ИНФОРМАЦИЯ

Чувашские девушки какие они


«Мы были, есть и будем». Какие секреты таит национальный чувашский костюм | КУЛЬТУРА:Подробности | КУЛЬТУРА

Почему чувашских женщин в древности считали амазонками и какой цвет в одежде чуваши унаследовали от своих предков булгар, рассказала «АиФ - Казань» главный редактор издающейся в Татарстане на чувашском языке газеты «Сувар», модельер Ирина Трифонова.

Современные костюмы, стилизованные в национальном духе, Ирина Фёдоровна создаёт больше десяти лет. Их заказывают представители чувашской диаспоры со всей России. Эти модели помогли Трифоновой поступить на учёбу в «Лабораторию моды» Вячеслава Зайцева. Её коллекции отмечены призами на международном конкурсе «Экзерсис» в Казани и на конкурсе «Лучший национальный стилизованный костюм», который проводила Ассамблея народов Татарстана.

Семейный «герб»

Классический чувашский национальный костюм сложился в XII-XVIII веках. По нему, как по старинному документу, можно изучать историю, традиции народа. Так, например, белые рубашки с орнаментами на груди, которые носят и женщины, и мужчины, чуваши унаследовали от своих предков булгар.

«Белый цвет чуваши считают символом чистоты, – рассказывает Ирина Трифонова. – В древности этому цвету приписывали магические свойства. У чувашей был обы­чай устраивать в начале лета после сева особый «белый» период. В это время было запрещено беспокоить засеянную семенами землю. Мужчины и женщины надевали белые рубашки, выходили на улицу. Девушки устраивали посиделки, на которых занимались вышивкой по белой ткани. Считалось, что если вышивать в это время по синей, красной ткани, боги могут разгневаться и не послать на поля дождь. Если же в это время кто-то выходил на улицу в цветной одежде, его обливали водой, чтобы уберечься от засухи, не лишиться урожая. Но есть и другое объяснение приверженности белому цвету. Раньше краски для тканей не были распространены, одежду шили из льняных холстов, которые отбеливали на солнце».

Внучка чувашского просветителя Ивана Яковлева. Фото предоставлено газетой "Сувар"

По словам модельера, в XIX веке для платьев уже начали использовать ткань, похожую на шотландку, в которой сочетались красный, белый, зелёный и чёрный цвета. Красный цвет символизировал защиту от зла, чёрный – землю, зелёный – жизнь. Если в древности женский костюм состоял из платья-рубашки с вышивкой на подоле и фартука, то позже стали надевать так называемое двойное платье. Оно состояло из нижней укороченной сорочки, под которой были широкие штаны до колен. Сверху надевали длинное свободного кроя платье-рубашку. При этом женщины и девушки обязательно старались подчеркнуть талию. Например, повязывали фартук, если занимались домашним хозяйством. А на праздничное платье надевали вышитый пояс с кистями. Если женщина шла на праздник, сверху надевала сохман. Так называлась верхняя одежда, которая была всегда короче платья-рубашки. Сохман напоминал сюртук или кафтан. На лето его шили из тонкого сукна, на холодное время надевали утеплённый сохман из овчины. Хотя на фотографиях можно увидеть чувашей в лаптях, они в основном носили кожаную обувь. В XIX в. модницы по праздникам щеголяли в сапожках со шнуровкой.

По одежде можно было узнать не только о возрасте, положении человека в обществе, но и о его семье, откуда он родом. Каждый род имел свой особенный рисунок, вышивал свой семейный «герб». У женщин такие родовые символы чаще всего украшали подол платья-рубашки. В качестве основы для орнаментов использовались древние чувашские руны.

Одна из самых распространённых рун – дерево жизни. Эта руна украшает сегодня современный герб Чувашии. Она изображает особенно почитаемое этим народом могучее дерево дуб, которое способно выстоять во всех ненастьях, выдержать любые трудности. На национальных вышивках часто можно увидеть восьмиконечную звезду – руну, символизирующую солнечный свет, который дарит жизнь и оберегает благополучие. Три восьмиконечные звезды чуваши называют «три солнца». Они выражают девиз чувашского народа: «Пулна, пур, пулатпар» – «Мы были, есть, будем».

Красавицы в шлемах

Мужской костюм был довольно простым: белая рубаха, штаны, белый или серый суконный халат. Одним из главных украшений у мужчин была вышивка по вороту рубашки. Для вышивки использовали в основном чёрный, зелёный, красный цвета, разрез рубахи вышивали чёрной шерстью. А вот у женщин смысловым центром одежды считался головной убор.

Замужняя женщина носила головной убор с открытым верхом (хушпу). Фото предоставлено газетой "Сувар"

«Костюм женщины отличается от костюма незамужней девушки прежде всего головным убором, – отмечает Ирина Трифонова. – Головной убор девушки называется тухья. Это шапочка из холста, она напоминает своей формой шлем. Степные чуваши носили тухью остроконечной формы. В других районах тухья могла быть круглой. Раньше её полностью обшивали серебряными монетами, а сейчас украшают бисером. В таком головном уборе чувашка становилась похожа на амазонку. По словам историков, этот образ не был случайным. В древности чувашские женщины могли сражаться с врагами наравне с мужчиной, в мирной жизни они были партнёрами своих мужей. Во время праздников чувашские красавицы не просто подавали блюда мужчинам и их гостям, а как равные сидели за одним столом с представителями сильного пола».

Замужняя женщина носила головной убор с открытым верхом (хушпу). Если закрытая со всех сторон тухья считалась символом целомудрия девушки, то хушпу означал, что женщина вышла замуж, родила ребёнка, у неё есть потомство. Ещё одна говорящая деталь костюма – вышитые на рубашках розетки. Так, кормящие ребёнка грудью женщины вышивали на груди две симметричные розетки с узорами, так называемые кеске. Это был оберег и для матери, и для ребёнка, чтобы у женщины не пропало молоко, чтобы её ребёнок вырос здоровым. У всех остальных – девушек, юношей и пожилых – на груди был асимметричный декор.

Поскольку банков в старину не было, женщины все свои богатства держали при себе. Надевали массивные нагрудные украшения из серебряных монет. Серебро, как и белый цвет, считалось символом чистоты.

На все случаи жизни были особые костюмы. Самую богатую и красивую одежду готовили к свадьбе. Невеста наряжалась в лучшую белую рубашку с вышитыми узорами, надевала украшения. Во время свадьбы её сажали за стол, на особую подушку, а на голову поверх тухьи накладывали белое покрывало. Сваху на свадьбе можно было узнать по белому или пёстрому халату, шапке с меховой опушкой. На свадьбах обязательной частью наряда были платки с богатыми узорами, бахромой и кистями. Их привязывали к концам рукавов, подшивали к подмышкам, держали в руках. Жених и его друзья прикалывали к своей одежде белые холщовые платки с красной бахромой, сложенные треугольником. Считалось, что платки предохраняют молодых от порчи и сглаза.

 

«Чуваши – третья по численности нация в Татарстане»

«Чуваши – очень древний народ»

Сильвия Николаевна, вы являетесь яркой представительницей чувашского народа. В своей деятельности вы активно поддерживаете и помогаете сохранить чувашскую культуру. На ваш взгляд, почему так важно сегодня поддерживать национальную идентичность?

― Чуваши ― это очень древний народ. Основная часть чувашей проживает в Чувашской Республике. В Татарстане это третья по численности нация.

Чувашский язык относится к булгарской группе тюркской языковой семьи и представляет собой единственно живой язык этой группы.

Древнечувашская руническая письменность — одно из древних человеческих творений в многочисленных системах письменностей мира. В основе тюркских языков лежит именно чувашский язык.

Поэтому так важно сегодня сохранить то наследие, которое нам досталось от наших предков, основой которой безусловно является наш язык. По сей день к нам приезжают исследователи из Турции, чтобы изучать наш язык. Знание чувашского помогает им в изучении и анализе древнетурецкого языка.

В последнее время растет число молодежи, которая гордится своим народом. Если в определенный период многие тюркские народы Поволжья забывали о своей национальной идентичности, не знали свой родной язык, то сегодня я наблюдаю обратную тенденцию. Нынешняя молодежь гордится тем, что является чувашами: они знают свою историю, уважают культуру. Это не может не радовать. Сегодня у нас сформировано множество фольклорных коллективов, которые сохраняют наши древние песни и передают свои знания молодежи.

Фото из архива Сильвии Чаркиной

«Наши коллективы становятся украшением любого праздника»

Что сегодня делается в Татарстане для чувашского народа, чтобы помочь ему сохранить свою национальную идентичность?

― Нужно сказать, что чувашская национально-культурная автономия в Татарстане одна из самых крупных ― ее отделения есть почти во всех районах, где компактно проживают чуваши. В каждом таком учреждении работает группа активистов, которая взаимодействует с населением.

Они проводят работу по сохранению языка и традиций народа. В каждом из районов проходит множество культурных мероприятий, начиная от национальных праздников, заканчивая мероприятиями, где представлены разные этнические группы, ― Сабантуй, Каравон и другие. Наши коллективы со своим национальным колоритом становятся украшением любого праздника. К этой работе активно привлекается молодежь, которая не остается в стороне.

Один из самых важных праздников чувашского народа праздник «Уяв». В чем его особенность?

― Праздник «Уяв» ― традиционный народный чувашский праздник. Первоначально это слово означало соблюдение традиционной обрядовой жизни. Его проводили после окончания посевных работ, когда у народа появлялось время для отдыха.

Вечерами молодежь жгла костры, вокруг которых вела хороводы. Парни и девушки, взявшись за руки, ходили вокруг костра в такт музыке. После каждого куплета песни направление движения менялось. Каждой песне соответствовал свой рисунок движения.

Причем этот праздник был переходящим: из деревни в деревню. Молодежь заглядывала в другие села и демонстрировала те песни, которые принято петь у них в деревне, параллельно заучивая репертуар соседей. Тем самым музыкальное наследие традиционных песен постоянно пополнялось.

«Уяв» также становился своеобразными смотринами. Праздник был местом для встреч женихов и невест. Потому девушки старались сделать свои костюмы уникальными, чтобы обратить на себя внимание потенциального жениха.

Вышивка представляла собой не просто набор узоров, а чувашскую письменность ― рунические письмена. Зачастую на нарядах были вышиты послания самим себе. Как правило, это было что-то положительное: «хочу быть счастливой», «хочу много детей», «хочу семью» и так далее.

А присматривала такая девушка лучшего парня на селе на борьбе. У чувашей есть свой традиционный корэш. Не обходилось в эти праздники и без конных скачек.

Вот и выходило, что парни доказывали свою силу и ловкость, а девушки демонстрировали свою красоту, а уже по осени игрались свадьбы.

В 90-е годы эта традиция была возрождена. На наш праздник «Уяв» приезжали со всех регионов. Каждый коллектив вот уже несколько десятков лет демонстрирует свои народные песни. Сколько бы раз ты ни ездил на этот праздник, всегда услышишь какую-то новую песню. Тем самым происходит ценный культурный обмен песенными традициями каждого района.

