ИНФОРМАЦИЯ

Человек не любит людей


8 заповедей успешного мизантропа | MAXIM

2. Отказ от контактов с лицами, не вызывающими симпатии, улучшает качество прочих дружеских связей

Количество случайных знакомых у жителя современного мегаполиса может исчисляться шестизначными цифрами. Но вообще-то число возможных социальных связей у среднего человека ограничено временем и прочими дефицитными ресурсами. Пара сотен знакомых, несколько десятков приятелей, два-три близких друга и некоторое количество родственников разной степени значимости. И вот в числе приятелей у большинства из нас есть граждане, которых мы, откровенно говоря, недолюбливаем.

Потому что они тупы, скупы, все время говорят о своей гангрене или отбили у нас девочку в восьмом классе. Ну или просто: мы их не любим, и все. Но мы, внутренне морщась, отвечаем на их телефонные звонки, соглашаемся встретиться поболтать, выполняем какие-то мелкие и надоедливые просьбы. Все-таки не первый год знакомы, как бы свои люди. В то время как, прервав тяготящие нас отношения, мы освобождаем в жизни место и время, которое может занять кто-то куда более интересный, кого не надо постоянно вытаскивать из милиции и кто не женат на нашей первой школьной любви.

3. Почему так полезно любить говорить людям «нет»

Истинному мизантропу легко и радостно говорить «нет», когда его о чем-то просят эти двуногие. И в этом у него есть преимущество над прочими гомо сапиенс. В книге известного антрополога Уильяма Юри, основателя гарвардского переговорного проекта «Гарвардская школа переговоров. Как говорить „нет“ и добиваться результатов», имеются следующие строки: «НЕТ — пожалуй, самое важное слово в нашем словаре, и в то же время нам очень трудно произнести его правильно». Ученый полагает, что огромное количество проблем в мире на всех уровнях происходит от того, что подавляющее большинство не умеют вежливо, но прямо отказывать, когда у них что-то просят или требуют. Отказ представителями нашего вида ощущается как определенная форма агрессии, как демонстрация неприязни («Если бы ты меня любил, папа, ты бы купил мне это мороженое!»). Поэтому невероятное количество людей именно сейчас, в ту самую минуту, когда ты читаешь эти строки, делают то, что им не нравится, что не приносит никому особенной пользы (а иногда приносит вред), и злятся при этом на себя и на всех окружающих. Классическая схема: Вася не хотел бы звать Петю на праздник, а Петя не хотел бы на этот праздник идти, но вежливость победила. В результате они стоят в разноцветных колпачках над тортом, с тоскливым отвращением взирая друг на друга.

«На неумении людей вежливо, но твердо отказывать строятся многие манипуляции», — делится с нами бизнес-тренер Виктория Лабокайте. Например, человека вначале просят о чем-то не очень реальном. Потом еще о чем-то не очень реальном. И все понимают, что это нереально, и тот, кого просят, естественно, отказывается. А потом просят о чем-то более реальном, но невыгодном, и человеку становится неудобно, что он такой жесткий. Ему говорят: «Что ж вы все время нам отказываете?» «Мой совет: всегда приводите одну причину отказа», — продолжает Виктория. Нам кажется, что чем больше причин мы приведем, тем убедительнее прозвучим («Я не могу тебе дать денег в долг, у меня ипотека, к тому же меня не будет в городе до четверга!»), но на практике оппонент выберет самую слабую причину и устранит ее («Ничего, я подожду до пятницы!»).

История мизантропии. Откуда берется человеконенавистничество и что в нем может быть хорошего

Кто такой мизантроп? В словаре Ушакова это слово имеет три значения:

— человеконенавистник,
— нелюдим,
— тот, кто страдает мизантропией.

В первом из них внимание акцентируется на эмоциональной составляющей этого понятия — нужно искренне ненавидеть отдельных представителей вида Homo sapiens и всё человечество. Во втором подчеркивается маргинальное положение мизантропа — на периферии общества, вдали от людей. А в третьем содержится намек на то, что это состояние, сходное с болезнью, которой можно «страдать».

Мизантропия кажется очень современным типом мышления, особенно если вы еще продолжаете читать новости, но все три трактовки, зафиксированные в толковом словаре, сложились уже в античные времена.

Мизантропия по Лукиану — созидательная сила

Первого в истории мизантропа звали Тимон, и родом он был из Афин. Этот несомненно важный для европейской культуры персонаж появляется во многих произведениях не только античной письменности, но и литературы Нового и Новейшего времени.

Один из самых ранних текстов, в которых возникает фигура афинского человеконенавистника, — диалог Лукиана Самосатского «Тимон, или Мизантроп». Сюжет, положенный в основу этого произведения, широко известен.

Богач Тимон щедро одаривает своих друзей, убежденный в их искренности и преданности, а раздав все сокровища, обнаруживает, что льстецы, жадные до наживы, покинули его. Разочарованный предательством вероломных товарищей, Тимон начинает ненавидеть род людской и отправляется в добровольное изгнание.

В поисках кореньев для пропитания бывший вельможа обнаруживает клад, посланный ему Зевсом, и декларирует новую жизненную установку:

«Пусть будет у меня имя — приятнейшее из всех — Мизантроп — Человеконенавистник, а отличительными чертами поведения — мрачность, суровость, грубость, злость и нелюдимость».

Такое умонастроение Тимона сюжетно оправдано, и несправедливое отношение людей к нему вызывает сочувствие даже в сонме богов. Этот непримиримый человеконенавистник намерен направить свою злобу в разрушительное русло:

«Если я увижу погибающего в огне и умоляющего потушить пожар, смолой и маслом буду тушить. <…> Это он получил бы по заслугам».

Но интерпретировать диалог можно и в символическом ключе. В «Тимоне» Лукиана показана целая анфилада человеческих пороков, и месть мизантропа роду людскому происходит в двух планах — реальном и аллегорическом.

Литературный прием, используемый автором, известен современному читателю по басням: физическая расправа над предателями символизирует избавление, очищение человечества от зависти, лести, жадности и других низменных проявлений нашей натуры и дарит надежду на перерождение.

Так раскрывается созидательный потенциал, казалось бы, разрушительного явления. Мизантропия дает импульс к личной трансформации: ненавидя людские пороки, легче от них избавиться.

О конструктивной составляющей этого явления рассуждает автор книги «Чудовище: наброски философии бегства от человечества» Ульрих Хорстман, немецкий профессор, специалист по английской литературе. Он воспринимает мизантропию как определенный тип мышления:

«Вылазки в запретные, не подлежащие толерированию, закрытые участки сознания, — говорит Хорстман в одном интервью, — не вызывали бы осуждения, если бы не те, кто прагматизирует ситуацию, воспринимает ее как императив, призыв к действию».

Он отмечает «профилактический» эффект мизантропического образа мыслей, который может стать своеобразным предупреждением и заставить человека отказаться от деструктивных поступков.

Деструктивный потенциал мизантропии по Шекспиру

Разрушительное начало мизантропии показано, пожалуй, в самой известной обработке сюжета о человеконенавистнике — в пьесе Уильяма Шекспира «Тимон Афинский»:

Я мизантроп, людей я ненавижу.
Вот будь ты псом, я мог бы хоть немного
Тебя любить.

Даже когда бывший вельможа вновь обретает состояние, ненависть Тимона к людям не ослабевает.

Если протагонист Лукиана Самосатского ограничивается лишь размышлениями о злой людской природе и желании причинить вред себе подобным, то герой Шекспира активно содействует уничтожению человечества: он дает деньги Алкивиаду, чтобы тот стер с лица земли Афины, и подкупает куртизанку, подговаривая ее заражать всех сифилисом.

Такова и классическая супергероика нашего времени — типичный злодей, например Пингвин, противник Бэтмена, несомненно, продолжает эту традицию.

Ненависть мизантропа к самому себе

Восприятие мизантропа как нелюдима, избегающего человеческого общества, представлено уже в диалоге Лукиана:

«Пусть Тимон один богатеет… пусть будет сам себе сосед и смежник, отбросив от себя других людей».

Социальная изоляция — удел мизантропа, и даже собственными похоронами он будет заниматься сам. Этот мотив появляется и у Шекспира:

Я ненавижу этот лживый мир!
Итак, Тимон, готовь себе могилу,
Ты ляжешь там, где будет разлетаться
О камень гробовой морская пена.

Однако в пьесе английского драматурга он существенно усложняется: шекспировский Тимон — самоубийца. Причиной его добровольного ухода из жизни становится ненависть к самому себе:

Тимон себя и всех себе подобных
Возненавидел! Гибни род людской!

Об этой деструктивной черте человеконенавистничества, направленного на самого мизантропа, говорит и Ульрих Хорстман: «Если я презираю род людской, то должен отдавать себе отчет в том, что и сам к нему принадлежу».

Подтверждением слов исследователя можно считать реплику Апеманта — своеобразного двойника Тимона из шекспировской пьесы:

Ты сам себя отверг,
Еще когда ты был самим собою.

Мизантроп как маргинал

Отказ от идентификации с человечеством — и от себя самого — делает мизантропа маргиналом.

Профессор философии, преподаватель Берлинского университета имени Гумбольдта Михаэль Пауэн определяет таких людей как фриков, одиночек, которые не чувствуют себя принадлежащими к обществу, но лишь используют социум, чтобы от него отгородиться.

Этому можно найти по крайней мере два объяснения. С одной стороны, сама позиция мизантропа заставляет установить дистанцию между ним и теми, кто приносит ему страдание.

С другой, на периферию жизни человеконенавистников, наученных горьким опытом взаимодействия с людьми, выталкивает их сознательный отказ от участия в игре, которую на протяжении тысячелетий ведет большинство мыслителей — носителей оптимистического мировосприятия.

Мизантропы в наивно стремящемся к счастью обществе становятся аутсайдерами. Пессимистически настроенные мыслители, оспаривающие утверждение «бытие прекрасно», — маргинализированная группа.

В книге «Пессимизм. История философии и метафизика от Ницше до Шпенглера» Михаэль Пауэн утверждает, что восходящая к Лейбницу установка «мы живем в лучшем из возможных миров» превращается в легитимированную ложь, ведь в этом случае индивидуальное страдание неизбежно обесценивается и игнорируется.

Сама ситуация, когда от нас ждут любви к людям и добродетели, а оптимистический взгляд на вещи и вера в прогресс должны удовлетворять и успокаивать, может стать триггером для человеконенавистнических импульсов.

С подобными раздражителями мы постоянно сталкиваемся в повседневности: социальные сети создают иллюзию тотального счастья и благоденствия, которые сулит нам общество потребления. Созерцание культивируемых удовольствий зачастую приводит к депрессии и человеконенавистничеству — у одних не получается соответствовать негласным стандартам успешности, другие просто не желают участвовать в сеансе коллективного гипноза.

Читайте также:

Цифровая гигиена: как пользоваться соцсетями, не давая им использовать вас

Платон: ненависть к людям — психологическая проблема

Тенденция к стигматизированию мизантропии намечается еще в диалоге «Федон» Платона. Философ, знакомый с античными трагедиями, анализирует историю Тимона с поразительной психологической точностью:

«Ненависть к людям проникает в нашу душу тогда, когда мы слишком кому-нибудь доверяем без достаточных оснований и… спустя некоторое время находим его злым и вероломным, и точно также потом — другого. Если бы это испытал кто-нибудь много раз… такой человек… обманувшись, кончил бы тем, что возненавидел бы всех людей вообще…»

Но отдельные частные случаи не дают нам права заключить, что природа человека дурна и порочна. Потому мизантроп у Платона предстает ограниченным, чересчур наивным при выборе друзей:

«Не постыдно ли это… и не очевидно ли, что такой человек входит в общение с людьми, не обладая пониманием того, что относится к делам человеческим… что число людей вполне хороших или дурных, — то и другое невелико, а люди, занимающие середину между одними и другими, — многочисленны».

Обобщения, сделанные на основе негативного опыта, действительно страшный грех в философии и логике, но психологическая подоплека этой старой, как диалоги Платона, проблемы ясна: травма, полученная в результате сближения с другим, может лечь в основу ненависти к людям.

Цицерон: ненависть к людям — психическое расстройство

Точку зрения Платона, объяснявшего мизантропию не дурной природой человека, а его неспособностью разбираться в людях, развивает Марк Туллий Цицерон в философском трактате «Тускуланские беседы. Книга IV. О страстях». Римский мыслитель патологизирует эту черту, интерпретируя ее как своеобразный психический дефект:

«…болезни возникают от страха — таково женоненавистничество… таково и человеконенавистничество вообще, которое нам известно по Тимону-мизантропу, таково негостеприимство, — все эти болезни души рождаются из некоего страха перед вещами, которые человек ненавидит и которых избегает».

Называя мизантропию «болезнью души», в другом своем произведении, философском трактате «О дружбе (Лелий)», Цицерон утверждает, что только ненормальные, потерявшие внутреннее равновесие, ненавидят людей. Их поведение вызывает лишь негодование и оказывается, таким образом, за пределами категории социально приемлемого.

С легкой руки римского оратора мизантропия переходит из философской плоскости в психопатологическую — так возникает третья линия интерпретации этого феномена.

Мизантропия — дьявольское наваждение

Христианское Средневековье идет еще дальше по намеченному Цицероном пути, считая мизантропию дьявольским наваждением. Любовь — единственное чувство, допустимое по отношению к человеку, творению Божьему. А ненависть к людям — от лукавого.

Мир создан милосердным Богом, а значит, и чада Его добры по своей природе — эта установка лежит в основе оптимистического мировосприятия в целом. А все, кто думает иначе, пытаются оспорить фундаментальную религиозную предпосылку. И должны гореть на костре.

Интересно, что провозглашение любви к людям в качестве незыблемого идеологического постулата привело к селекции невиданного до тех пор размаха: верившие в прекрасную природу человека апологеты христианского учения с чувством выполненного долга жгли ведьм и еретиков.

Циник Макиавелли: как уничтожать простых людишек

Интерес к проблеме человеконенавистничества, волновавшей еще античных мыслителей, возродился в эпоху Ренессанса — неслучайно участники Тридентского собора в 1546 году утверждали, что крупнейший труд итальянского мыслителя, философа и политического деятеля Никколо Макиавелли «Государь» написан рукой сатаны.

Общепризнанный мизантроп, автор одиозного сочинения, действительно, был далеко не высокого мнения о человеческой природе:

«О людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива».

Поэтому нет причин уважать человека — напротив, людскую глупость и злобу следует подавлять, а подчиненные достойны того, чтобы ими манипулировали власть имущие. Так, в 17-й главе «Государя» «О жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь или страх» Макиавелли хотя и призывает правителей казнить подданных только в случае «неизбежной необходимости», однако уточняет, что «еще важнее… не посягать на имущественные права подданных, потому что люди обыкновенно скорее прощают и забывают даже смерть своих родителей, нежели потерю состояния».

Цинизм итальянского политического деятеля был столь вопиющим по меркам той эпохи, когда добро абсолютизировалось, что не только некоторые современники, но и потомки предпринимали попытки интерпретировать трактат «Государь» как сатиру.

Так или иначе, в своих трудах Никколо Макиавелли с беспрецедентной откровенностью поднял проблему соотношения моральных норм и политической сообразности. Ярко выраженная человеконенавистническая установка как подоплека циничной позиции итальянского философа сказалась на репутации тех, кто недолюбливает род людской.

Идеи этого выдающегося мизантропа не теряют своей актуальности. Политтехнологи всего мира черпают из его главного труда «Государь» практические советы, а первое в России PR-агентство, с конца 1980-х занимающееся консультированием по политическим вопросам, даже не скрывает своей приверженности взглядам итальянского мыслителя. И называется гениально и просто: «Никколо М».

Любовь к человечеству: Кант и Гегель

Уже в эпоху Просвещения хорошее отношение к себе подобным простиралось так далеко, что любые проявления мизантропии или индивидуализма купировались.

«Практическая любовь — обязанность всех людей по отношению друг к другу», — морализировал в «Лекциях по этике» Иммануил Кант, считавший ненависть к человеку ужасной и достойной презрения.

Ведь каждый живущий на земле индивид должен позитивно идентифицировать себя с социумом (в широком понимании этого слова), а не отграничиваться от него.

