекламные щиты кампании CitizenGO Foundation «С самого начала», невозможно не начать задавать их себе снова.
На плакате изображен беременный живот с написанными на нем именами детей. У женщины, явно находящейся на последних месяцах беременности, нет ни лица, ни имени.Только в животе должен развиться настоящий мужчина. Ну, а если это не девочка, то, когда придет ее время, она, вероятно, тоже будет сведена к функции беременного живота, т.е. де-факто инкубатора для плода.
В брюшной полости есть ультразвуковое изображение плода и слова «Это может быть ваша история. Любите ее с самого начала. Вы тоже мечтаете стать инкубатором? Или вы предпочли бы, чтобы вас не сводили только к животу?
Живот, конечно, важен, но у большинства женщин есть и другие, не менее важные органы, такие как сердце и мозг, благодаря которым они могут судить о том, хотят ли они, время, деньги и силы, чтобы привнести в это не всегда другое человеческое существо. приятный мир.Любовь — это, конечно, великая вещь, но и тяжелая работа. Принимая решение о ребенке, мы должны осознавать, насколько это большая ответственность. Тем более что в перспективе климатической и экологической катастрофы мы можем свободно и рационально предположить, что нашим детям будет хуже, чем нам.
Климатическая катастрофа удивит нас, как зима дорожников
Мы оставляем им полностью загрязненный и умирающий мир.Это наша история. Ты любишь ее с самого начала? Или вы немного обвиняете правительства и корпорации в сокрытии правды и в неспособности действовать решительно для спасения природы единственной планеты, на которой человек может жить?
У меня есть небольшая обида на людей, которые жили до меня. На самом деле это довольно много. На самом деле, я даже немного обижен на своих родителей за то, что они привели меня в этот мир, и я должен смотреть, как он умирает. Так или иначе, даже когда он не умирал, вернее, я еще не знала об этом, я переживала много трудностей.Что, если ты родишь чувствительного и надоедливого ребенка, как я? Или вы будете любить их так же смело, как и меня, мои дорогие родители? Насколько я успел выяснить, шансы невелики. Часто у родителей людей, гораздо более отзывчивых и менее назойливых, чем я, возникают проблемы не только с проявлением любви к своим детям, но и с поведением в каком-то порядке.
Мир глазами защитников жизни
Мы живем в стране, где Уполномоченный по правам ребенка с уважением упоминает, что получил по заднице от отца.Любовь по-польски. Бьет значит любит. И в чем разница между абортом и поркой? Если пощечина не оставляет большого следа, то как насчет таблетки на следующий день? В общем, даже удаление травмирует плод меньше, чем удар рукой. Не говоря уже об эмбрионах, которые вообще ничего не чувствуют. Чего нельзя сказать о шлепках детей.
Все это могло бы быть забавным, если бы не было правдой. К сожалению, Фонд CitizenGO действительно тратит миллионы на то, чтобы низвести женщин до роли заводчиков.В то же время он имеет наглость заявить, что плакаты призваны поддержать будущих мам.
Правда? Хотите поддержать матерей плакатами? Я могу представить множество форм помощи женщинам, которые хотели бы иметь ребенка, начиная от бесплатной психологической помощи, заканчивая образовательной деятельностью и финансовой поддержкой. Однако я не знаю, о чем нужно думать, чтобы предлагать женщинам плакаты, объективирующие их. Подгузники из них не делают. В лучшем случае они будут чувствовать себя более бессильными и шантажируемыми.Разве ты не любишь каждый из своих эмбрионов? Вы отрицательная героиня этой истории.
Мы громко и ясно говорим, что у нас есть право выбора. #abortionjestok
Как сообщается, согласно исследованию, проведенному Фондом, целых «66% поляков считают отсутствие поддержки беременных женщин в непосредственной близости от них основной причиной аборта». Интересно, что польских женщин не спрашивали, но не будем ждать широких горизонтов от фонда, который также занимается борьбой с гомосексуальной идеологией в Диснейленде.Тем не менее, я немного не верю этому исследованию, потому что, если бы оно было правдой, это означало бы, что 66% поляков считают, что женщины в Польше не могут принимать рациональные решения о том, хотят ли они иметь детей. Разумеется, это утверждение также не подтверждается фактами. Польские женщины прерывают беременность, потому что не хотят иметь детей. Какую бы поддержку ни оказывало их ближайшее окружение, большая часть ответственности, заботы и труда ложится на их плечи. Даже самые преданные бабушки не будут воспитывать для вас ребенка.Ну, если только ты не оставишь бабушке ребенка навсегда. Фонд также рекомендует выбросить ребенка, как лучше, чем вообще не иметь ребенка. Даже если вы не готовы к потомству, вы все равно должны выносить беременность и отдать ребенка в детский дом. Это твоя пси (фух.. живот) обязанность. Эмбрион тоже человек, а женщина чуть меньше. Без угрызений совести.