― Где можно окунуться в атмосферу главного чувашского праздника в Татарстане?

― Многие годы Республиканский праздник чувашской национальной культуры «Уяв» проходил в Нурлате. Сейчас он перекочевал в Аксубаевский район. Все хотят, чтобы этот праздник проходил именно в их районе. Он не остается незамеченным и на уровне руководства: его частый гость ― Президент Татарстана Рустам Нургалиевич Минниханов.

Помимо республиканского «Уява» во многих районах также проходит местный праздник.

Вы отметили, что у каждого района своя песенная традиция. Организуются ли сегодня этнографические экспедиции для сохранения песенного наследия чувашей?

― Надо признать, что эта тема ― наша душевная боль. В советское время собирались целые делегации, которые ездили по районам, записывали песни наших бабушек, расшифровывали их, архивировали. Сейчас же этой практики нет. Многие песни сохраняются лишь внутри частного фольклорного коллектива.

Конечно, мы просим их обязательно сохранять это наследие в аудио- и нотном форматах. Но специалистов, которые занимались бы этим направлением, увы, нет. Сегодня мы имеем только то, что было собрано в 70-80-е годы.

Надеемся, что наше государство обратит внимание на эту проблему и экспедиции будут возобновлены.

«Чувашская девочка никогда не скажет: "Я – русская"»

Что еще сегодня делается в Татарстане для сохранения чувашской культуры?

― Кроме праздника «Уяв» во многих районах проводятся и другие праздники. Например, весенне-летний «Учук» ― праздник жертвоприношения или «Акатуй» ― Праздник плуга.

Помимо организации праздников большую роль в сохранении национальной идентичности играют и другие мероприятия. Например, уже 20 лет мы проводим конкурс «Чувашская красавица». В нем принимают участие чувашские девушки, каждая из которых представляет свой район.

Также в этом году мы впервые провели фестиваль чувашской песни «Юрла чавашла ― Спой по-чувашски». Желающие принять участие в проекте выкладывали в соцсетях записи своих выступлений с хештегом. Фестиваль продлился почти два месяца, так как заявок было так много, что мы не успевали их отсматривать.

Финалисты онлайн-конкурса были приглашены на гала-концерт, который прошел в Доме Дружбы народов РТ. Все они получили денежные премии. Я думаю, что такие проекты также подогревают интерес молодежи к своей культуре. Теперь мы хотим сделать фестиваль ежегодным.

 «Чувашская красавица» ― это конкурс о красоте?
― Это не просто конкурс красоты ― он также является конкурсом талантов. А главная его цель ― это сохранить и передать традиции наших предков молодому поколению.

Я испытываю невероятную гордость, когда на сцену выходит юная чувашская красавица, которая в свои 16-17 лет является отличницей в учебе, победительницей всевозможных олимпиад, обладательницей медали ГТО, к тому же в свободное время занимается рукоделием или другими видами искусства. До такой степени разносторонне развитая молодежь у нас сейчас!

Девушка исполняет национальный народный танец и тут же поет, демонстрируя наряд, переданный по наследству ее бабушкой, или современный стилизованный костюм. Эта девочка никогда не скажет: «Я не чувашка, я ― русская». И это не пустые слова.

Перед проведением юбилейного конкурса «Чувашская красавица» мы провели небольшое исследование. Мы узнали судьбу победительниц конкурса прошлых лет. Очень многие участницы связали свою судьбу с представителями других наций. Но, тем не менее, наши красавицы до сих пор с гордостью говорят, что они чувашки, а их дети знают родной язык матери. Мало того, у них в семье хранятся национальные чувашские костюмы на случай любого праздника. Мы воспитываем молодежь, которая всегда будет ценить и хранить свою культуру.

Видя это, мы гордимся своим подрастающим поколением, мы спокойны за будущее своего народа.

Фото из архива Сильвии Чаркиной

«В нашей школе мы не занимаемся зубрежкой»

Одной из важных составляющих вашей жизни является преподавание в Многонациональной воскресной школе. Много ли сегодня воспитанников, которые изучают свой родной чувашский язык?

― Учеников у нас немало, так как наша многонациональная воскресная школа ― единственная в своем роде по всей России. В этом году мы празднуем свое 25-летие. Сегодня в школе работают 19 языковых отделений, и чувашское было окрыто одним из первых. Занятия проходят по воскресеньям. В школу может прийти любой желающий ― от мала до велика, чтобы изучить свой родной язык совершенно бесплатно.

К нам приходит очень много детей. Нужно отметить самоотверженность таких ребят: они и так загружены учебой, дополнительными занятиями, изучением иностранных языков. Но каждое воскресенье, в свой законный выходной, они по собственному желанию приходят в нашу школу, чтобы изучать свой родной язык.

― Как проходят занятия в многонациональной воскресной школе?

― За такую любовь мы платим тем, что делаем занятия интересными. Мы не занимаемся зубрежкой. Мы вводим всевозможные методики, которые делают наши занятия живыми. Мы изучаем не только язык, но и чувашский фольклор, где учим стихи, поем народные песни, читаем сказки и выступаем на разных мероприятиях. Такой подход очень мотивирует детей.

― Ваша работа требует постоянного взаимодействия с детьми, ведь для изучения языка нужно создать языковую среду. Не помешал ли педагогам локдаун в реализации этой задачи?

 Во время самоизоляции мы думали, что будет сложно столь же продуктивно вести занятия. Мы были уверены, что упустим много времени и возможностей для изучения языка. Но на деле это был один из самых плодотворных периодов.

В связи с тем, что все занятия были переведены в онлайн-режим, нам удавалось общаться с нашими воспитанниками каждый день. Мы сняли множество творческих роликов, которые транслировали на сайте Ассамблеи и Дома Дружбы народов Татарстана, сайте нашей школы.

Педагоги записывали онлайн-уроки, которые оказались для детей очень удобными и интересными. Мы стали больше использовать в своих занятиях видеоматериалы, которые находили в интернете. Теперь весь этот опыт мы перенесли в нашу «очную» работу.

Наши воспитанники также участвуют во всевозможных фестивалях, демонстрируя культуру своего народа. Для нас эта практика очень важна, так как она также помогает сохранить наш культурный код. А для детей это возможность новых встреч и обмена энергией.

Традиционный чувашский праздник Акатуй посетил Красногвардейский район

3 июня в парке Малиновка люди говорили на странном языке, больше похожем на какие-то заклинания, убегали от лаптя и водили хороводы. Традиционный чувашский праздник Акатуй посетил Красногвардейский район и стал, пожалуй, самым запоминающимся событием минувших выходных.

«Акатуй посвящён концу весеннего сева. Он так и называется – праздник плуга и труда. Это эстафеты, соревнования, игры. Что еще? Песни, пляски и веселье – вот и весь праздник», - пояснил участник дуэта «Иван и Алиса», Иван Миронов. 

На сцену вышли музыканты в традиционных чувашских костюмах. Необыкновенной красоты платья и головные уборы сразу приглянулись гостям парка. Они так и норовили сфотографироваться на память с представителями чувашской национальности. К слову, для таких любителей эффектных фотографий была подготовлена тантамареска с изображением традиционных одеяний.

А вот самые рукастые могли попробовать пройти мастер-класс от преподавателя по ткачеству и вышивке, главе клуба чувашского рукоделия, Марианны Медведевой. На протяжении всего праздника она учила детей плести простенькие, но очень яркие и красивые пояса.

«Когда мы говорил о традиционном одеянии чувашском, первым в голову приходит женский головной убор хушпу и девичий тухья. На них всегда есть обильное украшение монетами или ракушками каури. Интересно, что чувашские женщины для украшения также использовали сурпан – похожую на полотенце вещь. Но на самом деле это часть головного убора. Его повязывают под хушпу, чтобы концы свисали назад. Как правило, его украшают бисером или вязанием крючком», - рассказала Марианна Медведева.

Проходящие мимо палатки рукодельницы могли увидеть уникальные сурпаны, собранные из частных коллекций. Они знаменательны не только тем, что каждому полотну не менее 100 лет, но и тем, что на них уникальная двусторонняя вышивка. Тонкая и филигранная, мельчайшая вышивка – почерк истинного мастера. За пять минут такому, конечно, научиться нельзя, но сделать сувенир-украшение, смогли много жителей Красногвардейского района.

Помимо привычных музыкальных, танцевальных развлечений и игрищ, гости парка могли оценить ярмарку, расположенную неподалёку от сцены. Тир, сладкая вата, новинка здорового питания – финский сок, сухофрукты с орешками и, конечно же, мёд.

«У нас лечебный мёд. Он успокаивает нервы, лечит дёсны, помогает при язве желудка. При простудах хорошо его принимать», - презентовала Токтокан Мурзабековна, продавец.

Мёд хоть и был казахским, а не чувашским, оказался очень вкусным. А что может быть лучше угощения, летом под открытым небом, в окружении хороших людей и весёлой звонкой музыки? Только если праздник не будет заканчиваться. Впрочем, в нашем районе всё лето будут развлечения, концерты и фестивали, экскурсии и спортивные соревнования, литературные и видеосалоны. Так что праздник не закончится еще очень долго.

 

«По родным Волжским просторам»

Организованная образовательная деятельность

     в старшей группе «По родным Волжским просторам»

 

Программное содержание:

ОО «Познание»:

- Продолжить знакомство с глобусом – моделью планеты Земля; картой нашей страны.

- Расширить знания детей о России, о людях населяющих Поволжье.

- Развивать познавательную активность через рассматривание альбома о Чувашии

- Расширять представление детей о родном крае, его символике.

ОО «Коммуникация»:

- Развивать свободное общение.

- Активизировать словарный запас детей.

ОО «Социализация»:

- Развивать сообразительность; воспитывать уважение к людям разных национальностей.

ОО «Художественное творчество»:

- Закрепить знания о сказках народов Поволжья; воспитывать у детей уважение к культуре других народов.

- Украшать чувашский национальный костюм куклы чувашским украшением - АМА . Воспитывать интерес к искусству.

Материал к занятию: Глобус, карта России, картинки национальных костюмов – татар, чувашей, русских.

ТСО: Телевизор, флешка.

Лексика: Россия, Поволжье, Татарстан, Мордовия, Чувашия, многонациональная.

Предварительная работа: Работа с глобусом, рассматривание иллюстраций на тему: «Моя Родина – Россия», дидактические игры: «Найди флаг», «Найди на карте соседей». Беседа «Наша республика и ее соседи». Чтение литературных произведений разных народов, рассматривание народных костюмов.

Ход:

Восп:  Ребята, посмотрите, сколько у нас гостей, они пришли посмотреть, как мы занимаемся. Давайте поздороваемся с ними, поприветствуем гостей ласково, с доброй улыбкой. Гости улыбнулись, они вам рады, давайте, порадуем, друг друга улыбкой и, начнём заниматься. Повернитесь ко мне и присаживайтесь на стульчики.

Ребята, посмотрите, здесь что-то спрятано, а чтобы узнать, что там, нужно отгадать загадку.