По мнению Михаэля Пауэна, наиболее полно и последовательно такая позиция выражена в трудах одного из основателей классической немецкой философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. В основе мировоззрения мыслителя лежит оптимистический взгляд на мир, в целом присущий эпохе Просвещения. История человечества рассматривается как своего рода теодицея, оправдание Бога, и доказательство того, что мир прекрасен.

Ненависть к человечеству vs. любовь к человеку

В рамках оптимистической парадигмы мышления убийства, насилие и страдания, которые люди причиняют друг другу, воспринимаются как незначительный сопутствующий ущерб, и с ним человечество вынуждено мириться.

Пренебрежение индивидуальным, когда страдание и благополучие отдельно взятой личности, ее негативный опыт выносятся за скобки, в пользу общего приводит к тому, что некоторые мыслители и поэты выбывают из рядов человеколюбцев. Так, Фридрих Шиллер, в своей «Оде к радости» заявлявший: «Все мы братья меж собой», — в письме к другу писал: «Я с воодушевлением принял мир в распростертые объятия, в конце же я ощутил лишь холодную глыбу льда на своей груди».

Стремление к другому и открытость миру (которая оборачивается горьким разочарованием) — два разных импульса: любовь к отдельному индивидууму и ненависть ко всему человечеству не противоречат друг другу.

Джонатан Свифт: люди развратны, жадны, глупы и воняют

«Я люблю Джона, Джил и Джека, но я глубоко ненавижу человечество», — писал еще один общепризнанный мизантроп XVII века Джонатан Свифт.

Ирландский сатирик отправил протагониста своего романа «Путешествия Гулливера» не только в страну лилипутов и великанов, но и к благородным лошадям гуингнгмам, которые содержали отвратительных людишек еху в качестве домашних животных.

В сказочной стране Гулливер постигает истинную человеческую природу: люди развратны, жадны, глупы и воняют.

В «Сатирическом памфлете» озабоченный общественным благом прожектер, от чьего лица ведется повествование, и вовсе призывает к каннибализму. Он предлагает ирландским беднякам продавать детей на съедение представителям высших слоев английского общества:

«Из одного ребенка можно приготовить два блюда на обед, если приглашены гости; если же семья обедает одна, то передняя или задняя часть младенца будет вполне приемлемым блюдом, а если еще приправить его немного перцем или солью, то можно с успехом употреблять его в пищу даже на четвертый день, особенно зимою».

Из-за подобных текстов, которые современники подчас воспринимали слишком прямолинейно, Свифт и завоевал репутацию человеконенавистника.

Исторический контекст проливает свет на причины мизантропии сатирика: он был в ужасе от того, какие страдания люди причиняют друг другу. Так, после выхода парламентского акта 1652 года «Об устроении Ирландии» все жители этого края, участвовавшие в антианглийских восстаниях, были полностью лишены земли, в результате чего от голода умерли десятки тысяч людей.

Свифт, предлагая соотечественникам в свойственной ему гротескной мере просто скармливать детей англичанам, обнажает цинизм и жестокость новоиспеченных лендлордов.

Историко-литературный парадокс: человеконенавистником прослыл тот, кто привлек внимание общественности к реальным проявлениям мизантропии.

Филипп Майнлендер: человек хорош, только если его нет

В одном ряду с Джонатаном Свифтом и прочими врагами рода человеческого оказался и немецкий мыслитель XIX века Филипп Майнлендер, один из представителей пессимистического направления. В своей «Философии освобождения», датированной примерно 1870 годом, он пишет: «Я бы хотел разрушить все мимолетные побуждения, способные отвлечь человека от поиска тихой ночи смерти».

«Освобождение», вынесенное в заглавие трактата Майнлендера, может заключаться лишь в том, что мир, а вместе с ним и людские мучения прекратят свое существование.

Философ-пессимист мечтает об этом, ведь жизнь — страдание, Бог — мертв, а лучший исход — апокалипсис:

«Всё, что существует в мире, порождено злом: весь мир, состояние человечества, законы и естественный порядок вещей — всё это лишь зло».

Хорошо только то, чего нет. Сказанное относится и к «венцу творения». Майнлендер дистанцируется от человечества не в фантастических путешествиях, как Гулливер Свифта, а в собственном сознании, исходя из того, что его самого, мира и людей не существует.

Ненависть к человечеству — реальность XX века

Перформативы типа «я люблю тебя» или «я ненавижу тебя» играют важную роль в коммуникации отдельных людей, но как они связаны с чувствами ко всему виду Homo sapiens?

Если верить Майнлендеру (и буддистам), человечества вообще не существует. И даже если им не верить, всё равно именуемого этим собирательным существительным субъекта, с которым мы вступаем в коммуникацию, нет — есть лишь обобщение, абстракция, и ей абсолютно «безразлично», быть любимой или ненавидимой. А значит, тот, кто относится к такому коллективному квазисубъекту скептически или враждебно, не причиняет ему никакой боли.

При этом, если задуматься, ужасы XX столетия (например, колониализм, национал-социализм, сталинизм) учинили вовсе не ярко выраженные мизантропы.

Напротив, тираны, совершавшие чудовищные преступления против целых народов, преследовали вполне конкретные цели и были уверены в том, что искренне любят человечество, желают ему лучшего будущего и отдают свою жизнь ради него.

«Почему же они в таком случае резали людям глотки?» — писал в середине XIX столетия мыслитель-провокатор, основатель философии индивидуалистического анархизма Макс Штирнер.

Любовь к человечеству иногда оказывается смертельной для отдельных его представителей. Мизантропия же, напротив, может скорректировать эту установку и стать своеобразной философской терапией, создающей дистанцию между мыслителем и объектом его изучения — человеком.

Возможна ли мизантропия в цифровую эпоху?

Мизантропия существует в парадигме мышления, в которой всё еще важен вопрос об истинной природе человека: каков же он на самом деле, плох или хорош? В XXI веке, в мире больших данных, где на первый план выходят бихевиоризм и концепция постправды, такая постановка проблемы, кажется, просто невозможна.

Самоценное существование человека замещается самопрезентацией в интернете, он превращается в объект или (в лучшем случае!) в актант.

Медицинские страховые компании собирают данные о состоянии здоровья клиентов при помощи фитнес-браслетов без нашего на то согласия, чтобы разработать наиболее успешную маркетинговую стратегию. Дистопический сюжет из «Черного зеркала» 2015 года о новейших технологиях, исключающих из общества маргиналов-мизантропов, стал реальностью в Китае, где социальный рейтинг вот-вот будет сказываться на доступе индивида с «неприемлемым» поведением к жизненным благам.

Может быть интересно:

«Я — гражданин третьего сорта». Как смартфоны помогают строить новое классовое общество по принципу благонадежности

Сначала история серийного убийцы Фрица Хонки ложится в основу романа Хайнца Штрунка. Затем произведение экранизирует Фатих Акин, и фильм попадает в основной конкурс 69-го Берлинского кинофестиваля. И наконец страшные события становятся реальной новостной повесткой — петербургского профессора вылавливают из Мойки с рюкзаком, в котором находят отпиленные руки его возлюбленной.

Оглядываясь вокруг, приходишь к неутешительному выводу: чтобы сегодня позволить себе роскошь не быть мизантропом, нужно обладать почти религиозной верой в человека.

Почему ваш мозг ненавидит других людей / Хабр

И как заставить его думать по-другому


Ребёнком я увидел версию фильма «Планета обезьян» от 1968 года. Как будущий приматолог я был им заворожён. Много лет спустя я нашёл анекдот о съёмках этого фильма: в обед люди, игравшие шимпанзе, и люди, игравшие горилл, ели отдельными группами.

Говорят, что «В этом мире есть два типа людей: те, кто делят людей на два типа, и те, кто не делят». На самом деле первого вида людей гораздо больше. И последствия деления людей на «наших» и «не наших», членов нашей группы и остальных, людей и «других», могут быть очень тяжкими.

Все люди проводят разделительную черту «свой/чужой» по расам, этническим признакам, полу, языковой группе, религии, возрасту, социально-экономическому статусу, и так далее. И в этом нет ничего хорошего. Мы делаем это удивительно быстро и эффективно с нейробиологической точки зрения. У нас существует сложная систематика и классификация способов, которыми мы наговариваем на «них». Мы делаем это с изменчивостью, варьирующейся от мелкой минутной агрессии до дикарской резни. А также мы постоянно определяем, что плохого в «них», основываясь на чистых эмоциях, за которыми следует примитивная рационализация, которую мы путаем с рациональностью. Грустно.

Но, что главное, существует повод для оптимизма. По большей части потому, что у всех нас в голове существует множество различных определений мы/они. «Они» в одном случае могут оказаться принадлежащими к категории «мы» в другом, и переход оттуда сюда может занять мгновение. Так что есть надежда, что с помощью науки землячество и ксенофобия могут поутихнуть, возможно, даже до такой степени, что голливудские шимпанзе и гориллы смогут обедать вместе.

Сила идеи «своих» против «чужих»

Существенные данные свидетельствуют о том, что разделение мира на своих и чужих глубоко укоренилось в нашем мозге, и является древним эволюционным наследием. Для начала отметим, что мы определяем различия между своими и чужими с потрясающей скоростью. Засуньте человека в фМРТ (функциональная магнитно-резонансная томография) – сканер мозга, обнаруживающий активность в различных участках мозга при определённых обстоятельствах. Быстро показывайте ему фотографии так, чтобы каждая из них задерживалась всего на 50 миллисекунд – 1/20 секунды – это едва превышает уровень распознавания. Примечательно, что даже в такой ситуации мозг будет обрабатывать изображения чужих не так, как своих.

Этот эффект всесторонне исследовали по отношению к разным расам. Быстро показывайте человеку фотографии людей своей или другой расы, и, в среднем при просмотре изображений людей другой расы у человека возбуждалась мозжечковая миндалина, участок мозга, связанный со страхом, волнением и агрессией. Более того, лица людей других рас меньше активируют веретеновидную кору, специализирующуюся на распознавании лиц. Кроме этого, люди хуже запоминают лица других рас. Просмотр фильма, в котором руку человека кололи иглой, вызывает «изоморфный рефлекс», в котором активируется часть двигательной области коры, связанной с движениями руки, и рука смотрящего дёргается – если в фильме не показана рука человека другой расы, в случае чего такой эффект заметно слабее.

Ошибки мозга, связанные с делением на Нас и Них также демонстрирует гормон окситоцин. Он известен своим участием в социальной активности – он заставляет людей становиться более доверчивыми, отзывчивыми и щедрыми. Но так он влияет только на ваше поведение по отношению к людям вашей группы. По отношению к аутсайдерам он действует прямо противоположно.

Автоматическая, бессознательная сущность реакции свой/чужой свидетельствует о глубинной природе этого механизма. Это можно продемонстрировать при помощи чертовски хитроумного теста на скрытые ассоциации. Допустим, вы сильно настроены против троллей, и считаете, что в развитии они находятся ниже людей. Это можно обнаружить при помощи теста на скрытые ассоциации, где испытуемые смотрят на изображения людей или троллей, совмещённые со словами позитивного или негативного характера. Эти пары могут поддерживать вашу склонность (допустим, лицо человека и слово «честный», лицо тролля и слово «коварный»), или могут идти вразрез с нею. И у людей уходит немного больше времени, некая доля секунды, на обработку противоречивых пар. Это происходит автоматически – вы не приходите в ярость по поводу бизнес-практик тролльских кланов или тролльской жестокости в Битве при Гдетобурге в 1523 году. Вы обрабатываете изображения и слова, и ваша антитролльская склонность заставляет вас подсознательно останавливаться из-за диссонанса, связывающего тролля с «красивый» или человека с «вонючий».

Мы не одни, кто делит всех на своих/чужих. Не секрет, что другие приматы могут проводить жестокие разделения на свой/чужой. Шимпанзе собираются вместе и систематически истребляют самцов соседней группы. Недавние работы, адаптирующие теста на скрытые ассоциации к другим видам, свидетельствуют, что даже у других приматов есть скрытые отрицательные ассоциации с чужими. Макаки-резус смотрят либо на изображения членов своей группы, либо на изображения чужаков, спаренные с картинками вещей с позитивным или негативным подтекстом. Макаки дольше смотрят на пары, не соответствующие их склонности (к примеру, изображения членов их группы, спаренные с изображением пауков). Эти макаки не просто дерутся с соседями за ресурсы – они связывают с ними негативные ассоциации. «Те ребята похожи на гадких пауков, а мы, мы похожи на ароматные фрукты».

То, насколько сильно концепция свой/чужой укоренилась в мозге, проявляется через: скорость и минимальный набор стимулов, необходимый для обработки групповых различий мозгом; тенденцию к построению группы на основании произвольных критериев, и наделение этих критериев якобы рациональным смыслом; бессознательная автоматизация подобного процесса; его рудименты у других приматов. Как мы увидим, что обычно мы думаем о своих, но не о чужих, достаточно прямолинейно.

Природа своих

У разных культур и на протяжении всей истории людей, входящих в группу своих, рассматривают в превосходящем ключе – мы самые правильные, умные, высокоморальные и достойные. Также сюда входит раздувание преимуществ особенностей, присущих своим – рационализация того, почему наша еда вкуснее, музыка более вдохновляющая, язык более логичный или поэтический.

Принадлежность к своим подразумевает наличие обязательств по отношению к представителям группы – к примеру, во время исследования на спортивном стадионе учёный, притворявшийся фанатом и одетый в свитер одной из команд, с большей вероятностью получал помощь от другого фаната этой команды, чем от фанатов противника.

Внутригрупповой фаворитизм поднимает главный вопрос – нужно ли нам, чтобы у своих было всё хорошо путём максимизации уровня благосостояния, или просто лучше, чем у чужих, путём максимизации разницы между нами и ними?

Обычно мы заявляем о стремлении к первому варианту, но при этом можем тайно желать второго. Это может быть благом – в сложной гонке проигрыш ненавистного соперника третьему лицу будет таким же желанным, как победа своей команды, и у спортивных фанатов оба варианта одинаково активируют мозговые участки, отвечающие за вознаграждение и выработку нейротрансмиттера дофамина. Но иногда выбор «лучше чем» вместо «хорошо» может приводить к катастрофе. Вряд ли стоит радоваться выигрышу в Третьей Мировой войне, если у нас осталось две глиняные хижины и три факела, а у них – только по одному того и другого.

Одно из самых социально направленных наших действий по отношению к членам группы – готовность прощать им проступки. Когда чужие делают что-то не так, срабатывает эссенциализм – это потому, что они такие по сути, всегда были и всегда будут. Когда ошибаются свои, мы склоняемся к ситуационным интерпретациям – мы-то обычно не такие, и вот вам смягчающие обстоятельства, объясняющие, почему мы поступили так. Ситуационные объяснения проступков объясняют, почему адвокаты подыскивают присяжных, которые будут рассматривать подзащитного как одного из своих.

Нечто совсем другое и довольно интересное может произойти, когда чей-то проступок открывает грязное бельё своих, подтверждая отрицательный стереотип. Внутригрупповой стыд может привести к жестоким наказаниям, от которых выигрывают аутсайдеры. Взять Рудольфа Джулиани [американский политический деятель, мэр Нью-Йорка в 1994—2001 годах от Республиканской партии – прим. перев.], выросшего в Бруклине в итальяно-американском анклаве, где заправляла организованная преступность (отец Джулиани сидел за вооружённое ограбление, а потом работал на мафиозного ростовщика). Джулиани прославился в 1985 году в качестве прокурора, обвинявшего глав «пяти семей» на суде против мафии, что, в результате, уничтожило их. Ему очень хотелось опровергнуть стереотип, по которому «итальянский американец» был синонимом организованной преступности: «Если успешного обвинения будет недостаточно, чтобы устранить связанное с мафией предубеждение, то, вероятно, уже ничто не поможет его устранить». Если вы хотите, чтобы кто-нибудь свирепо судил члена мафии, найдите гордого итальянского американца, которого злят стереотипы, создаваемые мафией.

Таким образом принадлежность к своим несёт с собой целый список ожиданий и обязательств. Возможно ли переключаться из одной категории своих в другую? Это легко сделать в спорте – когда игрок переходит в другой клуб, он не служит пятой колонной, плохо играя специально для того, чтобы его старая команда получила преимущество. В центра контрактных взаимоотношений лежит равноценность нанимателя и нанимаемого.