Письмо маме по случаю Дня Суперматери
Как выглядит эта забота о ближайшем окружении на практике, каждый, кто имел возможность воспитывать ребенка, мог бы узнать для себя сам, так как даже я, бездетный антинаталист, немного знаю об этом."Когда детка?" «Ты встречаешься с этой девушкой уже три месяца, планируешь свадьбу и ребенка?» — Ты еще не думаешь о детях? В течение многих лет мне приходилось отвечать на такие тревожные вопросы, хотя, видит Бог, я никогда не упоминала, что хотела бы иметь детей. Однако иметь детей — это вариант по умолчанию, и каждый должен иметь их на благо семьи, нации и будущего. Но когда ты рожаешь того ребенка, он становится тревожным, кричащим отродьем, с которым лучше всего оставаться дома, чтобы никому не мешать.Поляки любят детей, но только теоретически. И когда их можно шлепать. Или показать свои гениталии (если ты священник). Но как только вы выйдете на прогулку, вы быстро обнаружите, что все лучше вас знают, как воспитывать вашего ребенка, и вам не постесняются подсказать.
Как и ребята из CitizenGO Foundation, незнакомые и близкие люди расскажут вам, как жить дальше и что вы делаете не так. Неудивительно, что многие мамы жалеют о том, что родили, и даже впадают в депрессию.
Как выйти из обращения. Графф на День матери (феминистки)
Никто им не говорил, как это будет тяжело, даже наоборот. Между тем, более серьезных решений, чем появление на свет нового человека, мало, и не каждому следует его принимать. Возможно, даже меньшинство. Принуждение рожать нежеланных детей только для того, чтобы иметь их, в свете всех наших знаний о мире кажется настолько абсурдным и вредным, что вызывает подозрения.
Без любви и заботы дети вырастают агрессивными взрослыми. Тем более в неспокойное время, в котором им, вероятно, предстоит жить. Кому есть дело до еще большего количества нелюбимых, агрессивных и разочарованных людей в мире? Наверное, только тому, кто должен плохо желать человечеству. К сожалению, есть такие люди. Среди них есть радикальные религиозные фанатики, с нетерпением ожидающие апокалипсиса, а также российские олигархи. В случае с CitizenGO мы имеем дело с комбинацией обоих.
Торговля детьми, или Орден Матери Терезы как молот против христиан
С одной стороны, Фонд не скрывает своих связей с крайне правыми, фашистскими группировками с фанатичным мировоззрением, а с другой - не скрывает, что его спонсируют российские олигархи, такие как Константин Малофеев, организатор Всемирный конгресс семьи в Москве, который попал в санкционный список ЕС за прямое финансирование террористических «республик» Донбасса и развязывание кровопролитной войны.Малофеев спонсирует то, что Путин просто не может.
Только ли мне составить аккуратное целое, в котором мы шантажируем женщин, чтобы они рожали побольше детей, чтобы было кому воевать и умирать в бессмысленных войнах? CitizenGO — международная организация, которая подобным образом поддерживает женщин в разных странах, предлагая им эмоциональный шантаж вместо реальной поддержки. А олигарх, который его спонсирует, мечтает о том, чтобы Путин стал царем. Что ж, с божьей помощью, Россия станет одной из немногих стран, которые выиграют от изменения климата.Тающие ледники обеспечат будущему царю доступ к истощающимся ресурсам. Пока весь мир в огне, царь Путин (или его преемник) сможет и дальше приставать к геям и превращать женщин в инкубаторы. А пока он вешает плакаты, чтобы они начали приспосабливаться к своей роли в великих новых полезных сказках.
Корольчук: «Претензии матерей» и проблема с гражданством
Уважаемые родители, дорогие ученики!
С большим удовольствием я хотел бы поблагодарить вас за вашу большую приверженность помощи детям из детского дома в Глогувеке. Как и в прошлом году, вы проявили большую щедрость и самопожертвование. Все собранные с этой целью подарки были переданы подопечным Глогувекского центра в среду, 16 декабря 2020 г.