 

На нём уместилась вся наша Земля:

Моря, океаны, леса и поля.

И северный полюс  там тоже найдёшь,

 А если захочешь — в руках унесёшь.

 Дети: Глобус.

 Восп: Правильно это глобус. Глобус – это модель нашей планеты Земля, только очень маленькая. Давайте его рассмотрим. Что мы можем на ней увидеть?

 Дети: Синий цвет - моря, океаны, реки, коричневый - горы, жёлтый -пески, зелёный – леса.

Восп: Еще нашу планету можно рассмотреть в развёрнутом виде на карте. На ней отмечены разные страны. А в какой стране живем мы, ребята?

 Дети: В России.

Восп: Правильно, в России.  Посмотрите, ребята, вот наша страна – самая большая в мире и в ней много маленьких республик.

 Восп: А в какой республике живем  мы с вами?

Дети: В Татарстане.

Восп: А, может быть, вы знаете и столицу нашей республики?

Дети: Казань.

Восп: Правильно, Казань - столица Татарстана.  Люди разных национальностей живут в России  и в нашей республике. А вы, ребята, знаете, какие республики находятся рядом с Татарстаном?

Дети: Мордовская, Марийская,  Башкирская, Удмуртская и Чувашская.

( С/И. « Назови национальность людей разных республик, и на каком языке говорят»)

Восп: Молодцы, ребята. Тогда скажите, как мы назовём людей мордовской республики?

Дети: Мордва.

Восп: Людей марийской республики?

Дети: Марийцы.

Восп: Башкирской республики?

Дети: Башкиры.

Восп: Удмуртской республики?

Дети: Удмурты.

Восп: А чувашской республики?

Дети: Чуваши.

 Восп: Молодцы , ребята. Но мы не только разные по национальности, но  каждая национальность имеет свой язык.  На каком языке говорят русские?

Дети: На русском.

Восп: А татары?

Дети: На татарском.

Восп: Люди мордовской национальности?

Дети: На мордовском.

Восп: Марийской национальности?

Дети: На марийском.

Восп: Молодцы. Тогда скажите, на каком языке говорят башкиры?

Дети: На башкирском.

Восп: Ну, а чуваши на каком языке говорят?

Дети: На чувашском.

Восп: Какие, вы, молодцы, ребята, всё-то вы знаете. Так же у каждого народа есть свои национальные блюда, песни, танцы и своя национальная одежда. ( Воспитатель показывает картинки  костюмов разной национальности).

Раздаётся стук в дверь.

Восп: Ребята, кто-то к нам идёт. Да это Наталия Ивановна.

Н.И.: Здравствуйте ребята, здравствуйте гости.

Восп:  Наталия Ивановна как вы интересно одеты, а что это за костюм на Вас?

Н.И.: Светлана Валентиновна, я думаю, что ребята смогут назвать какой национальности на мне костюм. Раньше вы видели его на картинках.

Дети: Чувашский женский костюм.

Н.И.: Ребята, а вы знаете, как называется чувашский головной убор?

Дети: Тухья.

Н.И.: Верно. Мастерицы любили украшать тухью монетами, бисером, ракушками. Этот 

головной убор «Тухья» носили молодые девушки. Скажите, а как у чувашских женщин называется платье с вышивкой?

Дети: Кепе.

Н.И.: Правильно, посмотрите какое красивое кепе. Но чтобы чувашские женщины были ещё красивее и наряднее они надевали на себя разные украшения. Какие?

Дети: Серьги, манисты.

Н.И.: Но так как мы сегодня продолжаем ближе знакомиться с чувашским народом, то их украшение называется по  другому, может кто-нибудь знает как?

Дети: АМА.

Н.И.: У меня есть кукла в чувашском национальном костюме, но её наряд не полный. Чего не хватает?

Дети: Украшения  и серёг.

Н.И.: Из чего делали эти украшения?

Д: Из монет.

Н.И.: Я предлагаю сделать украшение АМА и серьги для куклы своими руками.

Восп: Наталья Ивановна, может быть мы немного отдохнём перед серьёзной работой?

( Все вместе делают физ.минутку)

Физ.минутка

Все движения разминки

Повторяем без запинки!

Эй! Попрыгали на месте.

Эх! Руками машем вместе.

Эхе — хе! Прогнули спинки,

Посмотрели на ботинки.

Эге – ге! Нагнулись ниже

Наклонились к полу ближе.

Повертись на месте ловко.

В этом нам нужна сноровка.

Что, понравилось, дружок?

Завтра будет вновь урок!

( Дети рассаживаются на рабочие места)

Н.И.: Ребята, мы будем рисовать узоры на монетах.

Чтобы правильно изобразить узор на круге нужно соблюдать правила. Какие?

Дети: Первое правило: элементы должны чередоваться.

Второе правило: первый элемент нужно рисовать наверху, второй – внизу,  затем – слева, справа и между ними.

Н.И.: Какие можно использовать элементы?

Дети: Круги, овалы, точки, кольца, треугольники, квадраты.

Н.И.: Но это не значит, что все перечисленные элементы должны находиться на одной маленькой монетке. Выберите три элемента и чередуйте их. 

 

До сих пор живет языческая деревня чувашей

«У меня в семье крещеных нет»

Чуваши сбежали сюда в 17 веке из-под Казани, спасаясь как от крещения, так и ислама. Чуваши и татары – тюркские народы, но при этом татары еще в 10 веке приняли ислам, а большинство чувашей обратили в православие. Но некоторым самым стойким удалось укрыться в малодоступных деревеньках и сохранить язычество. Верховным богом у них считается добрый бог Тура (в пер. с чувашского – «небо», «бог»), которому противостоит Шуйттан («дьявол»). Они верят, что у всего живого в природе есть дух, а любому занятию человека покровительствует свой бог. Вообще, такая система верований была довольно распространена среди разных тюркских народов, только они называли верховного бога по-разному: «Тенгри», «Тейри», «Тор». 

Деревню Старое Суркино назвали по имени первого переселенца Серке. Она надежно спрятана в низине, в окружении густых лесов, и добраться сюда до сих пор не так-то просто: до ближайшего города Альметьевска ехать примерно 20 километров, и до Башкирии, населенной, по большей части, мусульманами, отсюда ближе, чем до Чувашии. Сегодня в Старом Суркине постоянно живет около полутора тысячи человек: дома крепкие, много новых, есть и детский сад, и школа, говорят местные на чувашском и русском. Пока они не заняты в своих обрядах, ничем не отличаются от других: сидят в интернете, смотрят сериалы, водят машины, работают в офисах. 

За деревней три кладбища: для крещеных, для мусульман и для некрещеных, самое большое и старое. Вместо памятников на могилах там стоят столбы – «юпы»: мужчинам из дуба, женщинам из липы, которые затем заменяют на каменные (обряд проводится раз в год в ноябре). А вот никаких храмов в деревне нет и никогда не было. Священников тоже нет, все решается на совете старейшин. «Мы молимся там, где стоим», – рассказывает Галина Тимербаевна Бикбова, одна из старейшин деревни, которая подходит к нам после чтения молитвы. Она раздает квас и юсман, «чтобы бог принял жертву». «Наш бог – это дохристианский и домусульманский бог Тура».
Пока мужчины разделывают быка, женщины разводят с десяток костров, чтобы в казанах сварить жертвенную кашу «учук пата». Ее готовят из трех круп: гречки, риса и пшена, поэтому некоторые называют «кашей дружбы». В конце добавляют мясо быка. Его голову и копыта вешают на старом дубе, а прошлогоднюю снимают и закапывают на том же поле вместе со шкурой и хвостом.

За деревней три кладбища: для крещеных, для мусульман и для некрещеных, самое большое и старое. Вместо памятников на могилах там стоят столбы – «юпы»: мужчинам из дуба, женщинам из липы, которые затем заменяют на каменные (обряд проводится раз в год в ноябре). А вот никаких храмов в деревне нет и никогда не было. Священников тоже нет, все решается на совете старейшин. «Мы молимся там, где стоим», – рассказывает Галина Тимербаевна Бикбова, одна из старейшин деревни, которая подходит к нам после чтения молитвы. Она раздает квас и юсман, «чтобы бог принял жертву». «Наш бог – это дохристианский и домусульманский бог Тура».
Пока мужчины разделывают быка, женщины разводят с десяток костров, чтобы в казанах сварить жертвенную кашу «учук пата». Ее готовят из трех круп: гречки, риса и пшена, поэтому некоторые называют «кашей дружбы». В конце добавляют мясо быка. Его голову и копыта вешают на старом дубе, а прошлогоднюю снимают и закапывают на том же поле вместе со шкурой и хвостом.

Жители деревни считают, что обряд полевого моления поможет уберечь их от злых стихий злых людей. «Вот недавно прошел ураган: Альметьевск, Зеленогорск, – везде крыши сносило. У нас ветер этот прошел за пять минут и все. И мы говорим: спасибо тебе, бог, что оберегаешь нас», – говорит Галина Тимербаевна. Сама она 45 лет преподавала в школе русский язык, а сейчас вышла на пенсию, сидит с внуками – их у нее девять, и все воспитываются в чувашской вере. «У меня в семье крещеных нет, тьфу-тьфу-тьфу. Если бы нужно было, чтобы я была крещеная, то меня бы бог в такой семье и родил. Зачем идти против своей веры?». Непосредственно в ритуале она участвует уже пять лет, а до этого занималась организационными вопросами.

Ураган, действительно, гулял по юго-востоку Татарстана за четыре дня до этого. Даже накануне ночью в Альметьевске был сильный дождь с грозой и молниями. По прогнозу погоды, в Суркине тоже должно было моросить весь день, и мы уже даже попросили жителей одолжить нам резиновые сапоги. Но ничего не понадобилось: после моления тучи рассеялись, выглянуло солнце, трава на поле высохла.
«Я в юности была комсомольским работником и отрицала эти ритуалы, – говорит Галина Тимербаевна, – хотя вера, наверное, была где-то в глубине души». Она вспоминает, что даже в советские годы в Старом Суркине проводились все эти обряды: и свадьбы, и похороны, и ярмарки, и полевое моление. Местные власти не препятствовали, потому что и сами придерживались этих традиций. В последние годы обряд полевого моления проводится как часть фестиваля чувашей Закамья. Его организацией занимается бывшая глава Суркино Инна Альмукова вместе с активистами. Она немного расстроена, что не успела переодеться в народный костюм: вчера до ночи проводили форум чувашской молодежи, утром проспали, и пришлось ехать на обряд в «гражданском».

Обычно чувашские женщины украшают наряды монетками, символом достатка. На Галине Тимербаевне бусы с советскими копейками.