На другом конце шкалы находится принадлежность к своим, не подлежащая обсуждению. Люди не переходят из шиитов к суннитам, из иракских курдов к саамским оленеводам. Редкая курдка захочет быть саамкой, а её предки, вероятно, перевернутся в гробах, когда она прикоснётся к своему первому оленю. Перебежчикам часто мстят те, от кого они откололись – Мериам Ибрагима приговорили в Судане к смерти в 2014 году за то, что она приняла христианство – и с подозрением встречают те, к кому они присоединились.

Природа чужих

Осознанно или эмоционально мы не любим чужих?

Когнитивное оправдание деления на своих/чужих легко формулируется. Правящие классы совершают удивительные кульбиты для оправдания своего status quo. Также приходится прилагать усилия к тому, чтобы оправдать хорошего чужого, помогшего нам в чём-либо: «А, этот чужой отличается от остальных».

Для представления чужих в угрожающем свете требуются когнитивные тонкости. Боязнь быть ограбленным чужим изобилует притворством и партикуляризмом. Но для того, чтобы бояться того, что чужие заберут наши рабочие места, будут манипулировать банками, разбавлять наш генофонд и т.п., требуется экономика, социология и псевдонаука.


Когда генерал Конфедерации был ранен во время гражданской войны в США, он подал секретный масонский знак, распознанный офицером Союза, защитившим его и отправившим его в Союзный госпиталь.

Несмотря на роль рассуждений, суть деления на своих/чужих эмоциональна и автоматическая, и это описывается заявлениями типа: «Не могу сказать точно, почему, но неправильно, когда чужие делают это». Джонатан Хаидт из Нью-Йоркского университета показал, что часто рассуждения оказываются оправданиями испытанных в прошлом чувств и интуиции, и нужны, чтобы убедить себя в рациональности нашего выбора.

Это можно продемонстрировать в исследованиях с использованием снимков мозга. Когда человек видит лицо чужого, его миндалина активизируется. И это происходит гораздо раньше (на временной шкале работы мозга) активизации коры, отвечающей за сознательные рассуждения. Эмоции срабатывают первыми.

Самым убедительным доказательством того, что отрицательное отношение к чужим появляется во время эмоциональной, автоматической обработки, служит то, что якобы рациональными рассуждениями о чужих можно подсознательно манипулировать. Вот вам примеры результатов проведённых экспериментов. Покажите испытуемым слайды с фотографиями малоизвестной страны; если между слайдами будут появляться лица людей, выражающие страх, причём на такие короткие промежутки, что их можно воспринять только подсознательно, то у испытуемых останется более негативное впечатление о стране в целом. Нахождение рядом с неприятно пахнущим мусором заставляет людей более консервативно относится к особенностям представителей чужих групп. Христиане хуже отзываются о тех, кто не принадлежит к этой религии, если они только что прошли мимо церкви. В другом исследовании люди, добирающиеся на работу на поезде, на остановках транспорта, находящихся в местах, где проживает преимущественно белое население, заполняли анкеты по поводу политических пристрастий. Затем на половине станций в течение двух недель ежедневно появлялись пары мексиканцев. Они были консервативно одеты и тихо разговаривали. Интересно, что наличие таких пар привело к тому, что люди стали больше поддерживать уменьшение легальной иммиграции из Мексики и закон, назначающий английский язык официальным, и меньше поддерживать амнистию нелегальных иммигрантов. При этом их отношение к азиатам, неграм или арабам не менялось. В другом исследовали выяснилось, что женщины во время овуляции более негативно относятся к мужчинам.

Иначе говоря, наши интуитивное и эмоциональное отношения к чужим обусловлено скрытыми силами, о существовании которых мы не подозревали. А затем наше сознание стремиться догнать эмоциональное «я», создавая набор фактов или достоверную фальшивку, объясняющую, почему мы ненавидим чужих. Это своего рода вриант такого когнитивного искажения, как склонность к подтверждению своей точки зрения: запоминать подтверждающие точку зрения факты лучше, чем опровергающие; проверять вещи так, чтобы результаты поддерживали, но не опровергали гипотезу; более скептически относиться к результатам, которые вам не нравятся, чем к тем, что вам нравятся.

Неоднородность чужих

Конечно, различные типы чужих вызывают различные чувства (и различные нейробиологические реакции). Чаще всего чужие видятся угрожающими, злыми и недостойными доверия. В экономических играх люди относятся к представителям других рас как к менее достойным доверия или взаимности. Белым людям кажется, что лица негров злее, чем лица белых, и чаще склонны относить злые лица неопределённой расы к расе, отличной от своей.

Но чужие вызывают не только чувство угрозы; иногда это отвращение. Тут вступает в игру часть мозга под названием островковая доля, или островок. У млекопитающих она реагирует на вкус или запах гнили, и вызывает спазмы желудка и рвотный рефлекс. Иначе говоря, она защищает животных от ядовитой еды. Однако у людей она управляет отвращением, связанным не только с ощущениями, но и с моралью – если испытуемые вспоминают какой-либо свой мерзкий поступок, или видят изображение отталкивающих с моральной точки зрения действий, у них активируется островок. Поэтому нет никакой метафоры в том, что нас тошнит от отвратительных с моральной точки зрения вещей. И чужие, вызывающие отвращение, активируют островок не меньше, чем миндалину.

Сложно испытывать неприятные чувства на интуитивном уровне по отношению к чужим; островку тяжело справляться с отвращением, связанным с абстрактными верованиями другой группы. Маркеры свой/чужой предоставляют основу для этого. Вот если мы говорим о том, что наше отвращение по отношению к чужим связано с тем, что они едят отвратительные, священные или очень милые вещи, обливают себя отвратительными ароматизаторами, вульгарно одеваются – такие характеристики островок проглотит с лёгкостью. Говоря словами психолога Пола Розина из Пенсильванского университета: «Отвращение служит этническим маркером или признаком принадлежности к группе». Решение о том, что чужие едят отвратительные вещи, облегчает решение, что у чужих есть отвратительные идеи, допустим, в области деонтологии.

А ещё бывают чужие, которых можно высмеивать – то есть, использовать юмор как оружие. Когда чужая группа высмеивает нашу группу – это оружие слабых чужих, пытающихся ослабить субординацию. Но когда наша группа высмеивает чужую – это укрепляет негативные стереотипы и иерархию.

Чужих также часто рассматривают как более однородную массу, чем свои, с упрощёнными эмоциями и уменьшенной чувствительностью к боли. К примеру, будь то Древний Рим, средневековая Европа, имперский Китай или довоенный Юг, у элиты есть оправдательные стереотипы для рабов – они тупы, похожи на детей, неспособны на независимость.

Таким образом, различные чужие бывают разных видов, но с одной сущностью – они угрожающие и злые, отвратительные и отталкивающие, примитивные и недифференцированные.

Холодные и/или некомпетентные

Важная работа Сюзан Фиск из Принстонского университета изучает систематику чужих, находящуюся в нашем сознании. Она обнаружила, что мы пытаемся делить чужих на категории по двум осям: теплота (принадлежит ли личность или группа к врагам или друзьям, желает блага или зла) и компетентность (насколько эффективно может личность или группа выполнять задуманное).

Эти оси независимы. Попросите испытуемого оценить кого-либо; если давать ему намёки на статус человека, это влияет на рейтинги по шкале компетентности, но не теплоты. Если давать ему намёки на конкурентоспособность, эффект получается обратный. Две этих оси образуют матрицу с четырьмя углами. Сами мы оцениваем себя высоко как по шкале теплоты, так и по шкале компетенции (В/В). Американцы так оценивают обычно добрых христиан, негров-профессионалов и средний класс.

Есть и другая крайность, низко оцениваемая по теплоте и компетентности (Н/Н). Такие рейтинги присваиваются бомжам и наркоманам.

Существует область высокой теплоты и низкой компетентности (В/Н) – люди с психическими проблемами, инвалиды, дряхлые старики. Низкая теплота и высокая компетентность (Н/В) – то, как люди из «развивающихся стран» оценивают колонизировавших их европейцев (здесь компетентность – не набор навыков или знаний, а эффективность, с которой люди, допустим, крадут землю ваших предков), и то, как многие меньшинства США относятся к белым. Это враждебный стереотип, с которым к азиатам относятся в США, к евреям в Европе, к индусам в Восточной Африке, к ливанцам в Западной Африке, к китайцам в Индонезии, к богатым бедные – они холодные, жадные, замкнутые в своём кругу, но если вы серьёзно заболели, идите к такому доктору.

Каждый крайний случай вызывает стойкие ощущения. В/В (к примеру, свои) – гордость. Н/В – зависть и возмущение. В/Н – жалость. Н/Н – отвращение. Просмотр людей категории Н/Н активирует миндалину и островок, но не веретенообразную извилину, отвечающую за распознавание лиц; то же самое получается, допустим, от просмотра фотографии раны, поражённой личинками. Наоборот, просмотр изображений людей категорий Н/В или В/Н активирует эмоциональную и познавательную часть лобной коры.

Места, расположенные между крайностями, вызывают свои характерные реакции. Люди, вызывающие чувства между жалостью и гордостью, вызывают стремление помочь. Между жалостью и отвращением живёт желание унизить и выгнать. Между гордостью и завистью находится желание привлечь и получить выгоду. Между завистью и отвращением – самое враждебное желание атаковать.

Больше всего мне нравится смена чьего-либо деления на категории. Самые понятные изменения – это смена статуса высокой теплоты и высокой компетентности (В/В)

  • От В/В до В/Н: один из родителей, скатывающийся в деменцию, вызывает желание заботиться о нём.
  • От В/В к Н/В: бизнес-партнёр, многолетнее воровство которого только что раскрылось. Предательство.
  • От В/В к Н/Н: редкий случай, когда у успешного знакомого случилось страшное, и теперь он бездомный. Отвращение, смешанное с удивлением – что пошло не так?

Ещё бывает переход от Н/Н к Н/В. Когда в 60-х я был ребёнком, местническое отношение американцев к Японии относилось к первой категории. Тень Второй Мировой порождала неприязнь и презрение, а лейбл «Сделано в Японии» относился к дешёвому пластиковому барахлу. А затем внезапно «Сделано в Японии» стало означать преимущество над американскими автопроизводителями.

Когда бездомный человек тратит много усилий на то, чтобы вернуть чей-то кошелёк, и вы понимаете, что он честнее ваших друзей – это переход из Н/Н в В/Н.

Интереснее переход из Н/В в Н/Н, вызывающий злорадное ликование и помогающий объяснить, почему с гонением групп Н/В обычно связано унижение и низведение их до статуса Н/Н. Во времена Культурной революции в Китае представителей отвергнутых элит сначала обрядили в шутовские колпаки, а потом направили в трудовые лагеря. Нацисты избавлялись от психически больных людей, уже принадлежавших к категории Н/Н, просто убивая их; по контрасту, в обращение с евреями (Н/В) перед смертью входило ношение жёлтых нарукавных повязок, обрезание бород, оттирание тротуаров зубными щётками на виду у глумящихся толп. Когда Иди Амин выгнал десятки тысяч индо-пакистанских граждан (Н/В) из Уганды в 1970-х годах, сначала он предоставил своей армии возможность грабить, избивать и насиловать их. Самые варварские случаи поведения человека связаны с переводом чужих из категории Н/В в категорию Н/Н.

Сложностей с разделением чужих на категории полно. Существует феномен ворчливого уважения, даже чувства товарищества с врагом. Апокрифическим примером будут асы Первой Мировой, где между людьми, пытающимися убить друг друга, проскакивает «своя» искра. «О, месье, в другое время я бы с удовольствием обсудил с вами аэронавтику за бутылочкой хорошего вина». «Барон, для меня большая честь, что именно вы собьёте меня». А ещё есть сложности с разделением экономических и культурных врагов, новых и старых, далёких чужеземных и местных, живущих по соседству. Хо Ши Мин [первый президент Демократической Республики Вьетнам – прим. перев.] во время американских военных действий во Вьетнаме отверг помощь китайцев, утверждая: «Американцы уйдут через год или через десять, а китайцы, если их пустить, останутся на тысячу лет».

А ещё есть удивительный и странный феномен, когда член группы чужих приносит с собой негативные стереотипы, связанные с его группой, и предпочитает членов вашей группы. Его продемонстрировали психологи Кеннет и Мэми Кларк в своём «исследовании с куклами», проведённом в 1940-х годах. Тогда чернокожие дети, как и белые, предпочитали играть с белыми куклами, а не с чёрными, и давали белым более позитивные характеристики. В судебном разбирательстве Брауна против Министерства образования было упомянуто, что такой эффект сильнее всего проявляется у чернокожих детей в школах с сегрегацией. Или рассмотрите случай человека, резко протестующего против прав геев, который оказывается скрытым гомосексуалистом – лист Мёбиуса в мире патологий, обозначающий осознание того, что ты принадлежишь к клану страшных чужих. Мы далеко обгоняем даже такие сложные проявления психики обезьян, как связь чужих обезьян с пауками, когда потакаем своим психологическим капризам, связанным с делением мира на своих и чужих.

Многообразие своих

Также мы признаём, что другие люди принадлежат к различным категориям, и меняем представления о том, какие из них имеют наибольшее значение. Неудивительно, что большая часть таких раздумий связана с расой, и мы пытаемся понять, действительно ли такое разделение на категории превалирует над остальными.

У превосходства расы есть притягательность народной мудрости. Во-первых, раса – атрибут биологический, бросающаяся в глаза идентичность, вызывающая рассуждения в духе эссенциализма. Более того, люди эволюционировали в условиях, в которых отличающийся цвет кожи явно говорит о принадлежности к чужим. И далее, в большом проценте культур до контакта с Западной цивилизацией существовало статусное деление по цвету кожи.

Тем не менее, доказательства говорят об обратном. Во-первых, хотя в различиях рас есть и очевидные биологические моменты, раса – это биологический континуум, а не чёткая категория. К примеру, если только вы специально не подберёте свои данные, то генетические вариации внутри расы обычно будут такими же сильными, как различия между расами. И в этом нет ничего удивительного, если задуматься над многообразием внутри расовых категории – сравните, допустим, сицилийцев и шведов.

Кроме того, раса не справляется с ролью фиксированной классификации. В разное время истории США мексиканцев и армян считали расами; южных итальянцев и северных европейцев классифицировали по-разному; человек с одним чёрным прапрадедом и семью белыми считался белым в Орегоне, но не во Флориде. Такая раса – продукт культуры.

Неудивительно, что расовая дихотомия свой/чужой часто отступает перед другими классификациями. В одном исследовании испытуемые смотрели на изображения людей, белых или чёрных, связанные с утверждениями, а затем им нужно было вспомнить, какая раса была связана с каким утверждением. Расовая категоризация была автоматической – если испытуемый путался в принадлежности цитаты, то правильные и неправильные лица, скорее всего, принадлежали к одной расе. Затем половина чёрных и белых на изображениях были одеты в одну и ту же заметную жёлтую рубашку, другая половина – в серую. Теперь испытуемые чаще всего путали утверждения согласно цвету рубашки. Также половая переклассификация подавляет бессознательную расовую категоризацию. Ведь расы в истории гоминидов появились сравнительно недавно (возможно, всего несколько десятков тысяч лет назад), а все наши предки, почти вплоть до инфузорий-туфелек, по-разному относились к разным полам.

Важное исследование Мэри Уилер, изучавшей активацию миндалины изображениями людей другой расы, показало, как изменяется категоризация. Когда испытуемых просили смотреть на точку, которая видна на каждом изображении, лица других рас миндалину не активировали. Вторая группа должна была оценить, насколько лица на изображениях старше определённого возраста, и в этом эксперименте миндалина активировалась. Третьей группе перед фотографией лица показывали изображение овоща, и предлагали оценить, нравится ли человеку этот овощ. В результате миндалина оставалась в покое.

Почему? Вы смотрите на чужих и думаете о том, какая пища им нравится. Вы представляете, как они делают покупки или заказывают еду в ресторанах. В лучшем случае вы решите, что вы с ними разделяете пристрастия к овощам – произойдёт небольшое сближение своих и чужих. В худшем вы решите, что различаетесь с достаточно мирным чужим – в истории вряд ли найдутся примеры пролитой крови из-за вражды между приверженцами брокколи и цветной капусты. Самое важное, что вы, представляя чужого за обедом, наслаждающегося едой, думаете о нём, как о личности – это наилучший способ ослабить автоматическую категоризацию свой/чужой.