В связи со сложившейся ситуацией не удалось встретиться с детьми в Приюте, как это было в прошлом году, но прислали фото и большое спасибо за помощь.Как сказал Альберт Швейцер: «Счастье — это единственное, что умножается, если им поделиться».
С уважением,
Хранитель SU Патриция Латта
Все монеты, собранные в нашей школе, были тщательно отсортированы и подсчитаны представителями школьного совета и учениками шестого класса.Благодаря вашей помощи наша школа перевела сумму в размере 242,10 злотых на счет Товарищества Наш Дом.
Собранные средства будут направлены на помощь детям, растущим вне своей семьи, в том числе на создание новых детских домов, семейных детских домов, семейных травмпунктов, квалифицированных детских домов, для наиболее нуждающихся детских домов, в которых проводится преобразование и реализация про- семейные образовательные программы и создавать программы, которые позволят им спокойно расти.
Кроме того, преимущества участия нашей школы в акции:
- воспитательный эффект - информирование учащихся о том, что, отдав даже одну копейку, можно осуществить трудное дело для детей, находящихся в трудной жизненной ситуации.
- интеграционный эффект - возможность реализации совместного проекта в пользу нуждающихся детей
- эффект престижа - возможность присоединиться к большой национальной инициативе для приемных детей
Мы благодарим всех участников кампании "Грошовые горы"!
Благодарим всех студентов за участие в конкурсе. Благодаря вам средства, вырученные от продажи камыша, можно было направить на благотворительность.Более того, участие в акции способствовало выполнению других задач в сфере
групп, таких как: активизация и мотивация учащихся к совершенствованию творческих способностей, развитие художественного воображения детей, осуществление заботы об эстетике труда, культивирование рождественских обычаев и традиций, педагогический конкурс в дружеской атмосфере.
После сбора подарков для детского дома в Глогувеке, длившегося более месяца, кампания была успешно завершена. Все подарки, собранные для этой цели, были переданы подопечным этого учреждения непосредственно перед Миколайками.Встреча была радостной. Детям из Глогувека наш визит очень понравился. Мы благодарим всех родителей, учеников и всех, кто помогает детскому дому. Благодаря вам мы смогли не только заставить детей улыбаться, но и сформировать правильные установки, научить сопереживанию и чуткости к нуждам других людей.
.90 000 антифашистских маршей. Около 1000 человек прошли по улицам Варшавы
1/7
фото: ПАП / Лешек Шиманский
Вместе против национализма – таким был лозунг антифашистов в Варшаве, поддержанный по OPZZ. В марше под руководством, среди прочих По улицам бывшего гетто прошло 1000 человек - по подсчетам спецслужб.
_ - Долой фашизм и национализм _, _ Хватит Холокоста _, _ Хватит фашизма _, _ Национализм это война и террор _ и _ Идут, антифашисты идут _ - кричали демонстранты на маршруте марш, который начался перед воротами Варшавского университета, а закончился на Умшлагплац, откуда в 1942-1943 годах немцы вывозили евреев из Варшавского гетто в лагеря смерти вв в Треблинке.
Таким образом, демонстранты хотели пройти путь, по которому Януш Корчак вел детей приюта во время ликвидации Варшавского гетто в 1942 году. Дата субботней демонстрации также имела историческую привязку - 9 ноября исполнилось 75 лет. «Хрустальная ночь» — еврейские погромы в нацистской Германии.
_ - Толерантность к национализму и насилию может привести к событиям, которые произошли 75 лет назад в Германии, - подчеркнули организаторы марша._
_ - К демонстрации, организованной антифашистской коалицией «Вместе против национализма», присоединились, в частности, OPZZ, вы также могли видеть флаги: Рабочей демократии, SLD, Федерации молодых социал-демократов. _
Обращаем внимание общественности на угрозы, исходящие от фашизма и национализма. Сегодня 75-летие Хрустальной ночи, открывшей Гитлеру путь к власти; и это открылось, потому что было общественное согласие на такую деятельность», — сказал Анджей Радзиковски, заместитель главы OPZZ во время демонстрации.
По его словам, сегодня в Польше мы также имеем дело с возрождающимися экстремистскими националистическими и фашистскими движениями. «На это нет согласия», — подчеркнул Радзиковский.