она — Викисловарь, бесплатный многоязычный словарь

произношение:
?/I , МФА: [ˈɔ̃na], AS: [ х na], фонетические явления: назал.
?/I
значения:

личное местоимение

(1.1) 3-е лицо единственного числа женского рода

указательное местоимение

(2.1) рет. это, то
вариант:
(1.1) описание польских местоимений на странице приложения
(2.1)
пример:
(1.1) Она больна. Пойдем к ней в гости. Мы купим ей шоколад.
(1.1) Посмотрите на эту девушку, какая она красивая!
(1.1) Я ее там видел, а не тебя.
(1.1) Ты встречаешься с ней? - Да!
(1.1) Я был у нее сегодня.
(2.1) Король после окончания службы [...] собирался на городище и там работала синяя конфедерация и тыхская конфедерация [2] .
(2.1) Ну, видимо, он имел в виду, что велел поймать девушку [...] [2]
синтаксис:
словосочетания:
синонимы:
(1,1) гвт. горы. uóna
антонимы:
(1.1) на
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
прон.они
фразеологические соединения:
этимология:
комментарии:
(1.1) «ее» и «ее» употребляются только после предлогов; см. также: Приложение: польский - местоимения
(1.1) «ее» также используется как притяжательное местоимение, например, «ее муж», «ее дети» и т. д.
(1.1) см. также: я • ты • он • она • оно • мы • ты • они • один
переводы:
источники:
произношение:
значения:

сущ.

(1.1) завтра, завтра
вариант:
Примеры:
Синтаксис:
словосочетания:
синонимы:
антонимы:
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
фразеологизмы:
этимология:
комментарии:
источники:
Пароль импортируется автоматически - не проверен ни в бумажных словарях, ни в надежных онлайн-словарях.Если вы знаете chickasaw, нажмите «Редактировать», внесите исправления и удалите это сообщение. Благодарю вас! Список других непроверенных паролей на этом языке можно найти по этой ссылке.
произношение:
значения:

личное местоимение

(1.1) она
(1.2) один (см. примечания)
вариант:
(1.1) она, ндже/йе, нджой/йой, нджу/джу/йе, нджом(е), нджой
(1.2) она, нджих/их, нжима/им, нджих/их, нжима, нжима
примеры:
(1.1) Она отлично ест куру! Она очень хорошая девочка!
синтаксис:
словосочетания:
синонимы:
антонимы:
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
фразеологизмы:
этимология:
комментарии:
(1.2) В хорватском личное местоимение она (= польское) заменяет только существительные среднего рода во множественном числе. Существительные женского рода во множественном числе заменяются личным местоимением → они.
источники:
произношение:
?/I
значения:

личное местоимение

(1.1) она
(1.2) one (только для существительных среднего рода)
склонение:
Примеры:
Синтаксис:
словосочетания:
синонимы:
антонимы:
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
фразеологизмы:
этимология:
комментарии:
см. также: já • ты • он • она • оно • мы • вы • они • жены • она
источники:
произношение:
или.МФА: [ˈonə]
окк. МФА: [ˈona]
?/I
значения:

существительное женского рода

(1.1) волна
вариант:
(1.1) л.п. она; lm
примеры:
Синтаксис:
словосочетания:
(1.1) la dualitat she-corpuscle → корпускулярно-волновой дуализм • el nombre d'ona → волновое число
синонимы:
антонимы:
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
н.onada ż
фразеологизмы:
этимология:
комментарии:
источники:
записи в альтернативном написании:
она
произношение:
значения:

личное местоимение

(1.1) она
вариант:
Примеры:
Синтаксис:
словосочетания:
синонимы:
антонимы:
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
фразеологизмы:
этимология:
комментарии:
(1.1) см. также: i•ti•he•she•it•mi•vi•oni
источники:
произношение:
значения:

личное местоимение

(1.1) она
вариант:
Примеры:
Синтаксис:
словосочетания:
синонимы:
антонимы:
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
фразеологизмы:
этимология:
комментарии:
источники:
произношение:
значения:

личное местоимение

(1.1) она [1]
вариант:
Примеры:
Синтаксис:
словосочетания:
синонимы:
антонимы:
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
фразеологизмы:
этимология:
комментарии:
источники:
произношение:
?/I
значения:

глагол

(1.1) посмотреть на
(1.2) см.
(1.3) воспринимать
вариант:
(1.1) как правильные глаголы, оканчивающиеся на гласную а; основные формы
примеры:
Синтаксис:
словосочетания:
синонимы:
антонимы:
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
фразеологизмы:
этимология:
комментарии:
источники:
произношение:
значения:

сущ.

(1.1) плотина
разновидность:
Примеры:
Синтаксис:
словосочетания:
синонимы:
антонимы:
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
фразеологизмы:
этимология:
комментарии:
источники:
записи в альтернативном написании:
ȫne
произношение:
?/I
значения:

предлог

(1.1) без [1]
вариант:
Примеры:
Синтаксис:
словосочетания:
синонимы:
антонимы:
гиперонимы:
Гипонимы:
холонимы:
меронимы:
родственные слова:
фразеологизмы:
этимология:
комментарии:
источники:
  1. ↑ Словарь виламовицкого языка в: Józef Gara, Сборник стихов о виламовицких обрядах и обычаях и Словарь виламовицкого языка , Ассоциация по сохранению культурного наследия города Виламовице «Wilamowianie», Бельско -Бяла 2004, ISBN 83-914917-8-1.
.90 000 стихов Игоря Александровича Елисеева в переводе Калины Изабелы Зиолы Игорь Елисеев

Гладиатор

Меньше родных и друзей,
меньше подруг и меньше друзей.
Моя душа не в золотых замках -
в Колизее разрушен.

Я сражался на этой арене много лет назад
в моей крови без гнева,
и даже если я пал,
это было во имя настоящей любви.

Я сражался за правду и свободу,
не за богатство и хлеб.
За эту мою счастливую судьбу -
Я должен умереть за свою душу.

На форуме злятся толпы,
оскорбления, оскорбления,
но несмотря на мою беспомощность
Я не бросаю ни меч, ни щит.

Прошло

века...
пожаров уже сожгли прошлое.
А я, все тот же, сильный, бледный,
, стою здесь, опираясь на меч.

Заброшенные трибуны
в руинах веков слишком кровавых,
но дух мой еще молод,
готов к новым боям.

Враги не выйдут из комы...
А память как музей,
в котором друзья и родные,
девушки и друзья.


Мост Сваргадвари

Железный мост протянулся ко мне,
когда горы сомкнулись передо мной,
и я вошел в сияние разбрызганных капель
и шум реки под названием Марсянди.

Ущелье, огромное и ловкое, как змея,
плавно скользило по скользким скалам,
как взаимосвязанные зеркала, тысячи
блестели серебристыми склонами, как чешуя.

Я посмотрел вверх, потом налево,
Камадева встретил меня,
и легонько взял мою прохладную руку,
и сел со мной на скамейку.

Вот что он сказал мне: «Не ходи
, в чьем сердце нет любви.
Не пускай Ниррити в свою душу,
будь очень осторожен. Будь осторожен еще...
Вот девушка - посмотри ей в глаза,
они смеются, они блестят как слюда -
ее душа открыта для любви."
"Как тебя зовут?" - Она сказала: "Анита!
Ты не устал? Мы приветствуем
всех путешественников здесь с чаем».

Спасибо, о Химаванта,
за сюрприз, за ​​эту встречу!
Если у меня есть немного таланта, я отвечу на твою доброту песней
.

В бездне темные маятники,
под взглядом змей-нагов, Гаруда,
люди могут соединиться как мосты,
надежда, любовь и вера в чудеса.

Я до сих пор помню сотни картин -
белизну Аннапурны, перевалов, пиков,
и в песнях ветра над Гималаями
Я слышу мелодию смеха Аниты.


* * *

Река течет среди горных ущелий,
туман на зеленых склонах.
И небеса продолжают реветь, как прежде,
как было в то время воспоминаний.

Так я горячо молюсь на берегу моря,
word nihil почитая в этом,
чтобы Россия снова поднялась с достоинством,
чтобы ее сияние снова было ярким,

Я молюсь, чтобы мое вдохновение
и сияние
, когда-то горевшее во мне, не кануло снова в небытие,
там, где у надежды нет шансов.

Не знать никаких законов и правил
Не повторять на следующий век:
"Ой, Илья, Илья, лама савахфан?"
Господи, почему ты снова оставил меня? «


* * *

Мы как бабочки,
мы летим над зелеными лугами жизни,
но первый порыв ветра
нас сдует
неизвестно куда.


Она

Еще она мне писала стихи,
грустные, как осенний закат.
О любви в них не было
ни слова.
Спасибо ей за это.
Она знала, что все будет хорошо,
что мы оба устали
и жизнь потеряла для нас свое очарование -
секрет,
и что эти одинокие души
никогда не сойдутся вместе.
И она не писала
о любви.
Поэты могут обманывать,
поэзия — никогда.


Утром и ночью

Ночные страхи растаяли…
Утро, как красавица
недавно проснувшаяся,
смотрит в зеркало окон
и с осторожностью
лучи белокурых кудрей
мотает
ветки на бигуди, сверкая росой.
А я смотрю на свою возлюбленную,
на ее свежее тело,
, и толком ничего не вижу.
Хоть десять веков
Я живу на этом свете,
Я буду любить ее так сильно,
Как я родился...
Но этот темный соперник,
чарующая и страстная ночь,
не дает мне покоя все время,
нет оставь меня в покое,
не забывает обо мне.
И эти волшебные глаза,
горящие звездным огнём,
Я даже помню
, что был с тобой, любовь моя,
и мне некуда бежать.


Война

и

Красный всплеск заходящего солнца
разорвал тучи в клочья.
Крематорий Неба
сжег последний луч
и развеял
пепел ночи над землей.
Я пытался спрятаться в доспехи снов -
этого сиюминутного небытия,
но желтая лунная оболочка
угрожающе поднялась над головой
и нарушила тишину, как гипс.

Нет покоя ни днём, ни ночью.

II

Это было в Майданеке, Освенциме, Бухенвальде,
на сотнях военных дорог
и в разрушенных городах -
рвов и тротуаров, заполненных трупами
убитых и расстрелянных.
Страшные апокалиптические картинки.
Видел на фото
военных корреспондентов.
Моя душа не может вынести
такого веса трупов,
потому что все убитые
остаются в ней навсегда
и их скрюченные пальцы
торчат из нее как из земли.
Моя любовь спотыкается о них,
и мёртвая тишина окутывает её.


* * *

Стареют мои друзья,
Стареют мои друзья...
Жизнь продолжается, только дразня,
и тщетны мои усилия
их поймать, догнать.
Я запыхался, пора на свалку,
на помойку за прошедшие дни.
Но другая любовь... Как близко...
Может быть, придется отказаться? А потом
что я буду делать в этом мире,
где только ненависть и нищета,
где не найдёшь яркого света,
где от себя уже не убежишь,
где ты крутишься по сумасшедшему кругу? ..
мои друзья стареют,
мои друзья стареют...


Дождь. август

Щебетали птицы,
радовались дождю,
скользили легко,
по лугам и садам,
как босоногий ребенок,
неоседланный на жеребце,
склонился над бледной гривой.
И это напомнило мне
время, когда в замерзшем
и безмолвном саду
я прыгал, скользя в стороны,
неуклюже держа поводья
и избегая ветвей,
холодный, бедный и черный.
Но это было так давно,
что сейчас, в этот теплый вечер,
я слушаю птичий шум,
я иду за убегающим облаком,
я ни о чем не жалею
и ничего не хочу.