Быстрая категоризация может произойти в самых жестких, маловероятных и острых ситуациях:

  • В Битве при Геттисберге, генерал конфедератов Льюис Армистед был смертельно ранен. Лёжа на поле брани, он подал секретный масонский сигнал, надеясь, что его распознает другой член этого общества. И его узнал офицер Союза Хирам Бингэм, защитивший его и доставивший в госпиталь Союза. Мгновенно категории свой/чужой по шкале Союз/Конфедерация померкли перед масон/не масон.
  • Во Второй Мировой британские коммандос похитили немецкого генерала Генриха Крайпе на Крите, а затем последовал опасный 18-дневный переход к берегу для встречи с британским кораблём. Однажды отряд заметил снег на высочайшем пике Крита. Крайпе пробормотал про себя на латыни первую строку из оды Горация, посвящённой заснеженной горе. Британский командир Патрик Ли Фермор тут же продолжил цитату. Два человека осознали, что, по выражению самого Ли Фермора, «пили из одних и тех же фонтанов». Рекатегоризация. Ли Фермор проследил, чтобы Крайпе вылечили раны и обеспечил его безопасность. Они общались и после окончания войны, а несколько десятилетий спустя встретились на греческом телевидении. «Без обид», – сказал Крайпе, похвалив их «дерзкую операцию».
  • Наконец, в рождественское перемирие в Первой Мировой воевавшие друг с другом солдаты в траншеях провели день в песнопениях, молитвах и развлечениях друг с другом, играли в футбол, обменивались подарками и всячески пытались продлить перемирие. Понадобился всего один день, чтобы противостояние британцев и немцев сменилось пониманием того, что это противостояние солдат и офицеров, находящихся в тылу, заставляющих нас убивать друг друга.

В нашем сознании живёт множество дихотомий, и те, что кажутся неизбежными и критичными, в нужных обстоятельствах могут мгновенно исчезнуть.

Уменьшая влияние деления на свой/чужой

Как же мы можем избавиться от этих дихотомий? Есть варианты.

Контакт. Длительный контакт с чужими может влиять на работу категоризации свой/чужой. В 1950-х психолог Гордон Олпорт предложил «теорию контакта». Её неправильный вариант: соберите своих и чужих вместе (допустим, подростков из двух враждующих наций в летнем лагере), и тогда враждебность будет исчезать, а сходство начнёт преобладать, и все превратятся в «своих». Более правильный вариант: соберите вместе своих и чужих в конкретных условиях и либо произойдет что-то подобное, либо ситуация взорвётся и станет только хуже.

Пример эффективных конкретных условий: стороны примерно совпадают по численности, ко всем относятся одинаково и однозначно, контакт длится долго и на нейтральной территории, существуют осмысленные задачи, над которыми все трудятся вместе (допустим, превращение луга в футбольное поле).

И даже тогда эффект обычно ограничен – свои и чужие быстро теряют связи, изменения бывают кратковременными и иногда получается, что «Я ненавижу этих чужих, но один из них, с кем я познакомился прошлым летом, в принципе нормальный парень». Фундаментальное изменение отношений происходит при действительно длительных контактах. Тогда происходит прогресс.

Подход к подсознательному. Если вы хотите уменьшить влияние неосознанной категоризации свой/чужой, один из способов – предоставить контрпример стереотипу (например, всеми любимая звезда из лагеря чужих). Другой подход – сделать скрытое явным; укажите людям на их когнитивные искажения. Ещё один мощный инструмент – разговор с другого ракурса. Представьте, что вы – это они, и расскажите, чем вы недовольны. Что вы чувствуете? Почувствуете ли вы обиду, некоторое время проведя на их месте?

Замена эссенциализма индивидуацией. В одном исследовании белых испытуемых спрашивали, как они относятся к расовым различиям. Половину изначально склонили к эссенциализму, объявив, что «учёные нашли генетические подтверждения различию рас». Другая половина узнала, что «учёные нашли, что у различия рас нет генетического базиса». И члены второй половины выразили меньшее согласие с неравенством рас.

Уменьшение иерархии. Слишком развитые иерархии усиливают различия свой/чужой, ибо те, кто наверху, оправдывают свой статус, наговаривая на нижних, а последние рассматривают правящий класс с отношением низкая теплота/высокая компетентность. К примеру, существует культурный троп говорит о том, что бедные люди более беспечны, они ближе к реальной жизни и способны наслаждаться её простыми удовольствиями, а богатые – несчастны, испытывают стресс и находятся под давлением ответственности. Точно также миф «они бедные, зато полны любви» относит бедных к классификации высокой теплоты/низкой компетентности. В одном исследовании 37 стран выяснилось, что чем больше разрыв между доходами богатых и бедных, тем сильнее богатые поддерживают такую точку зрения.

Заключение

От чрезмерного варварства к мелким неприятностям, доставляемым микроагрессией, деление на своих и чужих приводит к большому количеству неприятных последствий. Но я не думаю, что целью должно стать «излечение» от привычки делить людей на категории свой/чужой (не говоря уже о том, что при наличии миндалины это невозможно).

Я сам склонен к одиночеству – много времени я провёл, живя в палатке в Африке, изучая другой вид. Но самые мои счастливые моменты связаны с ощущением того, что я среди своих, что меня принимают, что я в безопасности и не один, что я – часть чего-то большего и окружающего меня, чувство, что я нахожусь на верной стороне и у меня всё хорошо. За некоторые разделения свой/чужой я – заумный, кроткий, аморфный пацифист – готов и убить, и умереть.

Если мы примем, как данность, что разные стороны будут всегда, очень трудно находиться на стороне «хороших». Не доверять эссенциализму. Помнить, что рациональность – часто лишь рационализация, попытка догнать подсознательные силы, о существовании которых мы не подозреваем. Сфокусироваться на общих целях. Практиковать взгляд со стороны. Заниматься индивидуацией. И вспоминать, как часто в истории реально злонамеренные чужие прятались и подставляли некую третью сторону.

А пока уступите дорогу людям, на чьих автомобилях красуется наклейка «грубияны – отстой» и напомните всем, что в этой борьбе мы по одну сторону баррикад, против лорда Волдеморта и факультета Слизерин.

Почему трудно любить тех, кто сам себя не любит

К примеру, партнер может плохо воспринимать одобрение, либо отрицая похвалу («Нет, я ничего в этом не смыслю»), либо приуменьшая ее («В этот раз у меня получилось, но не факт, что снова получится»). Бывает, он вовсе переводит разговор на другую тему («Конечно, но посмотри, насколько лучше это делаешь ты!»).

3. Он не принимает вашу заботу

Партнер отказывается от помощи, когда она очевидно ему нужна. Он может чувствовать себя недостойным заботы и считать себя обузой в каких-то областях отношений. Парадокс, но при этом он буквально изводит вас просьбами по другим поводам. Он требует помощи, вы пытаетесь помочь, а он отвергает эту помощь. В результате вы чувствуете себя виноватым, неполноценным в отношениях.

4. Вы хотите помочь партнеру, но чувствуете бессилие

Когда близкий человек планомерно унижает и разрушает себя, это превращается в постоянный источник боли для вас. Вы тратите время и энергию, чтобы вдохнуть в партнера новую жизнь, а он и знать об этом не желает и продолжает заниматься самобичеванием.

Что делать, если партнер вечно недоволен собой и не думает меняться?

Если ваши отношения уже длятся какое-то время, вероятно, вы очень заботливый и терпеливый человек, что очень хорошо само по себе. Но вы не должны забывать о собственных потребностях.

Вы можете получать удовлетворение, помогая партнеру. Если его комплексы вам особо не докучают и вы воспринимаете их как милую странность, причуду, беспокоиться не о чем. Но если вы чувствуете, что слишком многим жертвуете ради партнера, что ваши усилия уходят как вода в песок, а собственные нужды теперь всегда на заднем плане, надо что-то менять.

В первую очередь стоит начать диалог и рассказать о своем беспокойстве. Что бы вы ни делали, вы не должны позволять пренебрегать вашими потребностями и испытывать чувство вины за то, что не можете вытащить его из болота. Как бы вы ни заботились о нем, вы не несете ответственности за него и его жизнь.

Человек, который не любит людей: кто это?

Человек, который не любит людей, испытывает к ним неприязнь и ненависть, называется "мизантроп".

Таких личностей разделяют на два типа. Первый - латентный мизантроп. Люди такого типа повинуются какому-то внешнему авторитету. Это может быть закон или религия. Они привязываются к сильной личности, следуют не соображениям пристойности, а своему истолкованию поведения, написанного в «книге».

Люди с таким видом расстройства личности избегают общества. Это является их проявлением ненависти к человечеству, моральным ценностям. Но, как правило, у них есть свой узкий круг таких знакомых, каких людей любят они, с которыми они поддерживают отношения вполне нормальные. Они скрупулезно выбирают себе друзей, с которыми будут общаться. Человек, который не любит людей, брезгует людскими ошибками и слабостями.

Известными мизантропами были французский пианист Шарль Валантен Алькан, американский актер Билл Мюррей. Конечно же, самым знаменитым является Грегори Хаус из популярного сериала «Доктор Хаус».

Человек, который не любит людей, второго типа - это активный социопат. Он может некоторое время держать себя в руках и быть вполне добропорядочным, если находится с теми, с кем необходимо выглядеть прилично и ответственно себя вести. Но как только он вырывается из этого круга, сразу же перестает себя сдерживать.

Вид ненормального поведения для мизантропов бывает прямо криминальным. Такие люди могут быть насильниками или убийцами из мошеннических либо же хулиганских соображений. Они способны просто пакостить окружающим, неадекватно вести себя на дорогах, не повиноваться приказам начальства.

Человек, который не любит людей, как правило, по жизни одиночка. Скорее, именно это и было основной мотивацией к расстройству. Определить, что человек мизантроп, на практике очень трудно. Но такой склад личности можно корректировать. Социопатом становятся из-за социального отчуждения или в том случае, когда человек нетерпелив по отношению к неотъемлемым чертам характера у большинства граждан.

Существует и противоположность такому индивиду. Это человек, который любит людей. Называется он "филантроп", или "гуманист". Такие люди доброжелательны и любвеобильны, они занимаются благотворительностью в пользу бедных граждан. Один из известнейших филантропов Бил Гейтс вместе с Уорреном Баффеттом организовали кампанию под названием «Клятва дарения». Через три года после ее создания более ста пяти миллиардеров присоединились к ней с заверением, что отдадут больше 50 процентов своего капитала в пользу организации. Особенностью «Клятвы дарения» является то, что человек, который хочет отдать свои деньги на благотворительность, может сам выбирать, какой стране или программе оказать поддержку.

В список известнейших филантропов мира входят: Дэвид Рокфеллер – американский банкир, Виктор Пинчук – украинский миллиардер, Марк Цукерберг – американский программист, разработчик и основатель популярнейшей социальной сети Facebook, Мохаммед Ибрагим – бизнесмен, основатель фирмы Celtel.

Что такое социофобия и как с ней жить

Социофобия — это психическое расстройство, при котором человек испытывает страх в ситуациях, предполагающих общение с другими людьми. «Афиша Daily» узнала у людей, страдающих этим расстройством, и психиатра, откуда берется социофобия и как с ней жить.

Антонина, 35 лет

Для меня любое общение связано с напряжением и страхом, за исключением общения с близкими людьми: мужем, детьми, сестрой и, возможно, мамой. Это притом, что я не замкнутый человек и люблю общаться. Но если меня куда‑то пригласили, а потом вдруг все отменилось, я почувствую облегчение.

Я редко проявляю инициативу — обычно меня куда‑то приглашают друзья или муж. Кстати, выходить куда‑то в компании мужа мне намного проще, чем одной, потому что он берет общение на себя. Сейчас меня редко куда‑то приглашают: мои старые друзья или разъехались, или у них маленькие дети. Это меня одновременно и радует, и расстраивает.

Часто после общения с человеком я очень остро ощущаю неловкость из‑за того, как я себя вела

Труднее всего мне дается вербальное общение: я постоянно забываю нужные слова, путаю окончания, говорю не слишком грамотно и довольно косноязычно — слова требуют почти всего моего внимания. Поэтому я люблю общаться с людьми, которые говорят все время про себя и не дают вставить слова в диалог, — мне с ними комфортно.

Часто после общения с человеком я очень остро ощущаю неловкость из‑за того, как я себя вела: вспоминаю какую‑то фразу, которую я сказала, или у меня появляется общее впечатление, что я вела себя глупо. Это чувство, похожее на стыд, накатывает волнами еще пару дней, и мне очень трудно его переносить — настолько, что я могу поцарапать себе руки, резко вскрикнуть или ударить кулаком в стену.

Когда я работала, мне было просто общаться с коллегами: я была системным администратором, и своих коллег я интересовала как профессионал, а не как собеседница. Мне легче, когда есть какой‑то протокол общения: зашел в маршрутку, передал деньги, получил сдачу, сел — все просто. Намного труднее делать что‑то новое: пойти к незнакомому врачу в незнакомую больницу, организовать день рождения ребенка, получить документы у чиновника. Такие дела висят на мне тяжелым грузом, и если получается, я прошу кого‑то еще сделать их за меня.

Мне страшно даже стоять в очереди к маршрутке, а когда я последний раз сдавала документы на заграничный паспорт, дошло до паники — я боялась, что живая очередь меня разорвет

Тяжело дается поверхностное общение, так называемый small talk (в переводе с английского «маленькая беседа». — Прим. ред.), потому что я не знаю, о чем мне можно говорить и как надо отвечать. Я постоянно боюсь ляпнуть что‑то не то, боюсь, что люди будут надо мной смеяться и называть странной.

Для меня самое страшное — оказаться в ситуации реальной или потенциальной агрессии. Мне страшно даже стоять в очереди к маршрутке, а когда я последний раз сдавала документы на заграничный паспорт, дошло до паники — я боялась, что живая очередь меня разорвет. Возможно, это связано с моим опытом травли.

Я справляюсь с социофобией, просто регулируя количество социальных контактов, — иногда отказываюсь от чего‑то, что, как мне кажется, я не осилю. В чем‑то мне помогают мои родные — например, муж ходит на родительские собрания.

В моей жизни было время, когда почти любое общение было страшным, воспринималось как потенциально опасное. Я обратилась к психиатру, и мне поставили диагноз «постстрессовое расстройство», а потом поставили и депрессию. После того как я начала лечить депрессию, из общения ушел страх, хоть оно и по-прежнему дается мне тяжело.

Подробности по теме

«Прикасаться к пуговицам — настоящая пытка для меня»: как живут люди с фобиями

«Прикасаться к пуговицам — настоящая пытка для меня»: как живут люди с фобиями

Рина, 26 лет

Сейчас я живу во Владимире — это маленький, но очень клевый город. Я работаю в книжном магазине, делаю эскизы для татуировок, еще иногда помогаю оформлять свадьбы. Кроме того, я веду телеграм-канал, где пишу в том числе о своем психическом расстройстве.

Социофобия — это не основной мой диагноз, главный — биполярное расстройство первого типа и шизофреническое расстройство легкой формы. Все началось в 2011 году, который выдался особенно тяжелым: я училась и работала, поэтому у меня не было времени остановиться и подумать о себе. Я довольно долго продержалась в таком режиме, но ближе к осени меня стало накрывать — мне не хотелось ни работать, ни встречаться с друзьями. Я жила в постоянном напряжении, мучилась от того, что не успеваю выполнять все в срок, и в итоге я стала бояться ходить в офис и общаться с людьми. В людных местах со мной случались панические атаки. Я обратилась за советом к маме, и она дала мне контакты своего психотерапевта. Та выписала препараты, от которых я просто спала по 20 часов в сутки, и в итоге я перестала с ней работать.

Мне иррационально хотелось спрятаться под шкаф — не под кровать, не в шкаф, а именно в узкую щель под ним, где меня точно никто не найдет

В конце года со мной случился серьезный срыв. Я выбила себе недельный отпуск и уехала к подруге в Москву. Поработав в отпуске несколько дней, я почувствовала себя совсем плохо. Помню, как я сидела в комнате и боялась выйти на кухню, где были трое моих друзей. Мне иррационально хотелось спрятаться под шкаф — не под кровать, не в шкаф, а именно в узкую щель под ним, где меня точно никто не найдет. Потом мне было страшно ездить в метро, так как оно находится глубоко под землей, а еще там очень много людей. Когда шум поездов становился для меня невыносимым, я садилась на корточки и зажимала руками уши.