Также вице-спикер Сейма Ванда Новицка сообщила журналистам, что 9 ноября был не только днем памяти о преступлениях, совершенных фашистами во время Хрустальной ночи, но и днем предостережения и предостережения для нас, живущих в Польше в 21 веке.
_ - В Польше появляются и усиливаются националистические тенденции, иногда доходящие до фашизма.Мы занимаемся этим каждый день в Белостоке, Вроцлаве и Познани. Националисты мешают дебатам в университете, выгоняют иностранцев из домов, ведут себя ужасно по отношению к иностранцам, геям, лесбиянкам и феминисткам, и на это нет согласия, сказала Новицка.
По ее мнению, польские власти должны извлечь урок из истории и «не проспать момент, когда явление национализма станет неуправляемым».
Филип Ильковски из коалиции «Вместе против национализма» ранее говорил, что за последние 20 лет в Польше по национальному признаку было убито несколько десятков человек и сотни избиты.На сайте ассоциации «Больше никогда» вы можете найти хронику этих событий под названием «Коричневая книга физических и словесных актов преследования со стороны националистов с 1996 года».
Маршрут пролегал по следующим улицам: Крулевска, Гжибовска, Желязна, Новолипе, Смоча, Новолипки, ул. Иоанн Павел II, Дзельна, Кармелицка, Ставки, Андерс и Давидовский. Демонстранты сделали несколько остановок в исторических местах, в том числе на пересечении улиц Хлодной и Желязной, где был пешеходный мост, соединяющий большое и малое гетто, и в Павяке.
Во главе марша несли знамёна, в т.ч. с надписями: _ Это мы - левые партии..., жыдокомуна, гомотеррористы; мы опьянены вашей тупостью, мы остановим вас своим смехом _, _ Пробудим город от кошмара, заберём улицы от фашистов _, _ Рефлекторный рефлекс_. На табличках также были размещены лозунги с требованием объявить ОНР и Всепольскую молодежь незаконными.
Двухчасовая демонстрация прошла очень мирно. Демонстрантов охраняла полиция, в том числе полицейские из антиконфликтной группы, которые отличились специальными жилетами.
В конце марша показания свидетелей перехода Януша Корчака с воспитанниками из Дома сирот на Умшлагплац 5 августа 1942 г., а также фрагмент «Польских цветов» Юлиана Тувима по этому случаю 60-летия со дня смерти поэта 27 декабря.
Источник:
.29 мая 2018 года в нашей школе прошел День семьи. Это был праздник, на котором присутствовали и дети, и родители. В этот день семьи могли провести время вместе, уделить друг другу много внимания и просто весело провести время. С восьми утра в школе происходили разные интересные мероприятия. Вначале было танцевальное шоу в исполнении всех классов. Это был сюрприз для родителей по случаю Дня матери и Дня отца.Затем родители разделились на группы, задачей которых было приготовить угощение для всех участников праздника. В то же время дети могли насладиться всевозможными аттракционами, такими как катание на карете, надувные замки и горки, евробанджи-джампинг и игра в шахматы на огромной доске, по которой они могли передвигаться, чтобы нести фигурки. Дети имели возможность пользоваться вспомогательными средствами, приобретенными в рамках проекта 3.2.1 «Старт!».
Также проводились спортивные соревнования, в которых участвовали все классы и представители родителей.Конкуренция была очень жесткой, но в итоге первое место с преимуществом всего в четыре балла заняли родители, за ним последовал VI класс, а третье место занял V класс.
После вкуснейшего перекуса, приготовленного родителями, который был самым популярным среди вафель и маффинов, дети смогли принять участие в акции «Будь в форме вместе с полицией!». После разговора с полицейским все желающие могли попробовать свои силы в полосе препятствий, аналогичной той, которую необходимо преодолеть, заявив в полицию.Все, кому удалось его выполнить, получили памятные дипломы. В завершение Дня семьи состоялся трехкилометровый марш скандинавской ходьбы под руководством Беаты Лаги.
Руководство, учителя и учащиеся начальной школы в Лебно хотели бы поблагодарить родителей за их присутствие и помощь в организации Дня семьи, за их участие и поддержку. Мы также хотели бы поблагодарить Лебненский сельский совет, Земблевский сельский совет, Родительский совет, компанию SEBEX, компанию «Мушелка», Лебненское сельское образовательное объединение за материальную поддержку фестиваля и отца Мечислава Гусмана за его доброту и участие в жизни нашей школы.
Агнешка Ласковска
.