Ваше имя

Как тебя зовут, судьба моя?
Я не подхожу ни под какие формы
и с тоской жду суда...
Она ответила: "Элогим!"

Как тебя зовут, душа моя?
Ой - вечность свистит в щелях строф,
то, что ты мне сложил, мучил...
Она ответила: "Саваоф!"

Как тебя зовут, любовь моя?
Ищу тебя с самого начала на даче.
Чью плоть и кровь я могу есть?
Она ответила: «Адонай!»

Как зовут тебя, великая скорбь,
первый, мой последний вздох,
весенний бескрайний край? ...
Небеса вдруг прогремели: "Боже!"


ПУТЕШЕСТВИЕ

В наступающей тьме, раздвигая дым,
с удивлением в глазах и ужасом
мы смотрим на бесконечные дни жизни,
как море.

Потом мы растем в клетке из четырех стен,
мечтаем о судоходстве,
и хотим покинуть наш мирный дом,
в море.

Тут отвлекаемся, все идут куда-то
от огня, прекрасно зная:
лет бегут, как вода, как быстрое течение рек,
впадающих в море.

Пока не преодолеем бури и невзгоды,
переживем как можно больше счастья,
еще встретим на своем пути гнев
и милость моря.

Дорога закончилась. Каждый из нас вернулся.
Садимся за стол, потом за смелость
поднимаем этот тост, дружно и без ссор -
за тех, кто в море.


Славянские руны

Нет,
скифских каменных баб в этих степях не встретишь.
К тому же сами степи уже давно не скифские.
И это даже не степи -
земля полностью распахана.
И ветер обратил в пыль
тяжелые пласты веков.
Мне не нравится бродить
по этим вспаханным полям
и слушать горячее дыхание
изуродованной земли,
и думать об этих бесчисленных народах
которые теперь
кормят ту пшеницу
и эту картошку - индейский конкистадор,
европейцев и всех другие
за обеденными столами.
славян выиграли битву на этих рубежах,
смешались с побежденными,
до сих пор вижу азиатские лица
в донских городах и селах -
но только в них?
Я славянин,
но зовут меня Росс на варяжском языке.
я славянин,
но рус как викинг.
Мое нормандское сердце
до сих пор любит походы и сражения.
Моя горячая северная душа
хочет покорить южные страны,
ну может не Сицилию, но хотя бы
Черноморское побережье на Кавказе.
Нет, я не славянин,
Я рус.
Я сражался с викингом Свентославом
с печенегами
и
Византийскими варварами, одетыми в шелка,
на воротах которых
Я прибил свой щит вместе с Олегом.
Потом славяне переняли
мою фамилию
и гордятся ею на протяжении сотен веков.
Но я забыл свой язык,
Я так давно покинул родину,
что теперь эта земля стала мне
ближе, чем моя родина.
И все же я, Ингвар,
поклоняюсь моему богу изобилия,
защищающему меня,
и высекаю в скале судьбы моей
эти славянские руны.


Необитаемый остров

Стрекоза
расправила пластиковые крылья
и они хлопали на ветру,
в тепловом потоке
от мокрой земли.
Небо полно
шелковых парашютов одуванчиков -
весеннего десантирования…
Девушка прошла
в пахнущей сиренью кофточке -
мираж
над волнистой областью жизни.
А я, как необитаемый остров,
мечтающий о приходе людей,
с длинными глазами,
как
сияющий корабль на горизонте.


* * *

Я начинаю рыться в прошлом,
как старый ящик
на пыльном чердаке.
Теперь
стал моим хобби.
Я молюсь в самом дальнем углу,
покрыт паутиной,
там, где крест белеет,
паук их плетет.


Старая сказка

Какая странная страна!
Коммунисты и
фашисты такие же соседи, как
как зеленая трава и вечный снег -
в горах.
Три прибалтийские избы
лицом к Европе,
лицом к России,
и протягивая руки одна вперед,
а другая назад,
нетерпеливо постукивая
куриными лапками.
И повсюду следы невиданных зверей -
обманщиков.
А Илья Муромец еще спит,
наверное будет спать, пока
пока жил Христос.
Разве они иногда не связаны?
Где-то пахло русским духом,
но тут же обрызгал дезодорантами
неизвестного происхождения
(вероятно контрабандой).
Соловей - Разбойник больше не сидит на ветке
(все леса вырублены).
Его можно найти
в уютном кресле чиновника,
а иногда он меняет свои привычки
и становится мимолетной
птицей-послом
(за границей кормятся лучше).
Иван-царевич едет на сером волке
(в серии "Волга"?)
на товарных биржах,
предлагает товар
сподвижникам Змия-Горыныча.
А Иван - дурак все время работает,
работает, работает,
такой худой,
, что его
принимают за Кощей.
А это, как известно, бессмысленно -
он ведь бессмертен.

Перевод с русского на польский Kalina Izabela Zioła


Игорь Александрович Елисеев - поэт, переводчик. Опубликовал 20 томов стихов и переводов. Стихи переведены на английский, чувашский, карачаевский, ингушский, болгарский, непальский, польский, сербский, португальский языки.
Главный редактор литературно-художественного альманаха «Рукопись».
За свою литературную деятельность получил множество дипломов и наград, в том числе МеждународногоКлеменс Яницкий (Польша) и почетным дипломом Союза писателей Черногории.

Реклама .90 000 Территория и население Чувашии - Экономика 2022 9000 1

Чувашия — республика в составе Российской Федерации, расположенная в 700 км от Москвы. Население Чувашии составляет более 1,2 млн человек. В статье пойдет речь о том, кто живет в республике, а также о демографических проблемах и городах региона.

Чувашская Республика: общие сведения

Чувашия — одна из республик в составе Российской Федерации. Он расположен в центре европейской части страны. Река Волга протекает на севере республики. Расстояние от «столицы» области до столицы России составляет 630 км.

Республика занимает небольшую территорию (по российским меркам): около 18 000 квадратных километров. Население Чувашии составляет 1,23 млн человек. Республика хорошо связана с другими регионами России автомобильными, железнодорожными и водными транспортными путями.

Большая часть Чувашии расположена между реками Сурой и Свиягой, в природных зонах лесов и степных лесов. Рельеф территории равнинный, климат умеренно-континентальный. Полезные ископаемые региона включают месторождения легковоспламеняющихся сланцев и фосфоритов.

Чувашия – край с богатой культурой и традициями. Это часто называют «гранью ста тысяч песен». Ученые подчеркивают особенности местной музыкальной культуры, которая выражается не только в специфической манере пения, но и в наборе инструментов.

Динамика и численность населения республики

Чувашия — один из самых густонаселенных регионов Российской Федерации. С 2016 года здесь проживает 1 237 тысяч человек. Люди. При этом средняя плотность населения Чувашии — одна из самых высоких в России (почти 68 чел/км2).

Тем не менее, демографическая ситуация в республике за последние двадцать лет была очень сложной. С 1994 года население Чувашии постепенно сокращается. За этот период регион потерял почти 100 000 жителей! Правда, к 2016 году темпы вымирания населения остановились, в основном из-за роста рождаемости.

Еще одной серьезной демографической проблемой региона является «старение» населения. Дело в том, что молодежь активно уезжает из республики.В результате в возрастной структуре населения увеличивается доля лиц пенсионного возраста.

Уровень урбанизации в области относительно низкий - 61,3%. Однако в последнее время городское население Чувашской Республики с каждым годом растет.

Возраст, пол населения и миграция

Как было сказано выше, процент пенсионеров в Чувашии с каждым годом увеличивается. В результате процент людей младше этого возраста снижается. Если в 1989 г. их было почти 27%, то в 2002 г. - всего 19,9%.

90 036

В гендерной структуре населения Чувашии преобладают женщины (53,7%).Однако в последние годы наметилась тенденция к выравниванию общего соотношения мужчин и женщин.

Население Чувашии сокращается не только за счет естественных демографических процессов, но и за счет активной эмиграции. В течение последних пяти лет в регионе наблюдается негативная миграционная динамика. В среднем ежегодно из чувашей выезжает 2-5 тысяч человек, больше, чем въезжает в республику. Основными центрами привлечения мигрантов из этого региона являются Москва, Ульяновская область, Татарстан и Московская область.

Национальный состав населения. Кто такие чуваши?

В национальном составе республики преобладают чуваши (67,7%). Далее идут русские (26,7%), татары (2,8%) и мордва (около 1%). На территории Чувашии также существуют довольно многочисленные диаспоры украинцев, белорусов и армян.

Чуваши - коренной народ республики. Это тюркский этнос, корни которого ученые связывают с болгарским Поволжьем. Общая численность чувашей в мире оценивается в полтора миллиона человек.Половина из них проживает в Чувашии. Остальные представители этого этноса разбросаны по всей России, также они живут в Казахстане, Узбекистане, Украине и некоторых других странах.

Чуваш говорит на своем языке - чувашском, имеющем три диалекта. В 65% школ области детей обучают этому языку. Большинство чувашей - православные христиане. Однако среди них есть приверженцы традиционных языческих верований.

Согласно древним чувашским мифам, Земля квадратная.Небесный свод покоится на четырех столпах (медном, каменном, золотом и серебряном). Каждый из четырех уголков земли надежно защищает героя.

Современное территориальное устройство республики. Население чувашей по районам

Республика Чувашия сегодня разделена на 21 административный район. Есть девять городов, восемь деревень и 1720 деревень. Столица республики — город Чебоксары. По последней переписи здесь проживает каждый третий житель Чувашии.

Районы республики различаются по размеру.Самый большой район – Алатырский, а самый маленький – Красноармейский. В таблице ниже представлены все районы Чувашии с указанием численности населения по каждому:

Наименование района

Население (в тысячах человек)

Алатырь

15,2

Аликовский

16,3

Батыревский

35.1

Вурнарский

32, 8

Ибресинский

23,9

Канашский

36,3

Красноармейский

14,6

Красночечейский

14,9

Козловский

19, 7

Комсомольский

25, 6

Марпосадский

22.7

Моргауский

33, 5

Порецкий

12,8

Урмарский

23,6

Цивильский

36,2

Чебоксары

62, 5

Шумерлинский

9.4

Шемуршинский

12,8

Ядринский

26, 9

Янтиковский

15,2

Яльчик

17,9

Города Чувашии

В список городов Чувашии входят девять населенных пунктов. Два из них принадлежат крупным городам.Но в самом маленьком всего 8500 человек.

Чебоксары (первое упоминание в письменных документах за 1469 г.) считаются старейшим городом республики. В 16 веке были основаны еще три города - Алатырь, Ядрин и Цивильск.

Ниже перечислены все чувашские города по населению (от большего к меньшему):

  • Чебоксары.
  • Новочебоксарск.
  • Канаш.
  • Алатырь.
  • Шумерля
  • Цивильск.
  • Коза
  • Мариинский Посад.
  • Ядрин.