Я обратилась к психологу, но не по поводу социофобии. Мне повезло со специалистами, и они поставили диагноз — биполярное расстройство первого типа с резкими переходами между фазами, и это значит, что у меня не бывает интермиссий, то есть относительно спокойных периодов между маниакальными и депрессивными фазами.

До того как я начала лечиться, я часто просто заставляла себя общаться с людьми, несмотря на страх. Сейчас я научилась вовремя замечать, когда на меня накатывает такое состояние, и стараться ограничивать общение до тех пор, пока мне не станет лучше. Мне очень помогает то, что мой нынешний круг общения состоит из людей, которые принимают мои странности и не заставляют меня общаться с ними через силу. Сейчас я точно знаю, что я интроверт, и мне комфортно ограничивать свое общение парой близких друзей. Я очень хорошо их знаю, общение с ними предсказуемо, я понимаю, чего ждать от них, а они знают, чего могут ждать от меня.

Лучший комплимент мне сделала одна девушка, которая посмотрела на меня и сказала: «Знаешь, ты совсем не похожа на человека с проблемами». Я была очень рада — шалость удалась!

К сожалению, я знаю много примеров, когда окружающие не считают ментальное расстройство настоящей проблемой и отмахиваются от жалоб того, кто им страдает. Человек, который слышит в свой адрес слова вроде «да мужика тебе хорошего надо» и «просто уберись в доме», не чувствует себя лучше, а у некоторых людей симптомы расстройства могут от этого только усилиться. Лучший способ общаться с человеком, у которого на фоне социофобии бывают даже панические атаки, — это просто не давить на него, не вытаскивать его на шумные вечеринки и не обижаться, когда он отказывается встретиться.

Сейчас я научилась довольно легко знакомиться с новыми людьми, но в большинстве случаев мои новые знакомства не переходят границу приятельства. Думаю, что лет через пять я научусь успешно выдавать себя за полностью нормального человека. Кстати, лучший комплимент мне сделала одна девушка, которая посмотрела на меня и сказала: «Знаешь, ты совсем не похожа на человека с проблемами». Я была очень рада — шалость удалась!

Подробности по теме

Что такое панические атаки и как от них избавиться

Что такое панические атаки и как от них избавиться

Айман, 21 год

Я хотела бы рассказать о том, как социофобия может проявляться у аутичного человека. Важно, что не все аутичные люди сталкиваются с социофобией, и далеко не все люди с социофобией аутичны.

Я пережила состояние, крайне близкое к клиническому пониманию социофобии, когда училась в школе, теперь эта проблема уже практически решена. Сейчас я живу в Петербурге и возглавляю Аутичную инициативу за гражданские права, помогаю представителям ЛГБТ с инвалидностью в проекте Queer Peace и веду сайты «Нейроразнообразие в России» и «ЛГБТИ+ аутисты».

Когда я училась в школе, я не чувствовала себя в безопасности. Было ощущение, что я нахожусь в тоталитарном государстве, где у меня в любой момент могут забрать вещи (как дети, так и учителя), ударить, куда‑то не пустить. Я чувствовала, что не могу читать и писать что хочу, — боялась, что мне будут задавать странные вопросы. Меня травили в школе, поэтому я вообще боялась что‑либо говорить. Это притом что мне было сложно формулировать свои мысли устно (это довольно распространенная проблема у аутичных людей). Даже в тех редких случаях, когда я могла что‑то сказать (например, когда я понимала, как попросить ручку у одноклассников), я часто открывала рот и не могла произнести ни слова. Часто я не могла понять, что происходит, потому что меня как будто сковывало изнутри. Меня бросало в жар, сильно билось сердце, и это только когда я пыталась попросить ручку, что тут говорить о полноценном общении.

Услышав смех незнакомых подростков, я переходила на другую сторону улицы

Чем важнее для меня был разговор, тем сложнее было говорить. Это парадоксально, ведь для таких бесед я заранее подбирала слова, продумывая все до мельчайших мелочей. Но я боялась, что после каждого слова надо мной будут смеяться вне зависимости от того, что я скажу. Отвечать на вопросы учителей было тоже трудно — я могла сформулировать только процентов 5–10 от того, что могла бы сказать, но зачастую я не могла выдавить из себя и этих 5–10 процентов.

Я справилась с социофобией, когда поняла, что от меня не отстанут до тех пор, пока я не заговорю. Я стала насильно выдавливать из себя хоть какое‑то слово, хоть десятую часть того, что я продумала. Делала это быстро, чтобы не смотреть, слушают меня или нет, не думать о реакции окружающих и не отвлекаться. И так раз за разом — это было очень страшно.

В тот период меня пугало любое странное поведение людей, даже незнакомцев, которые и не думали ко мне подходить. Я оглядывалась, когда шла по улице и говорила с кем‑то из близких, а услышав смех незнакомых подростков, я переходила на другую сторону улицы. Когда ко мне подходили, чтобы узнать время, я внутренне реагировала на это так, как если бы на меня пытались напасть. Особенно я боялась молодых людей, похожих на моих одноклассников.

Но однажды я заметила, что психических проблем, связанных именно с речью, больше нет. Я разговаривала с женщиной в деревне, в которую я ездила каждое лето, и вдруг поняла, что, несмотря на то что она молодая, я при разговоре не чувствую, будто меня что‑то сковывает изнутри. Еще помогло общение с девочками в деревне — их я знала давно и с ними чувствовала себя в большей безопасности.

Также помогло мое упорство, связанное с желанием научиться нормально общаться и завести друзей. Когда мне становилось лучше, я заставляла себя болтать с незнакомцами, например, с продавцом в магазине книг или дисков. Иногда я представляла себя своей общительной одноклассницей — так задача превращалась из «преодоления страха» в «упражнение на формулирование мыслей и актерское мастерство».

Мне не стало проще формулировать свои мысли устно, но страх и ощущение скованности прошли. Я смогла общаться с любыми людьми так же, как я общалась с ближайшими родственниками.

Подробности по теме

«Исторически Россия — страна агрессии и насилия»: почему мы такие злые

«Исторически Россия — страна агрессии и насилия»: почему мы такие злые

Елена Брюн

Психиатр, заместитель главного врача по медицинской части Психиатрической больницы № 14 г. Москвы

Социофобия — это достаточно распространенное расстройство. Его характерная черта — это чувство сильной иррациональной тревоги, выходящей из‑под контроля. Эта тревога проявляется в ситуациях, связанных с общением, и очень часто такую реакцию вызывают выступления на публике — у ребенка, например, это может быть ответ у доски в школе. В таком состоянии человеку может казаться, что мысли просто исчезают из его головы. Есть и соматические проявления: учащенное дыхание и сердцебиение, напряжение или, наоборот, расслабление в мышцах, резкая усталость, неприятные ощущения в животе вплоть до внезапной нужды пойти в туалет, возможен даже гипертонический криз. Со стороны это выглядит так, будто человек внезапно заболел: он может бледнеть, краснеть, дрожать, у него расширяются зрачки. И как только будет устранена причина страха, ему станет лучше.

Таким людям общаться со знакомыми проще, но все равно страшно: страшно показаться глупым, допустить ошибку, выглядеть смешно. Для женщин также характерно сильно переживать из‑за своей внешности. Также человеку может казаться, что прямо сейчас случится что‑то страшное.

В особенно тяжелых случаях социофобия может выливаться в такие физиологические проявления, как, например, учащенное мочеиспускание. Мне известен случай, когда женщина, страдающая этим расстройством, перемещалась по городу так, чтобы всегда оказываться рядом с туалетом. Она боялась есть и пить вне дома, опасаясь, что не сможет сдержать этот позыв.

Пубертат — сам по себе очень тревожный период, и если на него накладываются, например, завышенные требования семьи, может возникнуть и социофобия

Социофобия может сильно осложнить человеку жизнь. Например, у него могут быть серьезные трудности с устройством на работу, потому что он не может пройти собеседование. Деловые контакты тоже могут даваться с большим трудом: человеку с социофобией трудно участвовать в дискуссии, особенно с незнакомыми людьми, с которыми он встречается впервые. Также ему трудно концентрироваться на работе или учебе, у него страдает продуктивность и успеваемость. Иногда человек с социофобией может потерять работу, потому что со стороны может казаться, что он ленив и ничем не занимается целый день. А на самом деле он не ленится, а бесконечно прокручивает в голове свой катастрофический сценарий, переживает страх.

Чаще всего социофобия проявляется в подростковом возрасте. Пубертат — сам по себе очень тревожный период, и если на него накладываются, например, завышенные требования семьи, может возникнуть и социофобия. Мы все с этим сталкивались: когда родители не хвалят детей, а, наоборот, обесценивают их чувства и сильно критикуют, фокусируются на промахах вместо достижений.

Родители часто не воспринимают всерьез начало социофобии. Например, если школьник получил двойку, родители будут просто гонять его на пересдачи, думать, что он не выучил урок, в то время как он просто не может вынести саму ситуацию экзамена. Тревожные расстройства имеют тенденцию развиваться, и в некоторых случаях они могут перерастать в панические, причем до такой степени тяжелые, что человеку может потребоваться стационарное лечение.

У человека, который живет с социофобией, развивается реакция избегания, он может придумывать довольно сложные способы обхода пугающих его ситуаций. Например, если он боится выступить с докладом, он может написать идеальный текст и попросить выступить с ним другого человека.

К сожалению, у нас до сих пор не принято ходить к психологам и психиатрам из‑за окружающей эти профессии стигмы. Сейчас существуют эффективные методики лечения социофобии. Лечением занимается психотерапевт, и часто он обходится без медикаментов. В тех случаях, когда терапии недостаточно, могут назначить антидепрессанты. Кто‑то может справиться с социофобией самостоятельно, просто прочитав соответствующую литературу, — случаи самоизлечения известны. Но с помощью терапевта избавляться от страха, конечно, лучше. Родителям стоит прислушиваться к своим детям. Если, например, подросток хорошо учится, но что‑то мешает ему выступить перед классом, стоит помочь ему справиться с этой проблемой на начальном этапе. В будущем это только поможет ему.

Подробности по теме

Психиатр Аркадий Шмилович о душевном здоровье россиян: «Чтобы оставаться психически здоровым, надо быть толерантным человеком»

Психиатр Аркадий Шмилович о душевном здоровье россиян: «Чтобы оставаться психически здоровым, надо быть толерантным человеком»

Как россиян учат любить тыкву

Тыква – продукт полезный и универсальный, из нее легко можно приготовить и суп, и горячее, и десерт, уверены шеф-повара. К тому же, стоит она недорого, особенно в сезон.

«Если человек не любит тыкву, значит он ел плохо приготовленный продукт», — полагает шеф-повар ресторана «Зарядье» Павел Петухов.

Он напоминает, что тыква – это исконно русский плод, из которого испокон веков готовили каши, варили супы и пекли оладьи. К тому же, тыква долго лежит, не требует заморозки и особых условий хранения. Шеф советует покупать сезонные сорта тыквы и сочетать их с блюдами из мяса и дичи. Самым смелым Павел Петухов предлагает попробовать приготовить мясо (например, гуляш) прямо внутри тыквы.

С ним согласен шеф-повар ресторана «ОТ И ДО» Роман Боровиков. Он считает, что тыква – это не только вкусный и сытный, но и очень ресторанный продукт. В заведениях чаще всего используют баттернат, мускатную или кубанскую тыкву. Готовят все – от супов и гарниров до десертов и мороженого. Большой популярностью у гостей пользуется тыквенный суп, а также, тыкву часто выбирают в качестве гарнира к блюдам из птицы и морепродуктов. Из личных предпочтений шефа – утка с глазированной тыквой и теплый салат.

«Это очень простой рецепт. Глазируем тыкву, добавляем мускатный орех, отдельно жарим утку и подаем. Еще проще – глазируем тыкву в соусе крем-бальзамик, добавляем тыквенные семечки и рукколу», — делится Роман Боровиков.

Дмитрий Еремеев, шеф-повар ресторана «Турандот», готовит пшенную кашу с тыквой и советует подавать в качестве гарнира с блюдами из телятины и оленины. «Я помню этот вкус с детства, когда тыкву с сахаром запекали в духовке», — делится он.

С октября по май шеф-повар готовит суп из тыквы с креветками и семенами чиа.

«Тыкву, лук порей (светлую часть) и стебель сельдерея обжарьте на топленом масле без изменения цвета. Добавьте овощной бульон и варите 10-15 минут. Затем добавьте сливки и готовьте на медленном огне еще 10 минут. Пробейте готовый суп в блендере. Перед отдачей добавьте замоченные семена чиа, креветки и свежий трюфель», — советует Дмитрий Еремеев.

Павел Беляев, шеф-повар ресторана AQ Kitchen уверен: у тыквы — масса полезных свойств и качеств, которые делают ее легкой в приготовлении на кухне.

«Тыква обладает сладковатым вкусом, а значит можно эффектно сыграть на сочетании «сладкое + соленое». Из удачных примеров – сочетания с диким мясом или птицей, с солоноватым сыром. Из тыквы получаются насыщенные согревающие супы и парментье, легкие в приготовлении оладьи и запеканки. На тыквенном же пюре можно приготовить очень интересную выпечку», — говорит Павел Беляев.

Шеф делится своим рецептом согревающего крем-супа из тыквы.

Для приготовления потребуется тыква, картофель, белый лук, морковь, соль, черный свежемолотый перец и кориандр.

«Обжарьте лук и морковь на сливочном масле, добавьте нарезанный картофель и тыкву, немного потушите все вместе и залейте водой. Варите на слабом огне до приготовления всех ингредиентов, доведите до вкуса специями и пробейте блендером. Для идеальной текстуры суп протереть через сито. При подаче можно добавить обжаренные тыквенные семечки или картофельные чипсы, а для сытной мясной составляющей — кусочки копченой утки».

Для приготовления десертов из тыквы лучше использовать сладкие сорта, советует Наталья Сапунова, шеф-кондитер фудхолла «Гоголь-Моголь».

«Мне нравятся все сорта тыквы, но больше всех предпочитаю именно батернат. Много мякоти, семечек мало, удобно в приготовлении. Она сладкая и после запекания кажется, что добавили сахар. В переводе на русский название означает «сливочный орех» и оно полностью отражает ее вкус. Попробуйте приготовьте пирог с тыквой и грушей на песочном тесте, и никто не узнает в нем тыкву», — говорит Наталья Сапунова.

Гастрожурналисты советуют обязательно пробовать блюда из тыквы в ресторанах, чтобы вдохновиться и потом готовить дома.

Иван Глушков, создатель проекта «Соль», декан лектория Novikov School, уверен, что любой продукт, если его правильно приготовить – ресторанный.

«Кто-то сныть готовит, кто-то хлеб из березового луба печет, кто-то – и вовсе кормит людей муравьями. Их тоже далеко не все любят, однако ресторан с муравьями считается лучшим в мире. А уж из тыквы – с ее обилием сортов, с тем, какого многообразия вкусов и текстур можно добиться, если ее варить, тушить, печь, томить, жарить – столько прекрасного можно сделать», — говорит Иван Глушков.

С ним согласен Ян Черепанов, ресторанный обозреватель, автор телеграм-канала Yan Restoran. Он считает, что тыква – продукт весьма гастрономичный, интернациональный и используется в самых разных кухнях мира.

«Тыква отлично вписывается в парадигму безотходного производства: в ход идет мякоть и семечки, сам горшочек тыквы используют как емкость для блюда и даже тыквенная корка не пропадает», — объясняет Ян Черепанов.

close

100%

Пресс-служба ресторана «ОТ и ДО»

Нелюбовь многих людей к тыкве компенсируют приверженцы зеленых направлений питания. Для вегетарианцев и веганов тыква – бесконечный источник вдохновения. Во-первых, она питательна, а во-вторых, из нее можно приготовить огромное количество блюд начиная от тыквенных чипсов, салатов, тыквенного карри, заканчивая запеканкой с яблоками и мороженым.

Ирина Недосветей, вегетарианка и сотрудник PR-службы ресторанов, обязательно пробует в заведениях тыквенный крем-суп, который сегодня подают практически везде. Вариаций много: от вегетарианских – с гренками и на альтернативном молоке, до классических – с креветками или беконом на сливках.

«Дома люблю готовить пшенную кашу с тыквой. Тыкву в кашу можно натереть на терке или нарезать кубиками, а можно предварительно запечь в духовке с небольшим количеством меда — сказка!» — делится рецептом Ирина Недосветей.

Врачи настаивают, что тыква — один из самых полезных осенних плодов.

В ней содержится железо, цинк и магний, витамины А, С, РР, витамины группы В и редкий витамин Т. Более того, все эти витамины, кроме С, сохраняются в тыкве даже после термической обработки.

«Однако не стоит злоупотреблять тыквой при гастрите в стадии обострения и тяжелых формах сахарного диабета из-за высокого гликемического индекса», — предупреждает Анна Басова, врач-диетолог, заведующая отделом организации лечебного питания ЦКБ «РЖД-Медицина».

Самая сладкая тыква – в октябре. Шефы советуют покупать тыкву среднего размера: чем больше овощ, тем больше будет внутри волокон, которые удаляют и не используют. Выбирайте тыкву без зеленых прожилок, с тонкой кожей и выраженным сладким ароматом. Действуйте по аналогии с арбузом – берите тыкву с высохшей плодоножкой, и убедитесь, что при потряхивании слышно, как трещат семечки.

Социофобия - симптомы, причины, лечение, характеристики

Вы не любите людей, не хотите проводить время в их компании, и вам лучше всего в одиночестве, вдали от всех? Это может быть социофобия.

Социофобия (также известная как социальная фобия, социальный невроз, социальная фобия, социальная тревога) — психическое расстройство , при котором пациент испытывает страх перед различными социальными воздействиями .Следствием этого являются душевные страдания и, как следствие, уход от социальной жизни и риск возникновения различных осложнений (в том числе депрессия , наркомании, сердечно-сосудистые заболевания). Социофобия узнаваема почти в 10% общества, поэтому ее иногда называют болезнью цивилизации . Стоит отметить, что случаев развития сокофобии могут встречаться у детей, поэтому родители должны обращать внимание на все необычное поведение своих детей.

См. также: Социопат непригоден для жизни в обществе.Как это распознать?

Какие симптомы вызывает сокофобия?

Социальная фобия дает ряд характерных симптомов. Их можно разделить на разные виды.

См. также

Наиболее распространенные симптомы сокофобии включают, помимо страха, связанного с социальными ситуациями, и чувства необходимости избегать контакта с другими людьми - соматические симптомы , такие как:

  • высокая частота сердечных сокращений и артериальное давление,
  • учащенное сердцебиение,
  • одышка,
  • краснеющий,
  • дрожание мышц рук и ног,
  • потливость,
  • нарушения речи,
  • тошнота или боль в животе.

Симптомы усиливаются во многих ситуациях, например, во время публичных выступлений, разговора с незнакомым человеком, работы с другими людьми и т. д. Человек, страдающий сокофобией, боится быть осмеянным и смущенным, а его страхи усиливают напряжение и возникновение соматических симптомов .

Осознание этого вызывает усиление тревожности у человека, страдающего социофобией, хотя чаще всего он осознает, что его страхи перед другими людьми беспочвенны. Несмотря на это, она не может контролировать свой страх, а стремление скрыть симптомы нервозности еще больше усугубляет ее тревогу.

Как следствие, человек с сокофобией избегает всех социальных контактов , которые могут вызвать неприятные переживания. В некоторых случаях социальная изоляция может способствовать развитию депрессии и увеличивать риск зависимости.

Смотрите также: Параноидальная личность - когда весь мир против тебя! Что такое параноидальное чувство?

Причины социальной фобии

До сих пор не удалось установить неврологическую причину возникновения расстройств, связанных с социальной фобией. По одной из гипотез, социофобия является результатом нарушения метаболизма дофамина . Помимо личностных факторов (интроверсия, низкая самооценка, высокая эмоциональная чувствительность, перфекционизм, склонность к перепадам настроения) указываются и средовые детерминанты.

Негативный социальный опыт (особенно отношения в семье и группе сверстников) может влиять на развитие социофобии и выраженность симптомов невроза .

Социофобия - как лечить?

Методы лечения социофобии подбираются в зависимости от возраста и потребностей больного, симптомов и возможных причин расстройства. Особенно рекомендуется психотерапия : как индивидуальная, так и групповая.

Помните, что существует множество различных методов лечения. В случае социофобии особенно рекомендуются когнитивно-поведенческие методы. Лекарства также эффективны при лечении симптомов социофобии. Обычно используются анксиолитики и антидепрессанты. Медикаментозная терапия может продолжаться в течение многих месяцев. Выбор препаратов определяет психиатр.

Приведенный выше совет не может заменить визит к специалисту.Помните, что при любых проблемах со здоровьем обращайтесь к врачу.

См. также

.

Почему я не люблю людей - это психическое заболевание? - На вопрос отвечает Камила Дрозд

Здравствуйте!

На основании Вашего письма трудно четко и проницательно поставить диагноз Ваших эмоциональных трудностей. Неоправданные страхи, плаксивость, уход от себя, неудовлетворенность жизнью могут составлять клиническую картину аффективных расстройств, но симптомы слишком малочисленны и длятся слишком долго, чтобы их можно было считать симптомом депрессии.Избегание межличностных контактов, жизнь в «своем мире», боязнь критики и насмешек могут быть связаны с тревожными расстройствами в виде социофобии. Иногда в основе развития антропофобии лежит заниженная самооценка, которая могла возникнуть у вас в результате неприятия со стороны сверстников в подростковом возрасте.

На основании вашего письма можно вывести некоторые противоречивые устремления - с одной стороны, вы говорите, что ненавидите людей и не хотите с ними встречаться, потому что их никто не понимает, а с другой стороны, вы хотели бы устанавливать контакт с окружающими из-за боязни одиночества.Я думаю, что эти амбивалентные чувства, отвращение к людям, вербальная агрессия, отсутствие эмпатии, враждебность могут быть следствием пассивно-агрессивной личности. Пассивно-агрессивная личность проявляется в том, что собственные страхи, разочарования, неудачи и неудачи реагируют на других людей, но не в виде открытой критики, криков, ударов или оскорблений, а в завуалированной форме, т.е. например, через пассивную агрессию - игнорирование других, пренебрежение обязанностями и т. д. 9000 3

Возможно, у вас есть склонность наказывать других за собственные неудачи и «обижаться» на других за то, что они не помогают вам бороться с невзгодами или угадывать ваши ожидания.Однозначный диагноз также осложняется другими эмоциональными проблемами, такими как подозрение или уверенность в том, что другие имеют плохие намерения по отношению к вам. Возможно, трудности возникают из-за неразрешенных конфликтов развития, страха взрослой жизни или низкой стрессоустойчивости. Гипотез может быть много. Для выяснения причины расстройства советую обратиться в психиатрическую клинику или обратиться к психологу. Возможно, честный и ненавязчивый разговор со специалистом позволит вам больше раскрыться и понять механизм ваших эмоциональных реакций.

С уважением, теплый

.

Шизоидная личность | Психиатрия - mp.pl

Что такое шизоидная личность

«Шизоидный» человек часто кажется эмоционально холодным, поглощенным своими мыслями и делами. Во время встречи он не будет казаться кем-то теплым и легким в установлении контакта. Наоборот, она чаще всего воспринимается как не очень сочувствующая и не очень эмоциональная, как эмоционально дистанцированная. Он, конечно, не разражается заразительным смехом и не является душой вечеринки. Ее высказывания могут удивить оригинальностью или неординарностью, а ее взгляды порой отличаются от взглядов большинства людей.Суждения и взгляды других для нее не обязательны - такой человек думает по-своему. Смысл ее утверждений может быть очень общим, теоретическим. Скорее, это не будет заявление об эмоциях или отношениях с другими людьми. Мы не узнаем от нее, что у нее много друзей, но она нам расскажет, что поддерживает определенные контакты с одинокими людьми. Иногда мы можем узнать, что у него есть «близкие друзья», с которыми он общается лишь несколько раз в год. Ее одежда обычно будет правильной, иногда она может быть эксцентричной, но она не будет следовать последним тенденциям моды.

Признание

Психиатры основывают свой диагноз этого типа личности на следующих критериях:

  • нет акта удовольствия или мало,
  • эмоциональная холодность, отстранение или притупление эмоций,
  • ограниченная способность выражать дружеские, теплые чувства или гнев по отношению к другим,
  • не заинтересован ни в похвале, ни в критике,
  • мало интереса к сексуальным переживаниям,
  • одиночество,
  • сильные склонности к фантазированию и самоанализу,
  • нет близких друзей или постоянных партнеров,
  • явная нечувствительность к применимым социальным нормам и условностям.

Человек с шизоидными чертами личности производит впечатление эмоционально замкнутого и поглощенного, если смотреть "со стороны". Однако, если мы заглянем за эту завесу, мы обнаружим другое дно этого типа построения личности. Согласно психодинамической теории, основная проблема «шизоидных» людей связана с близостью и отдаленностью, любовью и страхом. У этих людей серьезные проблемы в отношениях с другими людьми и окружающим миром. Проблема в том, что, с одной стороны, они хотят и нуждаются в близости, а с другой стороны, испытывают страх быть слишком близкими, схваченными и «поглощенными» другим человеком.Это не простое отношение к изменению. Такой человек желает эмоциональной близости и установления отношений с кем-то другим, но когда эта близость становится доступной, он боится быть эмоционально поглощенным, подчиненным и отданным во власть другого человека. Так выглядит внутренняя дилемма шизоидной личности, «того, кто не может оставаться ни в отношениях с другим человеком, ни вне их, не рискуя тем или иным образом потерять как свой объект, так и самого себя» 1 . Эти люди, с одной стороны, хотят близости, а с другой — боятся ее, что приводит к борьбе за собственную независимость, обособленность и защищенность.В то же время это может привести к отчуждению и одиночеству. Внешний мир и отношения с окружающими кажутся такому человеку полными угроз его безопасности и индивидуальности. Согласно проф. Маквильямс: «Шизоидный индивидуум — прежде всего аутсайдер, наблюдатель человеческой природы» 1 . В этом может быть смысл.

Эти люди часто прибегают к внутреннему миру воображения, а также к интеллектуализации. Это значит, что «для себя» они часто поглощены фантазиями и живут в мире воображения.Однако многие проблемы возникают из-за их анализа с теоретической и интеллектуальной стороны, а не с эмоциональной или ориентированной на отношения. Однако дело не в том, что эти люди холодны или бесчувственны. Даже если они очень заботятся о других, им нужно защитное личное пространство. Это часто приводит к замкнутости, поиску удовлетворения в мире фантазий и неприятию внешнего мира. Согласно проф. Маквильямс: «В состоянии стресса шизоидные люди могут убегать от своих чувств и внешней стимуляции, кажутся скучными, бесчувственными и неадекватно реагирующими, даже если они выше среднего чувствительны к аффективным сообщениям от других людей» 1 .С другой стороны, в отношениях с другим человеком может возникнуть следующая ситуация: партнер шизоидной личности пытается сблизиться с ним эмоционально, а шизоидная личность, опасаясь вмешательства и «поглощения» - отдаляется.

Эти люди чаще всего неконфликтны, склочны и агрессивны. Скорее, они стараются избегать конфликтов. Их часто считают нежными и спокойными. Чаще всего они также не испытывают ни стыда, ни вины, потому что принимают себя и мир такими, какие они есть, не склонны к умышленному искажению фактов и маскировке реальности.

Часто они очень творческие люди. Если они лучше функционируют в обществе, то используют свои способности в научной работе - совершают научные открытия, создают новые теории и идеи. Другие живут в своем внутреннем мире образов и мифов, и их творчество социально непродуктивно. Шизоидные люди различаются по выраженности описанных признаков и, следовательно, степени функционирования в повседневной жизни.

Причины

Причины шизоидного расстройства личности точно не установлены.Ученые считают, что они являются как биологическими (наследственными), так и связанными с воспитанием. Однако не совсем ясно, как именно выглядят эти две группы причин и как они соотносятся друг с другом. Некоторые психотерапевты описывают родителей шизоидных людей (или одного из них) как чрезмерно вовлеченных, властных и вмешивающихся. Другие, напротив, считают, что их детство было «холодным» и лишенным эмоциональной теплоты.

Распространенность этого расстройства среди взрослого населения точно не известна, поскольку его трудно оценить.Оценки распространенности шизоидной личности колеблются от 0,5 до 7%. Мы сталкиваемся с этим типом личности чаще у мужчин, чем у женщин, и у тех, кто имеет семейный анамнез шизофрении.

Что такое лечение?

Лечение шизоидной личности – это прежде всего психотерапия. Шизоидные люди могут приходить на терапию, желая улучшить свои контакты с другими людьми, ставя перед собой определенные цели и желая развить определенные социальные навыки.

Однако показания к типу психотерапии различаются у разных специалистов. Чаще всего рекомендуется индивидуальная психотерапия, а затем групповая психотерапия. Одни авторы считают, что это должна быть краткосрочная психотерапия, ориентированная на выделенную проблему, другие - долгосрочная, ориентированная на способность находиться в отношениях с другим человеком. Могут быть показаны как когнитивно-поведенческая, так и психодинамическая психотерапия (см.: Методы психотерапии).

Фармакологическое лечение (например, введение психотропных препаратов) имеет дополнительное значение и рекомендуется периодически при наличии таких состояний, как депрессия и тревога.Таким образом, в определенное время могут использоваться антидепрессанты, транквилизаторы или нейролептики.

Каталожные номера:
1. Мак-Вильямс Н.: Психоаналитический диагноз. Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne, Гданьск 2009: 203–218.

.

Параноидальное расстройство личности | Психиатрия - мр.пл

Что такое параноидальная личность?

Человек с этим типом расстройства может на первый взгляд показаться подозрительным и сверхчувствительным к себе или, наоборот, при первом контакте он может быть дружелюбным, добродушным, добрым и отзывчивым. Так что, учитывая ее внешний вид и первое впечатление, оно может быть разным. Если он и начинает доказывать свои доводы и убеждения, то обычно делает это очень убедительно, логично, так, что надолго заставляет собеседника поверить в то, что ситуация действительно такова, как ее представляют.С другой стороны, может быть обращено внимание на то, что ситуации, описанные этим человеком, и рассказанные истории имеют общий элемент, из них следует, что кто-то поступил по отношению к ней несправедливо, пренебрег ею или что-то сделал против нее; что она понесла какой-то ущерб или разочарована из-за этого; что разные (на самом деле индифферентные) ситуации имеют какой-то недружественный контекст; что кто-то не выказал ей достаточного уважения, чем-то пренебрег, неуважительно к ней отнесся. Подобные нити могут появиться и в отношении партнера, которого иногда подозревают в недостаточном уважении к этому человеку и пренебрежительном отношении к нему; иногда такие подозрения касаются и сексуальной верности.

Как врач ставит диагноз?

Критерии, на основании которых врачи-психиатры ставят диагноз данного типа личности 1 :

  • сверхчувствительность к неудаче и неприятию,
  • склонность к длительному переживанию боли (например, непрощение обид), несправедливость или пренебрежение,
  • подозрительность и постоянная склонность искажать повседневный опыт, ошибочно воспринимая безразличную или дружественную деятельность окружения как враждебную или презрительную,
  • вызывающее драку, жесткое чувство собственных прав, несоразмерное потребностям, вытекающим из текущей ситуации,
  • повторяющиеся необоснованные подозрения в сексуальной верности супруга или полового партнера,
  • склонность к переоценке собственной значимости, выражающаяся в закрепившейся поповской установке,
  • озабоченность неподтвержденными теориями «заговора» о событиях, которые касаются как пациента, так и всего мира.

При первом обращении к психиатру, психологу или терапевту человек с такими личностными чертами может проявлять определенные особенности поведения. Эти особенности определяют и дальнейшее течение процесса получения помощи и его возможное завершение. Это потому, что такие люди не доверяют другим людям. Поскольку доверие является важным элементом в общении с психиатрами, психологами или психотерапевтами, отсутствие доверия может серьезно повлиять на эти контакты.