Город Чебоксары - столица республики

Чебоксары — крупнейший город Чувашии. Помимо того, что это столица, это также важный культурный, научный и транспортный центр региона. В 2001 году городу было присвоено почетное звание «Самый благоустроенный» в России.

Чебоксары расположены на Волге. Транспортными воротами города являются аэропорт, железнодорожный вокзал и речной порт.

Город основан в середине 15 века.В начале 18 века он превращается в главный торговый центр на Волге. Здесь активно торгуют хлебом, мехом, рыбой, медом и солью. В настоящее время в Чебоксарах работает более десятка крупных предприятий. Выпускает промышленные тракторы, электронные приборы и оптическое оборудование, текстиль, кондитерские изделия. Два местных завода производят широкий ассортимент спиртных напитков.

Чебоксары также известны как центр отдыха области. Так, на левом берегу Волги находится санаторий «Чувашия», оказывающий оздоровительные услуги, а также услуги по лечению и диагностике различных заболеваний.

Чебоксары – важный образовательный и культурный центр Чувашии. Есть пять университетов, а также множество филиалов иногородних высших учебных заведений. В городе восемь музеев, пять театров и более 30 публичных библиотек. Ежегодно в Чебоксарах проходит несколько крупных фестивалей.

Среди архитектурных памятников города есть несколько красивых старинных зданий и храмовых комплексов. В частности, Введенский собор 1651 года, Свято-Троицкий монастырь, основанный в XVII веке, церковь Успения Пресвятой Богородицы (1763 год).В городе в разное время установлено более тридцати монументов, композиций из скульптур и монументов. Наиболее красивыми и известными являются статуя Матери (считается главным туристическим символом Чебоксары), величественная статуя Всадника Чапаева, бюст поэта Низами Гянджеви и другие.

Подведение итогов

1, 236, 628 - это точное население Чувашии (по состоянию на 2016 год). Основная этническая группа в республике – чуваши – коренные жители этого региона. Здесь их около 68%. Город Чебоксары — крупнейший город Чувашии и ее столица.

Сегодня для этой республики характерно множество серьезных демографических проблем: вымирание и старение населения, а также отток молодежи в другие, более перспективные регионы страны.

.

Classici Stranieri - Новости, электронные книги, аудиобиблиотеки бесплатно для консультации и скачать бесплатно

Siamo la mediateca digitale più grande d'Italia. E ci dispiace per gli altri.

Нота 10 мая 2022 года:

Внимание! Хакер Сиамо Сотто Аттакко. L'attacco, di probabile ma non certificataprovienza russa, dovrebbe essere cessato. Ma ci vorranno руды, се не giorni, за riportare иль сито alla sua piena e totale funzionalità. Toglierò questa nota quando tutto sarà correttamente ripristinato.

Qui trovi gli ultimi articoli del blog

Ultimi articoli

E per chi se la fosse persa, ecco la registrazione della serata di Presentazione del libro «Debito Formativo» di Valerio Di Stefano al Circolo Virtuoso «Il nome della rosa» di Giulianova ( nota del 7 maggio 2022 ):

ed ecco l’elenco di tutte le nostre risorse coi relativi ссылка:

Интегральная копия всех лингвистических версий Википедии, в формате HTML и без изображений, для быстрой консультации, выпущенной в 2008 году из дампов.wikimedia.org. Одиночные разделы доступны на всех страницах www.classicistranieri.com/tutte-le-versioni-linguistiche-per-la-static-wikipedia-2008.html. Per Dare un’occhiata, vai alla sezione in italiano. Вы можете скачать все дампы (в формате 7zip) для консультации в автономном режиме, а также на сайте gemello literaturaespanola.es.

Концепция издания Википедии для дидаттики. Мы можем консультироваться онлайн на английском, французском, испанском и португальском языках. Откройте для загрузки (в формате RAR) и консультации в автономном режиме (версия на английском языке).

Выберите электронную книгу Project Gutenberg на английском языке, в форматах HTML, TXT и ZIP.

Выберите электронную книгу Project Gutenberg на итальянском языке, в форматах HTML, TXT и ZIP.

Punch, или The London Charivari является набором юмористических и сатирических произведений на английском языке. Qui ne trovate una raccolta curata Dal Project Gutenberg. Potete collegarvi уна pagina ди esempio.

Una accurata e обширный selezione ди либретти d'opera rippublicati су licenza дель сайт librettidoopera.Это. Per provarla, скачать либретто La Traviata Верди.

Le disponibilità degli e-book di Stampa Alternativa в различных форматах. Puoi iniziare da qui, scaricando Il Maratoneta di Luca Coscioni, в формате PDF.

Все аудиоданные от Валерио Ди Стефано в различных форматах аудио. Например, бесплатно скачать Официальный альбом Джан Бурраска Вамба в формате MP3! Запечатайте все в одном только соло (более 4 Гб.).

Основные аудиозаписи, написанные Валерио Ди Стефано, записанные на Audible.it, и самые дорогие из них, а также эффективные средства массовой информации. Con un acquisto o un abbonamento su Audible puoi fare molto per noi. E и primi 30 дней соно бесплатно.

Il Regalo Fatto ai Lettori per il nostro ultimo compleanno. Содержит все подборки librivox.org на итальянском языке. Potresti iniziare da Le meraviglie del 2000 di Emilio Salgari.Запишите все регистрации на librivox.org, которые являются общедоступными.

Добавьте текст на итальянском языке Librivox.org для Audible.it.

Лучшая подборка аудиобиблиотек Project Gutenberg в формате MP3 на английском и других языках.

Многоязычный раздел, содержащий все версии Bibbia в pubblico dominio. Centinaia ди Migliaia ди Pagine да Consultare бесплатно. E 'Inoltre Disponibile una Audiolettura Integrale dell'Opera (название esempio, qui il primo capitolo della Genesi) e la versione PDF in pubblico dominio.Oltre a questo, disponiamo della concordanza biblica completa in sette volumi, a cura di Illuminato Butindaro, su gentile concessione del curatore.

Старый прецедент, доступный во французской версии Луи Сегонда, испанской версии Рейна-Валера и онлайн-библии на китайском языке.

Выберите электронную книгу в различных форматах, используя Liber Liber , для бесплатной загрузки. Per esempio, puoi scaricare subito la Divina Commedia e altre opere di Dante Alighieri direttamente da qui.Внутренний архив можно скачать в формате RAR для консультации в автономном режиме.

Все электронные книги Liber Liber в версии HTML с визуализацией видео. Вы можете найти « Decameron » Джованни Боккаччо. E poi anche scaricarli tutti в одиночном клике.

Аудиолибри

L'Operazione с открытым исходным кодом Кимико Ишизака на Вариациони Гольдберга Баха. Qui trovate la partitura в формате PDF. Я сохраняю звук в формате MP3 и в формате WAV, чтобы сделать его идеальным и мастерским на компакт-диске.Da Qui potete accedere alla prima traccia.

Полная опера для органа Иоганна Себастьяна Баха, nell'esecuzione del Dr. Джеймс Кибби в форматах MP3 и AAC + ZIP, с лицензией Creative Commons. Qui un estratto dal BWV 531.

Несоизмеримая опера Даниэле Раймонди в формате HTML для прямой визуализации видео.

Уникальная мини-библиотека рисунков и учебников для операционных систем и приложений с открытым исходным кодом. Вы можете прочитать Оперный кодекс Либеро Ричарда Столлмана в формате HTML, прямо на ПК, из других книг.

Единая копия на вводном компакт-диске, предназначенном для учебных пособий Linux Documentation Project. Una miniera di informazioni. E, perriflettere un po ', c'è semper and libro Abbi cura di te Анны Рамбелли.

Образ ISO из набора бесплатных приложений с открытым исходным кодом для Windows.

Gestite anche altri siti Analoghi?

Оввио. In linea puoi trovare:

Una risorsa di informazione Parliamentare assolutamente gratuita e senza pubblicità (finalmente, eh ??)

Портал для прослушивания, выделения и загрузки разделов классической музыки.Эта страница может быть загружена бесплатно из всех музыкальных файлов в формате MP3 классической и национальной музыки в один клик. Аттензионе! Si tratta di archivi molto grandi.

Портал-пикколо для аудиобиблиотеки, свободно, бесплатно и без публикации. E ’giovane, имеет crescerà.

Для того, чтобы аббиамо parcheggiato соло я свалки делла Статическая Википедия 2008. Il resto si vedrà.

Il блог дель кураторе ди квеста mediateca, голубь esprime ле иск личных и законных мнений.

E un elenco degli autori?

Экколо!

Авторы

  • Эббот Джейкоб
  • Ахо, Юхани
  • Аймар, Гюстав
  • Увы, Леопольдо (Кларин)
  • Альбертацци, Адольфо
  • Олкотт, Луиза Май 90 106
  • Альфьери, Витторио
  • Алжир, Горацио мл.
  • Алигьери, Данте
  • Аллен, Грент
  • Алмейда Гарретт, Жоао Батиста
  • Аноним
  • Аполлинер, Гийом
  • Эпплтон
  • , Виктор
  • Ариосто, Людовико
  • Арнольд, Мэтью
  • Артур, Т.С. 90 106
  • Остин, Джейн
  • Бальзак, Оноре де
  • Баррили, Антон Джулио
  • Бодлер, Шарль
  • Берлиоз, Гектор
  • Бласко Ибаньес, Висенте
  • Бонапарт, Наполеон
  • Браун, Лили
  • Бронте: Сестры
  • Буш, Вильгельм
  • Кабальеро, Фернан
  • 90 105 Кейбл, Джордж У. 90 106
  • Кейн, Генри
  • Калдекотт, Рэндольф
  • Кембридж, Ада
  • Камоэнс, Луис де
  • Кант, Минна
  • Капуана, Луиджи
  • Кэрролл, Льюис
  • Кастельнуово, Энрико
  • Сервантес, Мигель де
  • Честертон, Гилберт К.
  • Кольридж, Сэмюэл Т.
  • Коллоди, Карло
  • 90 105 Купер, Джеймс 90 106
  • Д'Аннунцио, Габриэле
  • Дарвин, Чарльз
  • Доде, Альфонс
  • Дэвис, Ричард Х.
  • Де Амичис, Эдмондо
  • Де Марчи, Эмилио
  • Ди Джакомо, Сальваторе
  • Диккенс, Чарльз
  • Дикинсон, Эмили
  • Достоевский Федор
  • Дойл, Артур С.
  • Дюма, Александр
  • Эдди, Мэри Бейкер
  • Эджворт, Мария
  • Элиот, Джордж
  • Еврипид
  • Фарина, Сальваторе
  • Фенн, Джордж М.
  • Филдинг, Генри
  • Фицджеральд, Фрэнсис Скотт
  • Флобер, Гюстав
  • Фогаззаро, Антонио
  • Фонтане, Теодор
  • Фрейд, Зигмунд
  • Гёте, Иоганн Вольфганг вом
  • Гримм, Геб
  • Харди, Томас
  • Харт, Фрэнсис Брет
  • Хауф, Вильгельм
  • Хоторн, Натаниет
  • Хеббель, Фридрих
  • 90 105 Хенти, Джордж А. 90 106
  • Хенти, Джордж Альфред
  • Хейзе, Пауль Иоганн Людвиг фон
  • Лафайет: мадам де
  • Ламартин, Альфонс де
  • Ландор, Уолтер С.
  • 90 105 Ланци, Луиджи А. 90 106
  • Лаут, Агнес
  • Лоуренс, Дэвид Х.
  • Лондон, Джек
  • Лонгфелло, Генри В.
  • Лавкрафт, Говард Филипп
  • Мансфилед, Кэтрин
  • Маркс, Карл
  • Мопассан, Ги де
  • Мелвилл, Герман
  • Мольер
  • Монтгомери, Люси Мод
  • Мюссе, Альфред де
  • Паласио Вальдес, Армандо
  • Панзини, Альфредо
  • Пеллико, Сильвио
  • Перес Гальдос, Бенито
  • По, Эдгар Аллан
  • Папа Александр
  • Прево, аббат
  • Пруст, Марсель
  • Кейрос, Хосе Мария Эса де
  • Рильке, Райнер Мария
  • Робестьер, Максимилиан де
  • Рольфс, Герхард
  • Саде, маркиз де
  • Саломе, Лу-Андреас
  • Сэнд, Джордж
  • Шиллер, Фридрих
  • Скотт, Уолтер
  • Серао, Матильда
  • Стендаль
  • Стивенсон, Роберт Л.
  • Стокер, Брэм
  • Сью, Эжен
  • Тагор, Рабиндранат
  • Теккерей, Уильям Н.
  • Тьер, Адольф
  • Твен, Марк
  • Валера, Хуан де
  • Верлен, Поль
  • Верн, Жюль
  • 90 105 Вольтер
  • Уортон, Эдит
  • Уитмен, Уолт
  • Уайльд, Оскар
  • Вульф, Вирджиния