Первый контакт с медицинскими работниками, как правило, происходит не потому, что пациент признает описанные выше признаки и что они представляют для него проблему.Люди «с параноидальными чертами приводят к врачу других людей, а сами к ним не приходят» 2 . Таким образом, стимулом для обращения за помощью является, например, побуждение со стороны окружения, которое «посылает» или приводит такого человека в клинику, «что-то делать с собой». Другая причина может заключаться в том, что человек хочет обратиться за помощью в связи с подозрениями в лояльности своего партнера, с которыми партнер больше не может справиться.

Процесс получения помощи и контактов с врачами и психологами может быть кратковременным, непоследовательным, может закончиться внезапно.Пациент с параноидальным типом личности может очень легко почувствовать, что с ним плохо обращаются, не уважают, неправильно понимают и даже ошибочно обвиняют или обманывают. Дело не в том, что врачи и психологи всегда ведут себя объективно и корректно. Важно то, что параноидальный человек может быть склонен видеть жестокое обращение даже тогда, когда это не так, и интерпретировать такие ситуации как преднамеренно направленные против них, даже если намерения и предложения целителя не были ошибочными.

Характерное для такой личности недоверие влияет и на попытки предложить помощь. Предложение врача принять лекарство иногда воспринимается человеком как неуместное, иногда как нападение, обвинение со стороны врача. Предложение психотерапевтической помощи также сталкивает такого человека с недоверием к истинным намерениям терапевта, а сам терапевт иногда воспринимается как «оппонент, источник унижения». 3

Иногда контакт такого человека с медицинскими работниками резко обрывается, когда пациент в конце концов теряет к ним доверие; иногда он предъявляет к ним в этих обстоятельствах различные жалобы и претензии.

Характеристики параноидального расстройства личности объясняются в различных контекстах. С точки зрения когнитивной психологии говорят, например:

  • склонность к упрощенному видению, т.е. невосприятию различных возможных контекстов данной ситуации, только поиску простого ответа, чаще всего личного - "кто за этим стоит",
  • Трудно читать намерения и эмоции других людей.
  • Пример такой ситуации: "(...) если человека проходит мимо коллега на улице, не поздоровавшись с ним, то невозможность понять, что коллега мог - скажем - отвлечься из-за беспокоиться, может спровоцировать (интерпретацию) личного, что этот коллега грубит». 2

    В характеристике людей с данным типом личности нельзя не учитывать, что они эмоционально не холодны, равнодушны и лишены способности любить. Как проф. Маквиллимас: «Параноидальные люди могут теряться в подозрениях относительно мотивов и намерений своих близких, но они способны к глубокой привязанности и лояльности.«Также она добавляет, что «если параноик почувствует, что у нас с ним связаны базовые ценности и что на нас можно рассчитывать в случае невзгод, то его лояльность и щедрость станут практически безграничными». 3 Однако отношения могут закончиться, если человек чувствует, что с ним неадекватно обращаются, им пренебрегают или каким-либо образом «предали». «Если они обижены, то могут разорвать отношения, которые длятся даже несколько десятков лет. (…) Однако длинный список разорванных отношений не доказывает неспособности человека любить.” 3

    Каковы причины?

    Как и у всех видов расстройств личности, причины смешанные, т.е. биологические/психологические . В каждом случае пропорции этих отдельных причин следует оценивать индивидуально, что может потребовать как психологических (психологические тесты), так и нейровизуализационных (например, компьютерная томография, магнитно-резонансная томография) и ЭЭГ-обследований. Определенные социальные ситуации предрасполагают людей к параноидальному мышлению. 2 Это означает, что определенные ситуации могут усугубить этот тип мышления и поведения у людей, ранее проявлявших параноидальные черты характера. К таким ситуациям относятся, например, чувство отличия от остальной части социальной группы, чувство осуждения со стороны других людей, находящихся у власти (например, начальства), чувство неуверенности в социальном статусе (нахождение себя в новой группе, внезапная потеря социального положения или социальная изоляция). Однако, поскольку не все люди в описанных ситуациях реагируют параноидальным мышлением и поведением, предполагается, что такие ситуации могут обострять ранее существовавшие способы мышления у людей с параноидным расстройством личности.

    Что такое лечение?

    Помощь людям с параноидальным расстройством личности – это в первую очередь психотерапия , хотя из-за базового недоверия установить терапевтические отношения с таким человеком очень сложно. Описана эффективность различных подходов к психотерапии, включая психодинамическую и когнитивно-поведенческую терапию.

    Лекарственные препараты могут быть показаны при тревоге (противотревожные препараты), депрессии (антидепрессанты) или появлении бредовых расстройств (нейролептики), т.е. фармакотерапия носит симптоматический характер.Однако эффективность лекарств в снижении выраженности описанных выше личностных черт не доказана. 2

    Каталожные номера:
    1. МКБ-10. Классификация психических расстройств и поведенческих расстройств. Клинические описания и диагностические рекомендации. Университетское медицинское издательство «Везалий» и Институт психиатрии и неврологии, Краков, Варшава 2000.
    2. Кэрролл А.: Вы меня смотрите? Как понять и как лечить пациентов с параноидным расстройством личности.Практическая медицинская психиатрия, 2011; 2: 23–34.
    3. Мак-Вильямс Н.: Психоаналитический диагноз. ГВП, Гданьск, 2009 г.

    .

    каковы причины и симптомы и как лечить? Какие бывают виды депрессии?

    По данным Всемирной организации здравоохранения, в настоящее время депрессия является второй по серьезности проблемой здравоохранения в мире. Это заболевание может поразить любого, независимо от возраста, пола, образования и материального положения. Тревожным явлением является увеличение частоты диагностики депрессии у детей. Это серьезное заболевание, которое очень трудно поддается лечению, поэтому не следует относиться к нему легкомысленно.

    Депрессия: что это?

    Депрессия – это состояние подавленного настроения, грусти или подавленности, которое, однако, легко преодолевается.Есть много простых способов сделать это — например, женщины ходят по магазинам или устраивают «девичий вечер», а мужчины чаще всего «топят клопа» в алкоголе. Также успокаивает присутствие любимого человека или встреча с компанией друзей, которые поддержат добрым советом и придадут уверенности в себе. В такие эмоциональные «падения» мы впадаем несколько раз в год, и, к счастью, они имеют мало общего с депрессией.

    Истинная депрессия определяется в психиатрии как «особый тип настроения или эмоционального расстройства».Они оказывают деструктивное воздействие на личность человека и постепенно ограничивают его контакты с окружающей средой, приводя к ситуациям, из которых нет выхода. Начальные симптомы могут варьироваться от пациента к пациенту, поэтому так сложно распознать болезнь. Кажется, что грань между унынием и депрессией нерезкая, но специалисты прекрасно умеют различать эти два состояния. Во-первых, помимо грусти и депрессии, депрессия сопровождается отсутствием интереса, потерей радости и отсутствием мотивации к жизни.Больной человек имеет нарушения концентрации внимания – живет как в замедленной съемке, пессимистично смотрит на мир и рисует будущее только в черных красках. У него значительно занижена самооценка, он не любит знакомиться с людьми, у него нарушения сна, он часто просыпается ночью и не может заснуть до утра.

    Какие бывают виды депрессии?

    Помимо депрессии, которая вызывает типичные симптомы, специалисты выделяют несколько других форм этого серьезного заболевания. К ним относятся, в частности:

    • бредовая депрессия, при которой чрезмерный пессимизм и недооценка собственного достоинства приводят к бреду.Любые сигналы извне трактуются как посягательства на собственную личность с целью унизить, высмеять, использовать или окончательно уничтожить. Это часто сопровождается катастрофическим мышлением,
    • тревожной (ажитированной) депрессией, при которой преобладающим чувством является сильная тревога и страх (например, ипохондрия, связанная с чувством неоправданной тревоги за собственное здоровье и убеждением, что заболел серьезным заболеванием). болезнь),
    • депрессивный ступор (депрессия с заторможенностью), приводящий больного в состояние полной апатии.Больной не ест, не моется, не занимается какой-либо деятельностью, не вступает в контакт с окружающей средой, остается неподвижным в одном положении со страдальческим выражением лица,
    • биполярное расстройство (маниакально-депрессивное заболевание), при котором периоды депрессии переплетаются с эйфорией (мани). Больной проходит стадии от крайнего оптимизма и жизнеутверждения, до крайнего пессимизма и мыслей о смерти,
    • постшизофренической депрессии, возникающей после параноидной шизофрении.У больного отмечаются сильные депрессивные симптомы, хотя шизофренические симптомы все еще имеют место, хотя и меньшей интенсивности,
    • дистимия (ранее невротическая депрессия, депрессивный невроз, депрессивное расстройство личности или хроническая тревожная депрессия), при которой больной очень печален и страдает на протяжении большей части день, потому что он не может справиться с жизнью. Это состояние также известно как хроническое депрессивное настроение,
    • послеродовая депрессия, характеризующееся нарушением сна и аппетита, отсутствием радости от контакта с ребенком, чувством несостоятельности.Эти симптомы обычно исчезают через десяток или около того дней после родов (интересно, что послеродовая депрессия может проявиться даже через несколько месяцев после родов), атипичная депрессия (атипичная, замаскированная), при которой черты типичной депрессии развернуты на 180 градусов. Так у больного повышен аппетит (даже переедание) и гиперактивность.

    Другой тип деления связан с сезонностью заболевания – тогда говорят о осенне-зимней депрессии, вызванной недостатком солнца и укорочением светового дня.В зависимости от возраста больных специалисты различают также депрессию у подростков, детскую, депрессию у взрослых и старческую депрессию.

    Каковы симптомы депрессии?

    Всемирная организация здравоохранения перечисляет 10 симптомов депрессии, из которых первые 3 являются основными: вина,

  • Мысли и суицидальное поведение,
  • Умственная отсталость,
  • Расстройство активности,
  • Нарушения сна,
  • Нарушения аппетита и массы тела.
  • Заболевание диагностируют при появлении у больного не менее 4 симптомов, в том числе 2 основных, которые сохраняются непрерывно и длятся более двух недель. Кроме того, для людей с депрессией характерна плохая мимика, грустное или напряженное выражение лица, монотонный голос, замедленное выражение мыслей, замедление движений и тяжесть. Часто депрессия сопровождается головной болью, болями в спине, болями в животе, желудочно-кишечными болями и ожирением.

    Что вызывает депрессию?

    До сих пор не удалось четко определить причины развития заболевания.Клинические исследования показали, что депрессивные расстройства очень часто сосуществуют с соматическими заболеваниями, такими как гипертония, диабет и неврологические заболевания. Однако не установлено, является ли депрессия причиной или следствием вышеперечисленных заболеваний (люди с пониженным настроением и депрессией имеют пониженный иммунитет и более подвержены инфекциям). Депрессия может быть обусловлена ​​биологически (например, из-за нарушений выработки нейротрансмиттеров, таких как серотонин и норадреналин, или может быть унаследована) и/или психологически (например,наступлением очень стрессового события, такого как смерть супруга, развод, болезнь и т. д. Депрессия также может быть вызвана побочным действием наркотиков и воздействием психоактивных веществ.

    Как справиться с депрессией?

    В начальной стадии развития заболевания следует обратиться за помощью к специалистам. Однако многие люди избегают обращения в медицинскую клинику из-за боязни раскрыть свои недуги. Для таких людей создан Антидепрессивный телефонный форум против депрессии (22 594 91 00), куда можно звонить по средам и четвергам с 17:00 до 19:00.Его могут использовать как пострадавшие, так и их родственники. У телефона дежурит врач-специалист - психиатр, дающий бесплатные консультации. Вам не нужно предоставлять НИКАКОЙ личной информации во время звонка. На сайте forumprawydepresja.pl вы также можете найти Карту помощи антидепрессантам, то есть пункты поддержки, расположенные в разных местах страны.

    Когда человеку с депрессией следует обратиться к психиатру?

    Тест на депрессию может помочь вам оценить тяжесть вашего заболевания.Он доступен онлайн бесплатно. Он включает в себя вопросы о нашем благополучии, выборе и нашем мнении. Это скрининговый тест для выявления симптомов депрессии. Его результат может быть ценным ключом, но не заменой медицинского осмотра. Если симптомы депрессии не улучшаются в течение длительного времени (более 2 недель), у нас наблюдаются перепады настроения, депрессия, грусть и проблемы со сном, нам следует обратиться за помощью к психиатру. Если вы хотите остаться анонимным, вы можете обойти официальную службу здравоохранения и воспользоваться помощью частного психиатра, но вам следует ожидать плату за посещение в размере 100 злотых или больше.

    Можно ли лечить депрессию?

    Лечение депрессии сложное и длительное (длится не менее 6 месяцев), поскольку депрессия является серьезным хроническим заболеванием с тенденцией к рецидивам. Лекарства от депрессии подбирает врач индивидуально, в зависимости от состояния пациента, вида депрессии и жизненной ситуации. Применять их следует систематически и строго по назначению специалиста во избежание побочных эффектов. Хотя используемые в настоящее время антидепрессанты, как правило, не вызывают привыкания, не меняют личность и не притупляют, пациенты подходят к ним с большой осторожностью.В наиболее тяжелых случаях и при лекарственно-устойчивых депрессиях применяют метод электросудорожной терапии, который помогает 80% больных. Кроме фармакологического лечения применяется и психотерапия, в которую также должны входить родственники, ухаживающие за больным.

    Как вы можете помочь человеку с депрессией?

    Человек, страдающий депрессией, обычно скрытен, стыдится своей болезни и избегает контактов с людьми, даже с родными. Чтобы помочь, не будьте слишком навязчивы. Вы не должны оказывать давление, поскольку это будет контрпродуктивно.Требуется много такта и терпения, когда имеешь дело с человеком, страдающим депрессией. Вы должны позаботиться о том, чтобы регулярно принимать лекарства, соблюдать правильную диету и заниматься спортом. Стоит ограничить его контакты с людьми, которые ему не нравятся, и оградить от стрессовых ситуаций. Мы должны дать ему ощущение безопасности, понимания и любви.

    .

    Психические расстройства и болезни. Часть психологических знаний. Дружественный университет

    Введение

    Проблемы с психическим здоровьем обычно возникают медленно. На начальном этапе мы можем наблюдать некоторые тревожные сигналы. Однако они часто игнорируются или преуменьшаются как окружающей средой, так и теми, кто с ними сталкивается. Это позволяет им развиваться.

    Чуткость по отношению к другому человеку в сочетании с некоторыми психологическими знаниями о распознавании тревожных сигналов может помочь вам быстрее реагировать и лучше понимать страдающего человека.

    Шизофрения

    Это хроническое заболевание, относящееся к психотическим расстройствам. Она может начаться внезапно и остро (в течение нескольких дней) или постепенно (в течение нескольких месяцев или даже лет). В первом случае доминируют необычные внутренние переживания, нередко приводящие к эксцентричному, а иногда и насильственному поведению. Постепенно начинающаяся шизофрения в основном характеризуется нарастанием замкнутости, подозрительности, исчезновением спонтанности и неадекватного поведения, ухудшением интеллектуальных функций.Выражение эмоций становится слабее и менее адекватно обстоятельствам. Человек с этим заболеванием избегает контактов с окружающими, становится недоверчивым и ограничивает свою активность.

    Симптомы шизофрении

    Необычная манера речи при шизофрении :
    • переход с одной темы на другую, не связанный с ситуацией
    • ответ, не связанный с вопросом
    • непонятная речь (язык), нелогичная для наблюдателя связь слов
    • очень свободные ассоциации, появляющиеся с чрезмерной частотой
    • звонких ассоциаций: рифмующиеся слова типа «просто прикажи, запрет, повинуйся»
    • неологизмы, новые слова, имеющие значение только для говорящего
    • непристойное или вульгарное содержание высказываний
    • выражение полной уверенности в содержании, вероятность которого сомнительна (бредовые симптомы)
    • впечатление, что человек разговаривает с кем-то, кого нет
    Необычное поведение при шизофрении:
    • от причудливой неловкости и волнения до крайнего возбуждения и раздражения, неадекватного ситуации
    • симптомы беспокойства, страха, трудности пребывания в замкнутом пространстве или состояния неподвижности, отсутствие реакции на сообщения
    • гигиеническая небрежность, причудливая одежда (обычно слишком много одежды сразу, одежда неадекватная погоде или обстоятельствам)
    • неадекватные реакции во взаимодействиях (напр.слишком сильное сокращение расстояния)

    Узнайте историю Марка - комикс

    Определенным показателем потребности в помощи может быть наш дискомфорт при разговоре с другим человеком. Он выражает чувство, что мы не можем понять или общаться с кем-то из-за его психического состояния.