… я идентифицировал и продавал с публикацией!

Sì, e allora?

Posso farvi una donazione?

Давай, грацие.Vedi la pagina dedicata. Se proprio vuoi aiutarci economicamente puoi acquistare uno dei nostri audiolibri su Audible, oppure su Mondadori Store. O dove vuoi, tanto siamo un po 'ovunque, anche qui.

Приходите и позаботьтесь о личной жизни?

Политика конфиденциальности La nostra и политика использования cookie-файлов La nostra в вашем распоряжении, потому что они приходят в конце службы. Puoi acconsentire о negare l'uso dei cookies di terze parti attraverso il banner che appare al primo accesso di una qualsiasi delle nostre pagine.Abbiamo un registro dei consensi ospitato dai server di iubenda.it.

Приходите приобрести статистику?

Non certo attraverso Google Analytics (незаконный статус, полученный от авторизации для защиты конфиденциальности Paesi dell'Uniane Europea, tra cui Austria e Francia). Вы affidiamo Матомо. Non acquisiamo il tuo indirizzo IP, né la città diprovienza delle visite. Для остальных статистических данных только для одного пользователя, а также для внутреннего пользования и NON для публикации.

Posso avere maggiori informazioni sui vostri formati?

Ma sì, siamo qui per questo.

Informazioni sui nostri formati

Страница постоянно продолжается. Abbiate pazienza.

.90 000 населения Чувашии в год составляет. г. Чебоксары 9000 1

Чебоксары — город в Российской Федерации, столица Чувашской Республики, а также научный, административный, культурный и промышленный центр Чувашской Республики. Население растет с 2009 года и в 2013 году составляет около 464 тысяч человек. люди. Основное население Чебоксар — чуваши, их более шестидесяти процентов, а остальных русских в городе около тридцати пяти процентов. Город расположен на вершине Чебоксарской ГЭС.На национальном языке - звучит по-чувашски шупашкарь .
Город также имеет город-спутник Новочибоксарск. В марте 2008 года был проведен референдум об объединении двух городов, но большинство жителей города-спутника проголосовали против их объединения.

Население Чебоксар в 2018 и 2019 гг. Население Чебоксар

Данные о численности жителей города поступают из федеральной службы государственной статистики. Официальный сайт Росстата www.gks.ru. Данные также взяты из единой межведомственной информационно-статистической системы, официального сайта ЭМИСС www.fedstat.ru. На сайте опубликованы данные о количестве жителей Чебоксар. В таблице показано распределение населения Чебоксара по годам, на диаграмме ниже показана демографическая динамика по отдельным годам.

График изменения численности населения Чебоксар:

Чебоксары фото города. Чебоксары Фото


Информация о городе Чебоксары в Википедии:

Ссылка на сайт Чебоксар.Много дополнительной информации можно получить, ознакомившись с ними на Официальном сайте Чебоксар, Официальном сайте Чебоксар и Правительстве.
Официальный сайт Чебоксар

Карта города Чебоксары. Чебоксары Яндекс Карты

Создано с помощью сервиса Яндекс Народная карта (Яндекс карта), при уменьшении масштаба можно понять расположение Чебоксар на карте России. Чебоксары Яндекс карты. Интерактивная Яндекс карта города Чебоксары с названиями улиц и номерами домов. На карте есть все чебоксарские разметки, пользоваться ею удобно и не сложно.

На странице вы найдете описание города Чебоксары. Смотрите также расположение города Чебоксары на Яндекс карте. Подробный с описаниями и надписями всех объектов города.

Давно в своем ЖЖ не анализировал статистику Чувашии. Конечно, из-за постоянных трансформаций и методологических изменений они немного не соответствуют действительности, особенно социально-экономические показатели, но они могут показать нам динамику и направление движения (тренда).

Начну с самых трудно подделываемых данных - о населении Чувашии.
При норме 90 032 постоянное население Чувашской Республики на 1 января 2017 года составило 1 235 863 человека 90 033, в том числе городское – 766 514 человек (62,0%), сельское – 469 349 человек (32,0%). За 2016 год численность населения республики уменьшилась на 765 человек (на 0,1%).
Город Чебоксары, а точнее городской округ Чебоксары, действительно стал полумиллионником - 90 032 50 00052 человек. На этом хорошие новости заканчиваются.

Начиная с 2016 года в республике началась естественная убыль населения (смертность превышает рождаемость).

90 043
Данные за 2016 год хуже, чем ожидалось - это, скорее всего, связано с ухудшением социально-экономических условий.


Ситуация с естественным приростом в целом по России еще хуже. Количество молодых семей уменьшается, и дети не появляются сами по себе.



1. Население Чувашской Республики на 1 января 2017 г. - ЧУВАШСТАТ. -
2. О демографической ситуации в Чувашской Республике в январе 2017 г.- СТАТИСТ. -
3. Население - ЧУВАШСТАТ. -

Чувашия — республика в составе Российской Федерации, расположенная в 700 км от Москвы. Население Чувашии составляет более 1,2 миллиона человек. В статье речь пойдет о том, кто проживает в республике, а также о демографических проблемах и городах региона.

общая информация

Одной из них является Чувашия, расположенная в центре европейской части страны. Волга протекает на севере республики. Расстояние от «столицы» области до столицы России составляет 630 км.

Республика занимает небольшую территорию (по российским меркам): около 18 000 квадратных километров. Население Чувашии составляет 1,23 миллиона человек. Республика достаточно хорошо связана с другими регионами России автомобильным, железнодорожным и водным транспортом.

Большая часть Чувашии расположена между реками Сурой и Свиягой, в лесостепных природных зонах. Рельеф равнинный, климат умеренно-континентальный. Полезные ископаемые региона включают месторождения фосфатов.

Чувашия – край с богатой культурой и традициями. Его часто называют «страной ста тысяч песен». Исследователи акцентируют внимание на своеобразии местной музыкальной культуры, которое выражается не только в особой манере пения, но и в наборе инструментов.

Динамика и численность населения республики

Чувашия - один из самых густонаселенных субъектов Российской Федерации. По состоянию на 2016 год здесь проживает 1 237 тысяч человек. люди. При этом средняя плотность населения Чувашии — одна из самых высоких в России (почти 68 чел/км2).

Тем не менее, демографическая ситуация в республике уже двадцать лет очень тяжелая. С 1994 года население Чувашии постепенно вымирает. За это время регион потерял почти 100 000 жителей! Правда, к 2016 году темпы вымирания остановились, в основном за счет увеличения рождаемости.

Еще одним важным регионом является «старение» населения. Дело в том, что молодежь активно уезжает из республики. Поэтому доля людей пенсионного возраста в возрастной структуре населения увеличивается.

Уровень урбанизации в области относительно низкий - 61,3%. Однако в последнее время городское население Чувашской Республики с каждым годом растет.

Возрастной, гендерный состав и миграция

Как уже отмечалось выше, доля пенсионеров в Чувашии с каждым годом увеличивается. Соответственно, снижается процент несовершеннолетних. Если в 1989 г. их было почти 27%, то в 2002 г. – всего 19,9%.

В гендерной структуре населения Чувашии преобладают женщины (53,7%).Однако в последние годы наметилась тенденция к уравниванию общих отношений между мужчинами и женщинами.

Население Чувашии сокращается не только за счет естественных демографических процессов, но и за счет активной эмиграции. За последние пять лет в регионе наблюдается негативная миграционная тенденция. Ежегодно из Чувашии выезжает в среднем на 2-5 тысяч человек больше, чем въезжает в республику. Основными центрами привлечения мигрантов из этого региона являются Москва, Ульяновская область, Татарстан и Московская область.

Национальный состав населения. Кто такие чуваши?

5-й национальный состав В республиках преобладают чуваши (67,7%). Затем идут русские (26,7%), татары (2,8%) и мордва (ок. 1%). В Чувашии также довольно многочисленны диаспоры украинцев, белорусов и армян.

Чуваши - коренной народ республики. Это тюркский этнос, происхождение которого ученые связывают с волжскими болгарами. Общая численность чувашей в мире оценивается в полтора миллиона человек. Половина из них проживает в Чувашской Республике.Остальные представители этого этноса разбросаны по территории России, также они проживают в Казахстане, Узбекистане, Украине и ряде других стран.

Чуваши говорят на своем языке - чувашском, имеющем три диалекта. Дети изучают этот язык в 65% школ области. Большинство чувашей - православные христиане. Однако есть и последователи традиционных языческих верований.

Согласно древним чувашским мифам, Земля квадратная.Небосвод держится на четырех столпах (медном, каменном, золотом и серебряном). Каждый из четырех уголков Земли надежно охраняется героем-защитником.

Современное территориальное устройство республики. Население Чувашии по областям

Чувашская Республика сегодня разделена на 21 административный район. Есть девять городов, восемь городских поселков и 1720 деревень. Столица республики — город Чебоксары. По последним данным, в нем проживает каждый третий житель Чувашии.

Районы республики различаются по размеру. Самый большой по площади – Алатырский, а самый маленький – Красноармейский. В таблице ниже представлены все уезды Чувашии с указанием численности населения каждого из них:

Название уезда

90 121 90 118

Население (тыс. человек)

Алатырский

90 121

Аликовски

90 121

Батыревский

90 121

Вурнарски

90 121

Ибресинский

90 121

Канашский

90 121

Красно-Армянский

90 121

Красночетайски

90 121

Козловски

90 121

Комсомольская

90 121

Марпосадский

90 121

Моргауски

90 121

Порецкий

90 121

Урмар

90 121

Гражданский

90 121

Чебоксары

90 121

Шумерлински

90 121

Шемуршинский

90 121

Ядрински

90 121

Янтиковский

90 121

Ялчикски

90 121

Города Чувашии

В список городов Чувашии входят девять населенных пунктов.Два из них входят в число крупных городов. Но в самых маленьких проживает всего 8,5 тысяч человек. люди.

Чебоксары считаются старейшим городом республики (впервые упоминается в письменных источниках с 1469 г.). В 16 веке были основаны еще три города - Алатырь, Ядрин и Цивильск.

Ниже перечислены все города Чувашии по населению (от большего к меньшему):

  • Чебоксары.
  • Новочибоксарск.
  • Канас.
  • Алатырь.
  • Шумерла.
  • Гражданский.
  • Козлувка.
  • Мариинский Посад.
  • Ядрина.

Город Чебоксары - столица республики

Чебоксары - крупнейший город Чувашии. Помимо того, что столица, это также важный культурный, научный и коммуникационный центр региона. В 2001 году городу было присвоено почетное звание «Самый благоустроенный» в России.

Чебоксары расположены на реке Волге. Коммуникационными воротами города являются аэропорт, железнодорожный вокзал и речной порт.

Город основан в середине 15 века. К началу 18 века он превращается в главный торговый центр Поволжья. Здесь активно торгуют хлебом, мехами, рыбой, медом и солью. В настоящее время в Чебоксарах работает более десятка крупных предприятий. Он производит промышленные тракторы, электронные и оптические приборы, текстиль и кондитерские изделия. Два местных завода производят широкий ассортимент алкогольной продукции.

Чебоксары также известны как центр отдыха области.Так, на левом берегу Волги находится санаторий «Чувашия», оказывающий оздоровительные услуги, а также услуги по лечению и диагностике различных заболеваний.

Чебоксары - важный образовательный элемент и Чувашский культурный центр. Здесь пять колледжей и университетов, а также ряд филиалов из других городов, восемь музеев, пять театров и более 30 публичных библиотек. Ежегодно в Чебоксарах проходит несколько крупных фестивалей.

Среди архитектурных памятников города стоит обратить внимание на одни из самых красивых старинных сооружений и храмовых комплексов.В частности, Введенский собор 1651 года, Свято-Троицкий монастырь, основанный в XVII веке, церковь Успения Пресвятой Богородицы (1763 год). В разное время в городе было установлено более тридцати монументов, скульптурных композиций и монументов. Самые красивые и известные из них – Памятник Матери (считающийся главным туристическим символом Чебоксар), величественная конная статуя Чапаева, бюст поэта Низами Гянджеви и другие.

Наконец

1 236 628 - это точное население Чувашии (по состоянию на 2016 год).Основная этническая группа в республике – чуваши – коренные жители региона. Здесь их около 68%. Город Чебоксары - Крупнейший город Чувашии и ее столица.

Сегодня для республики характерен ряд острых демографических проблем: вымирание и старение населения, а также отток молодежи в другие, более перспективные регионы страны.

.

Товарищ Чапаев - величайший герой Советского Союза

Красная Армия, ее солдаты и офицеры — предмет сотен всевозможных шуток, обычно типа «черного юмора». Фальсификация действительности, вездесущая в коммунистическом строе, вызывала у людей разочарование, которое нуждалось в выходе.

Отсюда обилие анекдотов про армию, охранку, прокуратуру, милиционеров, партию, сам Советский Союз и любые другие учреждения, обвиняемые в жалких условиях, в которых ему довелось там жить.Что еще хуже, коммунистическая пропаганда, как правило, помещала в Пантеон людей, которые в лучшем случае могли снести Пантеон. Так что высмеивать таких людей было чрезвычайно легко.

Самый известный анекдот увековечил двух советских офицеров. Первый — Максим Максимович Исаев, более известный как Макс Отто фон Штирлиц, связанный с красивым лицом Вячеслава Тихонова, часовыми объяснениями ведущего передачи и серией нелепых шуток.Второй такой офицер — «товарищ командира» Василий Чапаев.

Кем он был?

Мастер камуфляжа

Приезжает фургон, окруженный "белым" штабом дивизии. Навстречу ей выходит комиссар Фурманов. Водительница спускается с эстакады, снимает шарф, и в глазах изумленного комиссара появляется Пьетек.

- Но ты замаскировался! - выпалил Фурманов.

- Я еще ничего, - скромно говорит Петка.- Отцепляйтесь, товарищ командир!

-----

Фантомас проник в умирающего Мао Цзэдуна и снял с него маску.

- Эх, Петка, - сказал Мао, - нас судьба разбросала по свету...

Эксперт-разведчик

- Товарищ командир, поле для гольфа замерзло!

- Сколько раз говорить, я евреев в разведку не посылаю!

-----

Чапаев, Петка и Анка заползают в окоп «белых».

- Эх, Анка, ты, должно быть, была балериной на гражданке, у тебя такие красивые ноги, - восхищенно бормочет Петка ползущей перед ним девочке.

- А ты, Петка, - шепчет Чапаев, закрывая разведку, - ты, должно быть, был трактористом на гражданке! Ты оставляешь такую ​​борозду.

Крутой солдат...

«Белые» взяли в плен Чапаева и Петку. Каждый день Чапаева спрашивали о военной тайне, он возвращался в камеру сильно избитым. Через неделю он начал биться головой о стену.

- Товарищ командир, стой, - спрашивает Петка, - ударов "белых" мало?

- Эх, Петька, ты не понимаешь... Проклятый склероз!

...хоть и с добрым сердцем...

- Меня не приняли в университет, товарищ командир, - жалуется Петка. - Они спросили, кто такой Цезарь. Я им коня из 5-го эскадрона...

- Ты не виноват, Петка, - утешает его Чапаев. - Пока тебя не было, я перевел его в седьмую...

-----

- Кто вчера пил? — спросил Чапаев команду, растянувшуюся на площади переклички.

Тишина.

- Кто пил, спрашиваю?!

- Я, - спустя долгое время признался Петка.

- Хорошо. Команда на бурение! А ты, Пьетек, давай, клином выпьем...

... и понимание потребностей и возможностей человеческой души

- Товарищ командир, мы получили приказ на снижение аппарата...

- Ну, Петка, камеру уменьши, а катушку оставь!

-----

- Товарищ командир, - спросил как-то Петек Чапаев, - литр водки выпьете?

- О как!

- А ведро?

- Конечно!

- А на Байкале полно водки?

- Нет!

- Почему, товарищ командир?

- Не хватило бы огурцов!

-----

"Белый" офицер был взят в плен и пьян до потери сознания, чтобы заставить его признаться.Однако офицер, к отчаянию Чапаева, ничего не говорит.

- У меня есть идея, - вдруг говорит Петка. - Все покажет, если завтра не заклиним!

— Да ты чудовище, Петка... — восхищенно прошептал Чапаев.

Картина

Кадр из фильма о Чапаеве. Борис Бабочкин — главная роль

Одним словом - герой

Поздняя ночь.Верховное главнокомандование возглавляет Сталин, как тут Чапаеву честь.

- Герой Советского Союза товарищ Чапаев есть?

- Ма, товарищ Сталин. Он был награжден пять раз.

- А орден Красного Знамени у товарища Чапаева есть?

- Ма, товарищ Сталин. Дважды был награжден.

- А тут у товарища Чапаева Красная Звезда?

- Ма, товарищ Сталин. Награждался четыре раза.

Сталин задумался, уставился на метель за окнами Кремля:

- Что ж, осталось его расстрелять и поставить памятник.

-----

Музей Революции. Гид показывает экскурсию.

- Здесь мы видим скелет товарища Чапаева.

- А здесь мы видим скелет коня товарища Чапаева

- А здесь мы видим скелет собаки товарища Чапаева.

В какой-то момент они подходят к маленькому скелету в витрине.

- А здесь мы видим скелет товарища Чапаева из детских лет.

-----

Но, наверное, самое смешное, что герой всех этих анекдотов... он действительно существовал!

Картина

Крейсер "Куйбышев" проекта 68-К типа "Чапаев"

Василий Иванович Чапаев родился 9 января 1887 года.в Будейке (сегодня часть чебоксарского рода), в крестьянской семье. Воевал во время Первой мировой войны в рядах царской армии до начала Февральской революции. Позже он был избран командиром солдатским советом своей части. Он сражался во время Гражданской войны против войск адмирала Колчака до своей смерти 5 сентября 1919 года, когда он утонул в реке Урал.

Легенда о Чапаеве началась спустя четыре года, когда Дмитрий Андреевич Фурманов, комиссар части Чапаева, опубликовал книгу о своем командире.Книга быстро стала бестселлером, а положение «соратника» в поп-культуре укрепил снятый в 1934 году Герги и Сергеем Васильевым фильм с простым названием «Чапаев».

Ведь главный герой был мечтой советской пропаганды: крестьянский сын, воюющий с Колчаком (контрреволюцией) и Чехословацким корпусом (западными угнетателями), геройски погибший в пучине реки. Благодаря искусной ретуши этот персонаж стал иконой, которая много раз появлялась в 20 веке.

Боевые действия в составе 13-й интернациональной бригады Домбровски в Испании 9-й батальон был назван в честь Чапаева. Эта фамилия также использовалась в качестве псевдонима одним из командиров бригады Михай Салваи. В честь героя гражданской войны один из городов Самарской области был переименован в Чапаевск. Существует также настольная игра под названием «Чапаев», в которую играют на шахматной доске с белыми и черными фигурами, по восемь каждого цвета.

Чапаев называли также внедорожник ГАЗ-67, ответ на американский Bantam BRC (предшественник Willys MB), известный как газик.Венцом чести в масштабе «построения памятника», процитированного в одном из анекдотов, стало крещение всего класса крейсеров именем Чапаев. Корабли, построенные с 1939 года, заменили корабли класса «Киров», использовавшиеся Красным флотом, и служили до введения класса «Свердлов». Об очень небольшой разнице между двумя классами свидетельствуют те самые советские термины «Проект 68» и «Проект 68бис». Сам крейсер «Чапаев» до конца войны не был достроен, спущен на воду в 1950 г., демобилизован в 1960 г.

Фигура Василия Чапаева - интересная иллюстрация функционирования памяти человека. Офицеру низшего ранга удалось то, чего не удавалось многим историческим личностям: его запомнили навсегда. И не как покровитель класса боевых кораблей или солдат в гражданской войне, а как герой анекдотов. Сомнительно, чтобы сыну чувашского крестьянина когда-либо снилась такая разработка...

Пшемыслав Мрувка

-----

Статья опубликована по лицензии CC BY-SA 3.0. Оригинальный текст можно найти на странице Histmag.org .

.

Смотрите также