    Депрессия

    Депрессия относится к группе расстройств настроения. Обычно это ассоциируется с грустью, но это гораздо более сложное явление.Люди с депрессией испытывают как психические, так и физические трудности. Они часто сопровождаются чувством опустошенности и безысходности в сочетании с отсутствием сил и мотивации для занятия деятельностью.

    Депрессия имеет как биологические (связанные с нейротрансмиссией в головном мозге), так и психологические (трудные жизненные события, особенности личности) причины. Явления цивилизации, такие как стресс, постоянный дефицит времени или переутомление, также могут способствовать

    Это расстройство может затронуть любого, независимо от возраста.Сегодня даже дети испытывают депрессию.

    Симптомы депрессии

    • депрессия, печаль, тревога и страх, депрессивное настроение
    • потеря интереса к окружающему, отсутствие сил и желания действовать
    • потеря уверенности в себе и чувство никчемности, бесполезности и безнадежности
    • изменение массы тела
    • чувство постоянной усталости или сонливости в течение дня
    • Трудности с концентрацией внимания
    • пренебрежение личной гигиеной
    • Трудности с принятием решений
    • потеря интереса к окружающей среде и проблемы с концентрацией внимания
    • проблемы с засыпанием и очень раннее пробуждение
    • говорит о смерти и самоубийстве

    При отсутствии лечения депрессия может превратиться в хроническое рецидивирующее заболевание, которое в конечном итоге может привести к суицидальным попыткам и попыткам самоубийства.Вот почему важно действовать быстро, как только мы заметили первые тревожные симптомы.

    Аффективное расстройство, биполярное расстройство

    Биполярное расстройство характеризуется циклическим возникновением угнетенного настроения (депрессии) и гиперактивности (мании) попеременно. Между этими фазами обычно бывают периоды ремиссии, т.е. исчезновения симптомов. Эпизоды обычно длятся от нескольких недель до нескольких месяцев.

    Описание депрессивной фазы такое же, как и выше.

    Симптомы в фазе мании:

    Человек

    • постоянно взволнован и возбужден
    • у него завышенная самооценка
    • постоянно рождает новые идеи, быстро переключается с одной на другую
    • спать не надо
    • создает нереалистичные планы
    • слишком активен, много говорит, а
    • быстро
    • легко раздражается, если люди не следуют его планам или настроению
    • Тратит деньги без ограничений
    • могут вступать в половой контакт, не заботясь о собственном здоровье и безопасности.

    Представление о том, что мания — это период постоянного благополучия, — миф. На самом деле избыток энергии, присутствующий в этой фазе, очень часто проявляется в чувствах раздражения, раздражения или расстройства.

    Биполярное расстройство — это хроническое рецидивирующее расстройство. Чем раньше он будет диагностирован и применено специализированное лечение, тем больше шансов, что рецидивы будут купированы.

    Тревожные и стрессовые расстройства

    Страх отличается от страха тем, что он связан с чем-то конкретным.Мы можем бояться бури, экзамена, тесных комнат или падения с высоты. Угроза может быть не обязательно реальной, но есть ответ на вопрос: чего вы боитесь? Страх, с другой стороны, универсален и аморфен. Мы чувствуем, что «случится что-то плохое», но не можем точно определить, что именно.

    Большую роль здесь играют психологические факторы, но симптомы могут быть и физическими (потливость, боль в животе, бессонница).

    Симптомы расстройства тревоги и страха:

    • панические атаки
    • чрезмерно стрессовая реакция на не угрожающие ситуации
    • фобии или чрезмерно тревожные реакции на угрозы
    • нервозность, мешающая простым действиям
    • Чтобы часто сообщать о физических недомоганиях, которые не доказаны с медицинской точки зрения
    • принуждение к повторению определенных действий - это так называемые принуждения, они предназначены для устранения источника страха

    Человек с тревожными и страховыми расстройствами обычно осознает, что его страхи преувеличены или даже необоснованны.Однако это не меняет того факта, что он испытывает очень сильные эмоции, от которых он не может избавиться, кроме как удалив их источники.

    Расстройства личности

    Человек с расстройством личности имеет определенные наборы неблагоприятных и постоянных черт характера, моделей поведения и эмоциональных реакций, отношений с окружающими. Эти явления являются источником трудностей в академической, семейной и профессиональной деятельности. Расстройства личности носят постоянный характер, что отличает их от психических заболеваний.Причины расстройств личности разнообразны и должны рассматриваться индивидуально. Важно отметить, что вы можете работать с расстройствами личности и изменять их в ходе психотерапии.

    Различают следующие расстройства личности:

    параноидальная личность

    • повышенная чувствительность к отказам,
    • забывчивость,
    • подозрение,
    • жесткий подход к своим правам,
    • самооценка,
    • склонен к теориям заговора;

    шизоидная личность

    • отсутствие реакции на похвалу и критику,
    • эмоциональная холодность,
    • трудности с выражением чувств,
    • нет близких отношений,
    • незначительных сексуальных потребностей;

    диссоциальная (асоциальная) личность

    • эмоциональный холод,
    • склонность к агрессии и насилию в сочетании с несоблюдением социальных правил
    • эмоционально нестабильная личность
    • эмоциональная нестабильность,
    • нужно позаботиться о других,
    • импульсивное поведение,
    • враждебность по отношению к другим,
    • ненависть;

    театральная личность

    • склонность к преувеличению,
    • театральное поведение,
    • легко поддается влиянию,
    • эмоциональная поверхностность,
    • ориентируйтесь на внешний вид;

    ананкастическая личность

    • чрезмерная добросовестность и дотошность,
    • перфекционизм,
    • излишняя педантичность,
    • пренебрежение удовольствием,
    • свободные межличностные отношения;

    боязливая (избегающая) личность

    • чувство неполноценности,
    • постоянное напряжение и тревога,
    • боязнь критики и отказа,
    • избегать личных и профессиональных контактов с людьми;

    зависимая личность

    • подчинение своих потребностей потребностям других,
    • Неспособность принимать самостоятельные решения,
    • страх быть брошенным,
    • страх одиночества.

    Расстройства пищевого поведения (анорексия, булимия)

    Распространено мнение, что расстройства пищевого поведения являются следствием стремления к идеальной фигуре. Однако дело обстоит намного сложнее. Попытки резко похудеть также часто являются реакцией на сложную семейную или, шире, жизненную ситуацию. Они могут быть способом спасти разваливающуюся семью, драматическим способом привлечь внимание или отчаянной попыткой повысить самооценку.

    Анорексия – это работа нездоровых и изнурительных способов достижения и поддержания очень низкой массы тела.

    Возникает вопрос: зачем и почему кто-то так с собой поступает?

    Симптомы анорексии

    Это расстройство проявляется:

    • ограничение количества и частоты приема пищи,
    • Прием регуляторов аппетита
    • с использованием интенсивных тренировок
    • со слабительными или мочегонными средствами
    • расстройства образа тела;

    Люди с нервной булимией также хотят быть очень худыми.Это расстройство проявляется в чередовании состояний переедания и применения ограничительных диет или методов лечения, направленных на выведение пищи из организма (вызывающих рвоту или понос).

    Симптомы булимии

    Для нервной булимии характерно следующее:

    • уделяя все внимание питанию,
    • Приступы переедания,
    • врожденный страх ожирения,
    • провокация рвоты,
    • использование голодания.
    .90 000 Какие существуют типы личности? Что стоит знать о них?

    Что такое личность?

    Известно, что существуют разные типы личности. Но что такое сама личность? Вы можете встретить различные его определения. Чаще всего его определяют как определенный набор внутренних факторов и различных психологических особенностей, влияющих на поведение человека. Таким образом, личность означает характерные паттерны, встроенные в эмоции, мышление и поведение.Это то, что описывает человека и отличает его от других. Его также можно рассматривать в контексте того, как каждый человек реагирует на окружающую действительность и взаимодействует с ней.

    Таким образом, личность – это некая система внутренней регуляции, которая влияет на ваше отношение к миру и различным ситуациям. Однако не путайте это с отношением к жизни. Позитивно мыслящий оптимист или обескураженный пессимист не являются хорошими примерами типа личности.Его виды различают несколько иначе.

    Типология личности в различных подходах

    Человеческая личность веками была предметом исследования и анализа. Под их влиянием была разработана не одна теория типов личности. Основные концепции в этом плане делятся на физиологические, факторные, психодинамические, гуманистические и поведенческие. В настоящее время одной из важнейших теорий является так называемая Модель «большой пятерки». Согласно ей, личность каждого человека складывается из уровня его доброжелательности, открытости опыту, добросовестности, экстраверсии и нейротизма.

    А каковы сами человеческие типы личности? Здесь тоже многое зависит от выбранного подхода. Самое известное, действующее веками, — это деление личности Гиппократа. Кроме того, заслуживает внимания, среди прочих типология, принятая Карлом Густавом Юнгом. Есть также много других более или менее научных идей. Однако помните, что такие простые деления сегодня можно использовать в основном для развлечения. Современная научная психология немного сложнее и фокусируется на вопросах, отличных от традиционных теорий.

    4 типа личности по Гиппократу

    Личность по Гиппократу имеет четыре типа. Древнегреческий врач построил такое предположение на основе гуморальной теории. Он был основан на убеждении, что в организме человека есть четыре жидкости: кровь, желчь, слизь и черная желчь. По Гиппократу, их содержание и взаимодействие должны были воздействовать на темперамент и нрав человека. Его концепция оказала большое влияние на западноевропейскую мысль Средневековья и Возрождения.Предложенное им деление работает и сегодня — наверняка вы о них когда-то слышали. Четыре типа личности по Гиппократу: сангвиник, флегматик, холерик и меланхолик.

    Сангвиник

    Первый тип личности — Сангвиник. Его отличает экстравертность, большая безмятежность и позитивное отношение к окружающему миру. Он также инициативен, общителен и готов устанавливать контакты с другими людьми. К тому же сангвиник – жизнерадостный человек, что делает пребывание в его компании просто приятным.Такой человек живет настоящим. При этом немного сумбурна и забывчива, и в то же время крайне беззаботна.

    Холерик

    Холерик — это очень экстравертный и гиперактивный тип личности. Он энергичен, жесток и любит действие, соревнование и власть. В свою очередь, плохо реагирует на критику, пассивность и неудачи. Так как этот тип личности обладает сильным темпераментом, его легко вывести из равновесия. Он часто вспыхивает гневом и пытается добиться своего любой ценой.Таких людей также трудно переубедить, потому что они чрезвычайно живучи.

    Меланхолик

    Меланхолик как тип человеческой личности связан с грустью. Это не совсем правда. Меланхолики просто более замкнуты, поэтому они замыкаются в себе, чтобы думать и анализировать свои глубоко скрытые эмоции. Поскольку они чрезвычайно чувствительны, они очень сильно переживают различные события - как положительные, так и отрицательные. Также они отличаются большим перфекционизмом, но при этом чрезвычайно чувствительны к критике и не очень устойчивы к ней.Для этого типа личности также характерна высокая доза эмпатии, художественные задатки, определенная эмоциональная неустойчивость.

    Флегматик

    Флегматик - спокойный и уравновешенный человек с интровертным характером, который любит, когда в жизни все в порядке. По этой причине он очень любит рутину. Не проявляет инициативы, избегает принятия решений, избегает перемен и пребывания в центре внимания. Он отличается большим терпением и высокоразвитой способностью наблюдать и слушать.Флегматики также очень теплые и дружелюбные, хотя и не показывают миру своих эмоций.

    Каковы основные типы личности Юнга?

    Типологии личности не ограничиваются подходом, предложенным Гиппократом. Чрезвычайно важна и теория, созданная Карлом Густавом Юнгом – швейцарским психиатром и психологом, жившим на рубеже 19 и 20 веков. Основные типы личности по Юнгу основаны на разделении на экстравертов и интровертов. Психология в его версии, однако, несколько сложнее, потому что он также различал мышление и чувство, а также воспринимающий и оценивающий пол. Всего эти противоположные пары могут создать до 16 типов личности. В Интернете есть специальные тесты, позволяющие определить, к какому типу вы относитесь.

    Экстраверт и интроверт

    Основные типы личности по Юнгу относятся к экстраверсии и интроверсии. Стоит знать, чем характеризуются представители каждого из них.

    Экстраверт - кто это? Проще говоря, это человек, который обращается к внешнему миру. Она открыта, разговорчива, общительна, любит находиться в обществе людей и легко заводит с ними дружбу. В свою очередь, интроверт уходит в себя и сосредотачивается на своем внутреннем мире. Лучше всего чувствует себя с самим собой, ценит уединение и тишину, а также любит анализировать.

    Мышление и чувство

    Согласно Юнгу, другие типы человеческой личности могут быть связаны как с интроверсией, так и с экстраверсией. Первый такой тип, думающий, любит все анализировать и интересуется различными типами структур, закономерностей и систем. С другой стороны, он не экспансивен — не проявляет эмоций и не любит говорить о чувствах.

    Разумный тип - его противоположность. Он фокусируется на людях и направляет эмоции. Любовь и страсть имеют для него большое значение.

    Воспринимающие и оценивающие

    Типы интровертов и экстравертов могут также сосредоточиться на восприятии или суждении.В первом случае основной мотивацией для такого человека является смена обстановки. По этой причине она часто действует импульсивно и без подготовки, не доводит дела до конца. Кроме того, она любопытна по поводу мира и любит чувствовать себя свободной. Он тоже очень эффективен, но в основном, когда он в хорошем настроении.

    С другой стороны, человек, оценивающий тип личности, любит стабилизацию и придерживается однажды принятых решений. Все потому, что он не любит перемен. По этой причине он чувствует себя комфортно в мире нисходящих правил и дисциплины.Чтобы быть эффективным, он должен хорошо планировать свои задачи. Он также всегда доводит их до конца.

    Какие существуют типы личности человека A, B, C и D?

    Еще одним интересным подходом, который сложно отнести к одному автору, является разделение на 4 типа личности: А, В, С и D. Он создан в результате поиска взаимосвязи между личностью и здоровьем и способностью справиться со стрессом. Тип личности А всегда спешит, чрезвычайно амбициозен, активен и подвержен стрессам. Он тоже любит соревноваться. Она не может расслабиться и даже вынуждена жить на пределе возможностей, что плохо сказывается на ее здоровье.

    Личность Б, в свою очередь, уравновешена. Его называют здоровым типом. Она испытывает меньше стресса, терпелива, умеет контролировать свои эмоции и любит сотрудничать с другими. Следующий тип, т.е. личность С, отличается установкой на сотрудничество, проблемами с напористостью, непроявлением отрицательных эмоций и покорностью по отношению к начальству. По этой причине ей сопутствует неуверенность в себе и склонность к пессимизму, что может привести даже к депрессии.

    Последний тип, личность D, очень подвержен стрессу. Она сильно переживает негативные эмоции и социально заторможена.

    Типы личности – цвета и их значения

    по знаменитому тренеру Томасу Эриксону есть 4 цвета личности. Благодаря их знаниям вы сможете лучше позаботиться о личном развитии во многих областях. Согласно этой концепции, существуют такие типы личности, как:

    • синий - аналитические люди, медленно реагирующие, сосредоточенные на прошлом, осторожные, организованные и избегающие обязательств,

    • красный - доминантные люди, быстро реагирующие, сосредоточенные на происходящее здесь и сейчас, часто импульсивны и любят действия и чувство контроля,

    • зеленые - стабильные люди, которые спокойно реагируют, не любят конфликтов и перемен, сосредоточены на настоящем и ориентированы на нетворкинг с другими,

    • желтый - Вдохновляющие люди, которые быстро реагируют, вовлечены, не любят рутину и замкнутость, нацелены на будущее и действуют импульсивно.
      Зная несколько типологий, относящихся к типам личности, вам будет легче понять себя. Итак, проанализируйте отдельные элементы собственного подхода и отношения, и это поможет вам как в личной, так и в профессиональной жизни.

    .

    Смотрите также